골수부 골라 읽기

골수부란

‘골수부(骨髓賦)’의 전체 이름은 ‘두수골수부’이고, 『자미두수전서』 권1에 있어요. ‘골수’라는 이름은 정수를 뜻해요. 여기저기 흩어진 규칙을 한 구절씩 대구로 눌러 놓아서 외우기 쉽고, 옛사람들의 시험 전 요점 정리 같아요. 권1에는 ‘여명골수부’도 따로 있어요. 여성의 명만 다루는데 시대의 색채가 아주 짙어요.

첫머리에서 미리 주의를 줘요

골수부는 첫 몇 구절에서 ‘먼저 격국을 밝히고 다음에 여러 별을 본다’고 하고, 이어서 ‘같은 해, 같은 달, 같은 날, 같은 시’에 태어난 사람도 가난과 부귀가 갈린다고 인정해요. 그다음이 이 구절이에요.

화와 복은 한 길로만 생각할 수 없고, 길과 흉은 한 가지 예로 단정할 수 없다.

좋고 나쁨은 한 길만 있지 않고, 예 하나로 전부를 단정해서는 안 돼요. 앞 구절은 ‘나쁜 한에 있으면서 백만의 금은을 쌓고, 왕성한 고장에 있으면서 해마다 곤궁을 겪는다’고도 해요. 나쁜 운을 걷는 사람도 큰돈을 벌 수 있고 좋은 운을 걷는 사람도 연이어 힘들 수 있다는 거예요. 명반은 출발점이지 대본이 아니에요.

읽는 순서

첫째로 복덕을 보고, 다시 거듭 천이를 자세히 살피며, 대궁의 체와 용을 나누고 삼합의 근원과 흐름을 정한다.

이 구절은 명반을 읽는 절차 같아요.

1. 먼저 복덕궁(福德宮)을 봐요. 내 마음이 편한지예요.
2. 그다음 천이궁(遷移宮)을 봐요. 밖에 나가 세상을 대하는 내 모습이에요.
3. 본궁과 대궁 중 어느 쪽이 주이고 어느 쪽이 보조인지 나눠요.
4. 삼합(三合)으로 관련된 칸들을 이어요.

뒤의 세 단계가 삼방사정을 읽는 방식이에요. 왜 복덕을 먼저 볼까요? 월급이 많고 일이 순조로워도 퇴근 뒤에 잠을 잘 못 자고 내려놓지 못하는 사람이 있다면, 잘 지낸다고 말하기 어려워요. 복덕궁이 보는 게 바로 이 부분이에요.

한 문장으로 별의 성질을 기억해요

명을 논할 때는 반드시 별의 선악을 미루어야 한다. 거문, 파군, 경양은 성품이 반드시 굳세다. 부, 상, 동, 량은 성품이 반드시 좋다. 화, 겁, 공, 탐은 성품이 일정하지 않다. 창, 곡, 녹, 기는 맑고 빼어나며 재주가 있다. 음, 양, 좌, 우는 가장 자애롭다.

이 구절들은 열 몇 개의 별을 몇 가지 성질로 나눠요. 거문성(巨門星), 파군성(破軍星), 경양성(擎羊星)은 굳센 쪽이고, 천부, 천상, 천동, 천량은 성정이 좋고, 화성, 지겁, 지공, 탐랑은 변화가 크고, 문창·문곡, 녹존, 천기는 맑고 빼어나며 재주가 있고, 태양, 태음, 좌보, 우필은 가장 온화해요. 입문용 별 성질 메모로 쓰기에 아주 좋아요.

같은 편 안에서도 방향을 틀어요

골수부에는 바짝 붙은 두 구절이 있어요. ‘염정과 칠살은 도리어 부를 쌓는 사람이 되고, 천량과 태음은 오히려 떠도는 나그네가 된다.’ 다음 구절은 또 ‘염정은 하천하고 외로우며 추위를 타는 것을 맡고, 태음은 일생 즐거움을 맡는다’고 해요. 같은 염정인데 한 구절은 부를 쌓는다고 하고 다음은 외롭다고 해요. 같은 태음인데 한 구절은 떠돈다고 하고 다음은 일생 즐겁다고 해요.

옛사람들이 잘못 쓴 게 아니에요. 구절마다 전제가 있는 거예요. 어느 칸에 들어갔는지, 어떤 별을 만났는지요. 전제를 빼고 한 구절만 읽으면 반대의 결론이 나와요. 첫머리의 ‘한 가지 예로 단정할 수 없다’는 말이 바로 이 뜻이에요.

아주 무거운 구절도 있어요

골수부 중후반에는 이광, 안회, 등통 같은 역사 인물의 예도 많고, 어떤 조합을 가난과 일찍 꺾이는 운에 곧바로 잇는 아주 단호한 단정도 있어요. 그 시대에 명서를 쓰던 스타일이에요. 싱거는 글자 그대로 읽지 않고, 그것이 설명하는 경향만 가져와요.

골수부 스스로도 뒤에 돌아설 여지를 남겨 두었어요. ‘음즐은 수명을 늘리고 백 가지 복을 더해 주니, 낙함해도 상함을 당하지 않는다’, ‘마음이 좋으면 명이 미약해도 수를 누린다’예요. ‘음즐’은 드러내지 않고 좋은 일을 하는 거예요. 권3에는 ‘음즐로 수명을 늘림을 논함’이라는 글이 따로 있어서 송교가 갈대로 다리를 엮어 개미가 물을 건너게 한 이야기를 들어요. 쉬운 말로 하면 이래요. 선한 마음을 품고 좋은 일을 하는 것이 명반 위의 위치보다 더 중요해요. 옛사람들도 사람이 별로만 정해지지 않는다는 걸 알았어요.