천부성이 주관하는 것

천부의 자리매김은 ‘南斗主令第一星’, ‘財帛之主宰’예요. 자미와는 하나는 남두, 하나는 북두로 두 가지 주성 체계의 우두머리예요. 별을 놓을 때 천부의 위치는 자미를 인과 신의 축으로 거울에 비춘 자리예요. 그래서 전서는 자미와 천부를 함께 논할 때가 많아요.

‘定作文昌之論’은 천부가 문창성과 짝해야 한다고 오해하기 쉬운데, 주석은 여기서 문운이 번창하다는 뜻이라고 이미 짚었어요. 천부 자체는 창고성이자 명령성이라 신중함과 지켜 내는 일을 주관해요. 이른바 ‘文昌之論’은 천부가 우아하고 예를 지키는 귀한 기운을 지녔다는 뜻이고, 다음 단의 ‘溫良端雅’, ‘與昌曲會必登首選’과 맞아요. 천부의 기본 성격은 천부를 견주어 보세요.

희이 선생의 이 단은 천부와 자미의 관계를 분명히 해요. ‘為帝之佐貳’이니 천부는 재상이지 군주가 아니에요. ‘能制羊陀為從，能化火鈴為福’은 자미의 ‘화성·영성을 누르고 칠살을 낮춘다’와 비슷하지만 방법이 달라요. 자미는 위권으로 누르고 천부는 포용하여 거두어들이는데, 이것이 후대에 천부의 성격이 너그럽다고 말하는 근원이에요.

‘與昌曲會，必登首選’은 천부가 문창과 문곡을 만나면 시험에서 일등을 한다는 뜻이에요. 싱거의 명반에서 천부는 대부분의 궁에서 묘왕이고 묘·사·신·해에서만 득이에요. 천부의 대궁은 언제나 칠살이라서 천부가 명궁이면 천이궁은 반드시 칠살이고, 천부를 읽을 때는 이를 함께 봐야 해요.

‘天府為祿庫，命逢終是富’는 천부의 가장 핵심이 되는 구절이에요. 녹존과 무곡을 만나면 ‘巨萬之富’예요. 녹존은 녹이고 무곡은 재성이며 천부는 창고라서, 셋이 갖춰지면 들어오는 것도 있고 모아 둘 수도 있어요. 무곡과 천부는 자와 오에서 같은 궁에 있고, 나머지 자리에서는 삼방에서 비출 수 있어요. 자기 명반에서 천부와 같은 궁이나 삼방사정에 무곡, 녹존, 화록이 있는지 보세요.

‘以田宅財帛為廟樂，以奴僕相貌為陷弱’은 자미 편의 ‘사함궁’과 같은 종류의 궁 논의예요. 창고성은 재백과 전택에 두는 것이 가장 알맞고, 노복이나 부모에 두면 재물을 남에게 지켜 주는 셈이에요. 이것은 밝기표의 묘함이 아니라는 점에 유의해야 해요. 명반의 밝기 작은 글자는 궁에 따라 바뀌지 않아요. ‘得相佐，主夫妻子女不缺’에서 ‘相’은 천상일 수 있어요. 천상은 언제나 천부의 삼합 자리에 있으니, 여기서는 천상 자신이 밝고 끼여서 상하지 않았다는 뜻에 더 가까워요.

‘若值空亡是為孤立’은 천부가 가장 두려워하는 경우로, 후대에는 ‘공고’라고 불러요. 창고성이 순공이나 절공에 떨어지거나 지공·지겁을 만나면 창고에 든 것이 없어서 지켜 내는 일이 오히려 빈 껍데기를 지키는 일이 돼요. 싱거의 명반에서 천부가 있는 칸의 작은 별에 순공, 절로, 공망이 있는지, 같은 궁에 지공과 지겁이 있는지 보세요. 원문도 ‘不可一例而推斷’이라고 해서, 공망은 감점일 뿐 뒤집는 것은 아니에요.

뒷부분의 ‘不論諸宮皆吉’, ‘雖見沖破，亦以善論’은 전서가 천부에 대해 가장 너그럽게 한 평가예요. 여자 명의 ‘清正機巧，旺夫益子’는 자미 편에서 여자 명이 파군을 만나면 ‘작귀부단’이라고 한 것과 논리가 비슷해요. 옛사람은 살림을 꾸리고 재물을 지키는 것을 여성의 미덕으로 보았고, 천부가 마침 지키는 별이에요.

이 가결은 천부의 모습을 가장 간단한 그림으로 눌러 놓아요. 만 이랑의 전장과 셀 수 없는 가산이에요. ‘女命坐香閨，男人食天祿’은 옛 성별 분업대로 써서, 여자는 집에서 복을 누리고 남자는 조정의 녹을 먹는다는 뜻이에요.

천부의 부는 쌓아 가는 부예요. 지켜 내고 관리하고 안정적으로 하는 데서 오고, 투기로 터지는 부가 아니에요. 요즘 읽기로는 재테크, 자원 관리, 제도 운영에 능하고 안정된 재무, 행정, 관리 일에 알맞다는 거예요. ‘入命終是富’는 천부의 본성을 말한 것이고 실제 재물은 재백궁과 운한을 봐야 해서, 천부가 명궁에 앉았다는 이유만으로 돈이 있다고 단정해서는 안 돼요.

이 구절은 가결의 끝맺음이고, ‘四外無不足’은 여러 면에서 모자람이 없다는 뜻이에요. 4단의 ‘此星不論諸宮皆吉’이라는 평가를 이어요. 전서의 열네 주성 가운데 천부는 천동, 천량처럼 흉한 단언이 거의 없는 몇 안 되는 별이에요.

다만 독자는 이 구절을 보증으로 받아들일 필요가 없어요. 천부의 약점은 4단에서 이미 말했어요. 공망을 만나면 고립이에요. 전서는 〈같은 궁의 별들〉 같은 편에서도 천부에 살성이 더해지면 성패가 있다고 말해요. 종합하면 천부는 바탕이 안정된 별이라 시험을 만나도 완전히 무너지기 어려운데, 이것이 ‘四外無不足’의 더 현실적인 뜻이에요.