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경양성·타라성 총론

〈羊陀二星總論〉

『자미두수전서』 권1 · 부문, 여러 별 문답과 격국 · 원문과 쉬운 풀이

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이 편은 권1 ‘제성문답론’에 있는 옥섬 선생의 ‘경양·타라 총론’으로, 경양과 타라를 합쳐 말해요. 두 별은 화와 금에 속하고 ‘북두의 부성’이며, 경양은 화기가 형이고 타라는 화기가 기예요(여기서 ‘기’는 타라의 화기이고 사화의 화기가 아니에요). 전체는 이렇게 나뉘어요.

  • 옥섬 선생왈(1~2단): 형제·전택·부모궁에 임하는 것을 두려워해요. 삼합에서 신궁·명궁에 임하고 창곡·좌우를 만나면 숨은 점이 있어요. 일월을 만나면 남편이나 아내를 극해요. 이어서 ‘형’과 ‘기’의 조합이 줄줄이 나와요. 기가 일월과 같으면 친족을 해치고 눈을 상하고, 형이 도화와 나란하면 풍류로 화를 부르고, 기가 탐랑과 합하면 화주에 몸을 잊고, 형이 암과 함께 가면 눈이 상하는 등이에요.
  • 가왈(4~7단): 오언시 두 수이고, 둘째 수의 첫머리가 ‘羊陀夭壽殺,人遇為掃星’이에요.

이 편을 읽기 전에 대칭어를 기억하세요. 형은 경양, 기는 타라, 암은 거문, 모는 파군 또는 대모, 수는 염정이에요.

이 글의 구절

1玉蟾先生曰:擎羊陀羅二星屬火金,乃北斗浮星,在斗司奏,在數凶厄。羊化氣曰刑,陀化氣曰忌。怕臨兄弟、田宅、父母三宮。忌三合臨身命,合昌曲、左右有暗痣、眼痣。見日月女剋夫,而夫剋婦,為諸宮之凶神。

浮星
고정된 주관이 없는 별이에요. 주성에 견주어 하는 말이에요.
化氣曰刑
경양은 화기가 형이에요.
化氣曰忌
타라는 화기가 기예요. 사화의 화기가 아니에요.

쉬운 풀이옥섬 선생이 말했어요. 경양과 타라 두 별은 화와 금에 속하고 북두의 부성이에요. 두 안에서는 상주를 맡고 명수에서는 흉액을 주관해요. 경양은 화기가 형이고 타라는 화기가 기예요. 형제·전택·부모 세 궁에 떨어지는 것을 두려워해요. 삼합에서 신궁·명궁에 임하는 것을 꺼려요. 문창·문곡, 좌보·우필과 만나면 몸에 숨은 점과 눈가의 점이 있어요. 태양·태음을 만나면 여명은 남편을 극하고 남명은 아내를 극하니, 여러 궁의 흉신이에요.

해설

옥섬 선생은 양타를 합쳐 논하며 몇 가지 기본을 정해요. 화·금에 속하고 북두의 부성이며 ‘在斗司奏,在數凶厄’이고, 경양은 화기가 형, 타라는 화기가 기예요(주가 이미 일러 주듯 이 ‘기’는 사화의 화기가 아니에요). ‘怕臨兄弟、田宅、父母三宮’은 궁위의 꺼림이에요. 양타는 형극을 주관하니 육친과 가산의 궁에 놓이면 골육이 화목하지 못하고 가산이 상해요.

‘合昌曲、左右有暗痣、眼痣’는 전서에 자주 나오는 생김새 단언이고 ‘경양성의 성정’, ‘타라성의 성정’에도 같은 말이 있어요. ‘見日月女剋夫,而夫剋婦’의 일월은 부모와 부부의 별이라서 양타가 일월과 같은 궁이면 이런 관계를 형해요. 양타는 늘 녹존을 끼고 있어요. 이 구조는 양타협록을 참고하세요.

2忌同日月則傷親損目;刑並桃花則風流惹禍;忌貪狼合因花酒以忘身;刑與暗同行招暗疾而壞目;忌與殺暗同度招凌辱而生暗疾;與火鈴為凶伴只宜僧道;權刑合殺疾病官厄不免;貪耗流年面上刺痕。二限更遇此,災害不時而生也。

暗
거문이에요. 화기가 암이에요.
面上刺痕
얼굴에 글자를 새기는 거예요. 옛 묵형이에요.

쉬운 풀이타라가 태양·태음과 같은 궁이면 친족을 해치고 눈을 상해요. 경양이 도화성과 함께 보이면 풍류로 화를 불러요. 타라가 탐랑과 합하면 꽃과 술 때문에 몸을 잃어요. 경양이 거문과 함께 가면 숨은 병을 부르고 눈이 상해요. 타라가 살성, 거문과 함께 머물면 능욕을 부르고 숨은 병이 생겨요. 화성·영성과 흉한 짝이 되면 출가해 수행하는 길에만 알맞아요. 화권·경양이 살성과 만나면 질병과 관재의 재앙을 면하지 못해요. 탐랑·모성이 유년을 만나면 얼굴에 글자를 새긴 자국이 있어요. 대한·소한에서 또 이것들을 만나면 재해가 수시로 생겨요.

해설

이 단은 양타가 여러 별을 만난 대조표인데, 형(경양)과 기(타라)를 나눠 적었어요. 기가 일월과 같으면 친족을 해치고 눈을 상해요. 형이 도화와 나란하면 풍류로 화를 불러요. 기가 탐랑과 합하면 화주에 몸을 잊어요. 형이 암(거문)과 함께 가면 숨은 병이 생기고 눈이 상해요. 기가 살과 암을 만나면 능욕을 부르고, 화령과 짝이 되면 승려나 도사에게만 알맞아요. 권·형이 살과 합하면 질병과 관재가 있고, 탐랑·모성이 유년에 있으면 얼굴에 새긴 자국이 있어요.

마지막 구절 ‘二限更遇此,災害不時而生’은 본명과 운한을 이어요. 전서가 말하는 ‘양타 겹침’이에요. 본명에 양타가 있는데 유년의 유양·유타가 다시 포개지는 거예요. 전서에는 따로 양타 겹침을 논함 편이 있고, 경년생에 명이 묘에 있는 예로 설명해요. ‘面上刺痕’은 옛 묵형이고, 오늘은 얼굴의 흉터나 법적 문제로 남은 기록으로 읽어요.

歌曰

4刑與暗同行,暗疾刑六親,火鈴遇凶伴,只宜道與僧,權刑囚合殺,疾病災厄侵,

쉬운 풀이경양이 거문과 함께 가면 숨은 병이 생기고 육친을 형극해요. 화성·영성을 흉한 짝으로 만나면 도사나 승려가 되기에만 알맞아요. 화권·경양·염정이 살성과 만나면 질병과 재액이 침범해요.

해설

가결은 2단을 오언으로 눌러 담았어요. ‘刑與暗同行,暗疾刑六親’은 경양이 거문과 같은 궁인 경우예요. 거문의 어둠에 경양의 형이 더해지니 보이지 않는 병과 육친의 상함이에요. ‘權刑囚合殺’는 화권·경양·염정을 한데 놓은 것으로, 셋 다 권력과 형벌에 얽혀 있고 합치면 질병과 재액이에요.

가결과 산문이 완전히 일치하지는 않는다는 점에 유의하세요. 산문의 ‘刑與暗同行招暗疾而壞目’이 가결에서는 ‘暗疾刑六親’이 되어, 눈을 상하는 것에서 육친을 형하는 것으로 바뀌어요. 이런 작은 차이는 전서에서 흔하니, 읽을 때는 산문을 위주로 하고 가결을 보조로 삼으세요.

5貪耗流年聚,面上刺痕新,限運若逢此,橫禍血刃生。

血刃
칼날에 피가 나는 거예요. 칼에 다치거나 피를 보는 재앙을 가리켜요.

쉬운 풀이탐랑·모성이 유년에 모이면 얼굴에 새 글자 자국이 있어요. 운한이 이것들을 만나면 횡액과 칼날의 피가 생겨요.

해설

‘貪耗流年聚,面上刺痕新’은 탐랑과 파군(모)이 유년에 모이면 얼굴에 새 글자 자국이 생기는 거예요. 옛날 글자 새기기는 죄인의 표시라서, 이 구절은 사실상 법을 어겨 형을 받는다는 말이에요. ‘限運若逢此,橫禍血刃生’은 운한에서 만나면 칼에 다쳐 피를 본다는 거예요.

오늘 이 구절을 읽으면 특정 운한에서 충동적인 행동, 법적 위험, 뜻밖의 부상을 조심하라는 일깨움이에요. 탐랑은 욕심을, 파군은 소모를 주관하고, 여기에 양타가 더해지면 충동적이고 모험적이며 뒷일을 가리지 않는 조합이에요.

6羊陀夭壽殺,人遇為掃星,君子防恐懼,小人遭凌刑,遇耗決乞求,只宜林泉人,

夭壽殺
사람을 단명하게 하는 살성이에요.
掃星
혜성이에요. 옛사람은 흉조로 보았어요.
林泉人
산림에 숨어 사는 사람이에요.

쉬운 풀이경양과 타라는 사람을 단명하게 하는 살성이라서, 만나면 혜성을 만난 것 같아요. 군자는 두려움을 막아야 하고, 소인은 능욕과 형벌을 당해요. 모성을 만나면 반드시 구걸하고, 산림과 샘가에 숨은 사람에게만 알맞아요.

해설

‘羊陀夭壽殺,人遇為掃星’은 전서가 양타에 내린 가장 무거운 평이에요. 사람을 단명하게 하는 살성이라서 혜성처럼 불길하다는 거예요. 그러나 이어지는 구절은 결과를 신분에 따라 나눠요. 군자는 ‘防恐懼’이고 소인은 ‘遭凌刑’이에요. 같은 살성이 품행이 바른 사람에게는 놀람일 뿐이고, 품행이 바르지 못한 사람에게는 형벌이 된다는 거예요. 몸을 닦으면 살을 덜 수 있다는 생각이 전서에서는 드물게 나오는 대목이에요.

‘遇耗決乞求,只宜林泉人’은 양타가 파군을 만나면 구걸할 만큼 궁하고 은거에만 알맞다는 거예요. 오늘 양타를 읽을 때는 육살의 관점에서 볼 수 있어요. 양타는 압박과 저항이라서, 잘 쓰면 박력과 인내이고 잘못 쓰면 상함이 될 뿐이에요.

7二限倘來犯,不時災禍侵。

쉬운 풀이대한·소한에서 침범해 오면 재앙과 화가 수시로 침노해요.

해설

이 구절은 짧아요. 대한·소한에서 양타를 만나면 재앙이 수시로 생긴다는 거예요. 앞의 본명 단언을 운한으로 늘렸어요. 양타의 흉은 태어날 때만 정해지는 것이 아니라, 양타가 있는 궁으로 가거나 유년의 유양·유타가 포개질 때도 건드려진다는 뜻이에요.

실제로 명반을 볼 때는 먼저 대한 층에서 대한 명궁의 삼방사정에 본명 양타가 있는지 찾고, 이어서 유년 층에서 유양·유타가 어디 떨어지는지 찾으세요. 두 층이 같은 구역에 겹치면 전서가 말하는 ‘겹침’이니, 그 몇 해는 일을 특히 조심해야 해요.

저본 원문 (위키문헌, 일부는 간체자)
玉蟾先生曰:擎羊陀罗二星属火金,乃北斗浮星,在斗司奏,在数凶厄。羊化气曰刑,陀化气曰忌。怕临兄弟、田宅、父母三宫。忌三合临身命,合昌曲、左右有暗痣、眼痣。见日月女克夫,而夫克妇,为诸宫之凶神。 忌同日月则伤亲损目;刑并桃花则风流惹祸;忌贪狼合因花酒以忘身;刑与暗同行招暗疾而坏目;忌与杀暗同度招凌辱而生暗疾;与火铃为凶伴只宜僧道;权刑合杀疾病官厄不免;贪耗流年面上刺痕。二限更遇此,灾害不时而生也。 歌曰 刑与暗同行,暗疾刑六亲,火铃遇凶伴,只宜道与僧,权刑囚合杀,疾病灾厄侵, 贪耗流年聚,面上刺痕新,限运若逢此,横祸血刃生。 羊陀夭寿杀,人遇为扫星,君子防恐惧,小人遭凌刑,遇耗决乞求,只宜林泉人, 二限倘来犯,不时灾祸侵。

자주 묻는 질문

경양과 타라의 화기는 무엇인가요?

옥섬 선생은 ‘羊化氣曰刑,陀化氣曰忌’라고 해요. 경양은 화기가 형이고 타라는 화기가 기예요. 그래서 이 편에서 ‘형’은 경양, ‘기’는 타라를 가리키고, 천형이나 사화의 화기가 아니에요.

경양과 타라는 어느 궁에 있는 것을 가장 두려워하나요?

원문에 양타는 ‘怕臨兄弟、田宅、父母三宮’이라 하고, 삼합에서 신궁·명궁에 임하는 것도 꺼려요. 일월을 만나면 ‘女剋夫,而夫剋婦’라서 여러 궁의 흉신이에요.

‘羊陀夭壽殺’은 무슨 뜻인가요?

가결은 ‘羊陀夭壽殺,人遇為掃星’이라고 해요. 경양과 타라는 사람을 단명하게 하는 살성이라서, 만나면 혜성을 만난 것 같아요. 군자는 두려움을 막아야 하고 소인은 능욕과 형벌을 당하며, 모성을 만나면 반드시 구걸하고 산림에 숨은 사람에게만 알맞다고 해요.

이 글에 나오는 주성

탐랑성
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