파군 × 토5국

흙이 물을 이기는 조합이고, 국이 별을 눌러 주는 모양이에요. 파군성은 물, 토5국(土五局)은 흙이라서 국이 둑이 되어 파군성의 파도를 물길 안으로 거두어요. 파도가 사라지는 게 아니라 사방으로 넘치지 않고 한 방향으로 이끌려 가서, 힘은 오히려 더 모여요. ‘성원론’에서 파군성을 이야기할 때 이런 구절이 나와요. ‘사묘의 극을 받아 그 넘실거림을 채우려면 꼭 무곡의 쇠로 그 근원이 끊이지 않게 해야 비로소 좋다.’ 옛 책이 말한 건 파군성이 사묘의 궁에서 흙을 만났을 때 무곡의 쇠가 물길을 이어 주어야 좋다는 것이고, 궁과 별에 관한 이야기이지 토5국에 관한 말은 아니에요. 그래도 이 유형을 읽을 때 빌려 보면 잘 맞아요. 흙에 둘러싸인 물에는 살아 있는 수원이 필요하니까요. 술의 궁은 사묘의 하나이고 이 유형의 27%가 여기 앉으며, 맞은편 궁에 자미성과 천상성이 있어요. 또 27%는 신의 궁에 있고, 그곳의 맞은편에는 무곡성과 천상성이 있어요.

일과 돈

제도 안의 개혁가예요. 판을 뒤엎지 않고 규칙을 하나씩 고치고, 따로 가마를 새로 만들지 않고 낡은 가마를 통째로 고쳐요. 정책, 제도, 조직 규정, 산업 표준처럼 인내를 갖고 밀어야 하는 변화일수록 잘 버텨요. 돈에서도 변화는 나눠서 와요. 한 번 모으고, 조금 고치고, 또 모으고, 또 고쳐요. 느려 보이지만 돌아보면 완전히 달라져 있어요.

연애와 관계

연애에서도 변화에는 단계가 있어요. 이사하고 싶으면 반년 전부터 상대와 의논해요. 직장을 바꾸고 싶으면 두 사람의 생활비부터 계산해 둬요. 상대는 놀라는 일이 적고, 어느 날 문득 그동안 두 사람의 생활이 조용히 한 벌 바뀌어 있었다는 걸 알게 돼요. 함께 계획해 줄 파트너가 필요하고, 모든 일을 고쳐야 하는 건 아니라는 말을 가끔 들을 필요도 있어요.

막힐 때

댐을 너무 꽉 닫으면 하류가 말라요. 규칙 안에서 변화를 밀어붙이는 데 너무 익숙해서, 크게 도끼를 휘둘러야 하는 때에도 절차가 끝나기를 기다려요. 천천히 고쳐도 되는 일과 미룰수록 나빠지는 일을 가려내는 법을 익히세요. 또 다른 경우는 답답함이에요. 파도가 너무 오래 막혀 있으면 에너지가 갈 곳이 없다고 느껴요. 규칙에 매이지 않는 출구를 하나 만들어 보세요. 운동이나 부업, 떠나고 싶을 때 바로 떠나는 여행 같은 거예요.

대한의 리듬

『전서』 권2에는 ‘파군이 대한에 들면 자세히 살펴야 한다. 묘의 땅이어야 복록이 창성함을 알고, 더 나아가 문창과 천괴·천월을 함께 만나면 그 대한이 이곳에 임해 몹시 빛난다’는 구절이 있어요. 옛 책의 읽기는, 대한이 파군성에 이르면 꼼꼼히 봐야 하고, 묘의 땅에서야 복록이 왕성하며, 문창이나 천괴·천월까지 만나면 그 10년이 화려하다는 거예요. 이 유형의 첫 대한은 파군성이 앉은 명궁에서 태어난 해를 1살로 세는 나이로 5세부터 시작해요. 자·오의 묘에 있는 사람은 약 33%이고, 나머지는 밝기와 길성을 봐야 해요. 15세, 25세, 35세는 다음 궁으로 넘어가는 마디예요.

이 유형의 명반 2,225장 중:

명궁의 지지

술 26.6%, 신 26.6%, 자 20.1%, 오 13.4%, 인 6.7%, 진 6.7%

주성의 밝기

묘 33.5%, 왕 33.3%, 득 33.3%

오행

파군: 수. 토5국: 토

옛 책에서 ‘파군 한 별은 성질을 밝히기 어렵다’고 했는데, 토5국 파군성은 이해하기 어려운가요?

토5국 파군성과 천상성이 명궁인 사람은 잘 맞나요?

토5국 · 파군 유형은 얼마나 될까요?

같은 날 태어나도 유형이 다른 이유는?

오행국이란?

MBTI와는 뭐가 다를까요?

명궁에 주성이 둘이면 어떤 유형인가요?