擎羊星性情

擎羊化气为刑：刑罚、刑伤、刀刃。它照年干安在禄存的前一格，所以命盘上擎羊、禄存、陀罗永远排成一列。这段先说入庙「权贵」，再说性格：刚强果决、好勇斗狠、机谋狡诈。「能夺君子之权」是很有份量的评语：擎羊不靠正途，而是靠强势与手段取得位置。〈问擎羊〉说它守身命「性粗行暴，孤单，视亲为疏，翻恩为怨」（问擎羊），比这里更严。现代读法：竞争心强、敢硬碰硬，用在对的地方是魄力，用错是冲突。

「喜西北生人」讲的是出生地方位，〈问擎羊〉作「北方生人为福」，两处方位不同，这类条件在星格盘上都看不出。「四墓宫庙地」可以验：擎羊只会落在子丑卯辰午未酉戌八格，其中辰戌丑未是庙。「四墓生人」指辰戌丑未年出生，属年支。会日月克配偶，因为太阳太阴在全书分别代表男女、父母、夫妻，被刑星一冲，关系就受伤。〈羊陀总论〉说羊陀「见日月女克夫，而夫克妇」（羊陀总论），口径一样。

擎羊落在卯酉，只有两种年干：甲年（擎羊在卯）与庚年（擎羊在酉）。所以「六甲六戊」的「戊」在盘上对不上：戊年擎羊在午，根本不会在卯酉。〈问擎羊〉作「六甲六庚生人，必有凶祸」（问擎羊），可见这里的「戊」很可能是「庚」之误。「寅申生人」是年支，又是另一组条件。「目眇」与伤残是擎羊陷地的典型断语。「二姓延生」字词注已说明，现代读法可以是寄养、随母姓、由亲戚带大。

擎羊在陷地与廉贞、火星、巨门、化忌同宫，这是全书擎羊最凶的组合之一。廉贞化气为囚，擎羊化气为刑，刑囚相会在全书屡见，七杀篇也说「会刑囚伤克」；巨门化气为暗，〈羊陀总论〉说「刑与暗同行招暗疾而坏目」（羊陀总论）。所以这段的「暗疾」「伤残」都有出处。擎羊的陷地是子午卯酉，廉贞、巨门都可能与它同宫。「否则为僧道」是全书煞重时的固定出路。

女命擎羊，入庙也是「权贵」，跟男命一样；陷地则伤夫克子、孤刑破相淫荡。这段跟男命的写法对称，但陷地的断语多了「淫荡」，是全书对女命煞星的固定加码。〈问擎羊〉说女人「入庙加吉上局，杀耗冲破多主刑克下局」（问擎羊），条件更清楚：入庙还要加吉才是上局。现代读法：个性强、有主见、敢争取，若处在竞争激烈又缺乏支持的环境，关系上的冲突会比较多。

擎羊在辰戌丑未入庙：辰是乙年、戌是辛年、丑是癸年、未是丁己年。擎羊属火金，四墓是土，火生土、土生金，所以在墓库里被收住、转成力量。后半「辰戌丑未生人」看生年地支，上面「星格的做法」已说明星格判断不了。〈论诸星同垣〉说「擎羊入庙富贵声扬」「羊火同宫威权压众，辰戌人佳，丑未次之」（同垣羊陀），是入庙擎羊的正面评价。

擎羊在子午卯酉落陷，星格亮度也标陷。四个陷地分别对应壬年（子）、丙戊年（午）、甲年（卯）、庚年（酉）。〈论诸星同垣〉说「擎羊子午卯酉非夭折而刑伤」，注「午凶卯次之，子酉又次之」，又说午宫是「马头带剑」（同垣羊陀），后世有马头带箭一格。所以同样是陷，四宫轻重不同，午宫最凶，但也是最可能「吉多勿论」转成武职的位置。

「禄前一位安擎羊」是安星口诀：禄存的下一格就是擎羊。上将逢之福禄加，再得贵人守照，就兵权万里。这是擎羊最正面的读法：刑星用在军事上，就是杀伐决断。〈论诸星同垣〉另有「擎羊逢力士，李广难封」（同垣羊陀），力士是博士十二神之一，擎羊遇它反而功高不封。两句并读：擎羊能立功，但功名能不能落袋，要看有没有贵人。

擎羊守命、四墓生人、紫府会合，则钱粮满仓。条件分三层：擎羊坐命（性格刚强）、年支是辰戌丑未（全书认为擎羊在四墓年最安）、紫微天府在三方。紫府是帝与库，能收服擎羊的刑。在星格盘上，命宫有擎羊，再看三方四正有没有紫微或天府。现代读法：个性强的人，若有稳固的资源与上位者支持，冲劲就能转成实际的财富。

擎羊落闲宫，陀火来冲就凶；身命又同遇劫杀，「定然夭绝在途中」。「途中」是死在路上，古人很重视善终，死在外地是大凶。这里有个结构：擎羊与陀罗永远隔着禄存一格，不会同宫，也不会在对宫，所以「陀火冲」的陀罗多半是流年的陀罗，或在三方。现代读法：这种组合在交通、出差、户外活动上要特别留意安全，是可以预防的面向。

女命擎羊遇火、机、巨、忌，则平庸；三方再有凶煞，不夭也漂泊。「浪滚涛」字面是浪涛翻滚，引申为一生漂泊不定，校勘已说明韵脚不合。天机与巨门在这里出现，跟文昌女命篇相同，古人把机巨看成多变、多口舌。现代读法：个性强又多思多虑，遇到煞星多的时期，生活与感情容易不稳，换工作、搬家的次数多。

这组歌诀的小标写「入男命」，内容却是入限，应是小标传抄之误。擎羊守限，四墓生人可免灾；遇紫微、文昌、天府，财官显达。跟第 10 段的本命版几乎同构：四墓年生、紫府相会，是擎羊从凶转吉的两把钥匙。在星格看大限，大限命宫或三方有擎羊时，看有没有紫府昌曲同时进来。

天罗地网就是辰宫、戌宫，字词注已说明。这里有个有意思的盘上事实：擎羊会落在辰（乙年）或戌（辛年），而辰戌正是擎羊的庙地。也就是说，入庙的擎羊在天罗地网，第 6 段说是财官格，这首却说遇二限冲就祸患伤身。两者可以并存：本命入庙是底子，限运被冲就是事件。条件还有「命中主星弱」，可见全书把死亡断语建立在本命与限运同时不利的前提上。

擎羊加杀、二限落陷，结果一连串：克子刑妻、卖田庄、徙流贬配、从戎。古代「从戎」是被发配充军，属刑罚，不是今天的从军。这首把擎羊的「刑」字落实到法律：限运遇陷地擎羊加煞，容易惹官司、受罚。〈论羊陀迭并〉说本命有羊、流年又遇流羊流陀，就是「羊陀迭并」（羊陀迭并），是这首的具体情形。现代读法：这段时间要防法律纠纷与家庭财产的变动。