論諸星同垣：廉貞

廉貞的廟旺表與星格一致；星格另外把子午卯酉定為平。廉貞化氣為囚，屬火，是官祿主，也是「次桃花」。寅申入廟，那是廉貞獨坐、對宮貪狼的位置；巳亥落陷，正好是廉貞貪狼同宮。全書論廉貞的斷語特別多刑獄、官非，根源就是「囚」這個化氣。廉貞的整體性格見廉貞星性情與廉貞星介紹。

注把這個組合叫雄宿朝元。廉貞在申入廟、獨坐，對宮是寅宮貪狼；在未是利，與七殺同宮。一般講雄宿朝元多指廉貞在寅申坐命，這裡寫「申未」，未宮是廉貞七殺，跟寅申的獨坐是不同的組合，可能有傳抄的出入。條件是無煞；甲年廉貞化祿、祿存在寅，正好從對宮照申，是這個格局最好的天干。

原文見〈骨髓賦〉的「貞居卯酉定是公胥吏輩」。廉貞在卯酉必與破軍同宮，廉貞平、破軍陷，囚星與耗星同處，又加煞，就是在官府裡做小吏、沒有體面。注說或是手藝人。這句跟紫微同垣篇「紫微破軍無左右無吉曜凶惡胥吏之徒」是同類：帝星或囚星遇破軍又無吉，都落到胥吏。今天可以讀成在大機構裡做基層、手續性的工作。

注疑「暗臣」作「暗巨」。另有一個可以參考的讀法：〈形性賦〉有一句「暗合廉貞為貪濫之曹吏」，意思和這句幾乎一樣，用的是「暗合」。暗合是宮位地支六合（如子丑合、寅亥合）的關係，跟廉貞在盤上的位置可以成立；若讀成暗合，這句就不必牽涉巨門。兩說都無法確證，但〈形性賦〉的版本至少在盤上講得通。

廉貞遇貪狼、七殺、破軍，武曲在遷移，「作具戎」文意不明，注已存疑。〈女命骨髓賦〉另有「經商紫府遇擎羊，武曲遷移利市場，殺破廉貞同左右」，把武曲遷移和殺破廉貞放在經商的語境。廉貞與殺破狼在盤上會互相會照：廉貞與貪狼同宮在巳亥、與七殺同宮在丑未、與破軍同宮在卯酉。這組星偏向武職與開創，古人讀成從軍是合理的。

原文見〈骨髓賦〉的「廉貞七殺反為積富之人」。注已說明兩星只在丑未同宮、亮度是利與廟。「反為」是轉折：廉殺本是兇星組合，在這裡反而積富。注又說「殺居午奇格」，七殺在午與廉貞無關，是七殺朝斗一類；陷地化忌則貧賤殘疾。第八句又說廉殺在巳亥流蕩天涯，兩句要合讀，見那一段。

原文見〈問廉貞〉篇的「同火曜於陷空之地，主投河自縊」。廉貞破軍同宮只在卯酉，破軍在卯酉是陷，廉貞平；火星屬火，廉貞也屬火，火上加火，又在耗星落陷之地。照原意是自盡的凶語。今天讀這類句子要特別謹慎：它描述的是一種極端的壓力組合，不應拿來對個人下這樣的判斷。

注已說明廉貞在巳亥與貪狼同宮、七殺在三合。〈骨髓賦〉同時有兩句：「廉貞七殺流蕩天涯」與「廉貞七殺反為積富之人」，全書自己就有這個矛盾。同垣篇用宮位來調和：在丑未廟旺就積富，在巳亥（廉貞陷）就流蕩。這是讀全書矛盾句的一個好方法：先看宮位與亮度，常常能找到兩句各自的條件。

原文見〈骨髓賦〉的「仲由威猛廉貞入廟遇將軍」。將軍是博士十二神之一，依祿存起排，在星格詳盤每格底部的小字裡可以看到。注列的命宮，多數正好是男命「將軍」所在的宮（男命陽年順排、陰年逆排）：丙戊年祿存在巳、順排將軍到酉，庚年到子；乙年逆排到亥，丁己年到寅，癸年到申。但甲年應在午、辛年應在巳，注寫成酉、卯；而且這些宮位廉貞多半不是入廟，跟「廉貞入廟」對不上。注的清單比較像是只抄了將軍的位置。

廉貞與擎羊、陀羅、火星、鈴星同宮，遭刑戮。廉貞化囚，遇刑星擎羊，就是囚加刑。〈太微賦〉有「鈴羊合於命宮遇白虎，須當刑戮」，條件不同，結論一樣。要注意擎羊陀羅不會同宮，所以「四殺」同宮的實際情形是其中一兩顆同宮、其餘會照。今天的讀法是容易涉及法律糾紛或受處分，但不宜擴大成必然的刑罰。

這句是運限的條件：流年太歲與小限都在廉貞所在的宮，又遇白虎。〈問廉貞〉篇也說「遇白虎則刑杖難逃」。白虎是歲前十二神之一，依流年地支排。在星格盤上，開詳盤、選流年層，每格下方的歲前十二神會換成流年那一套，可以看到白虎落在哪一格；若正好是本命廉貞所在、又是流年命宮，就是這裡說的情形。

廉貞、七殺、破軍會在遷移，死於外道。三顆星不會同在一宮：廉貞與七殺同宮在丑未，與破軍同宮在卯酉，另一顆從三方照入。〈遷移宮篇〉也說「加羊陀並三方有凶殺死於外道」，條件更明確地加上羊陀。古代出門遠行危險，死於路上是常見的憂慮；今天可以讀成出外、交通、異地生活需要多留意安全。

原文見〈太微賦〉的「刑殺同廉貞於官祿，枷杻難逃」，校勘已改「加紐」為「枷杻」。官祿宮看事業與官運，廉貞化囚又遇擎羊，在事業宮就是因公務獲罪。今天可以讀成工作上涉及法規、責任重大，需要特別注意合規；古代的枷杻對應今天的司法處分。

原文見〈女命骨髓賦〉的「廉貞清白能相守，更有天同理亦然」。注給了天干與宮位的配對：甲己庚癸生人命在申酉亥子，丙辛乙戊生人命在寅卯巳午；辰戌丑未反賤。四墓宮是廉貞與天府或七殺同宮的位置，全書在這裡給了相反的評價，原因沒說。「清白能相守」是守節，古代對女命最重要的評價之一。