십이운성 ‘목욕’이란 (사주)
목욕은 태어나 처음 씻는 순간이에요. 아무것도 걸치지 않아서 바깥의 모든 것이 특별히 크게 느껴져요.
목차
‘목욕’이란
장생 다음이 목욕이에요. 아기가 처음 씻겨질 때처럼 몸을 지켜 줄 것이 아직 없어서 온도에도, 사람에게도 반응이 아주 직접적이에요. 힘은 자라고 있지만 아직 안정되지 않았고, 전통에서는 이를 ‘도화’와 연결해요. 바깥의 것에 끌리기 쉽고 남도 끌어당기기 쉽다는 뜻이에요.
일간별 위치
갑은 자, 을은 사, 병은 묘, 정은 신, 무는 묘, 기는 신, 경은 오, 신은 해, 임은 유, 계는 인에서 목욕이에요.
일지가 목욕일 때
일간이 목욕에 앉으면 매력이 있고 아름다운 것을 좋아하며 감각이 예민해서, 취향과 직관이 좋고 인기가 자연스럽게 따른다고들 해요. 새로움을 좋아하고 남이 해 보지 않은 일을 시도해 보려 해요. 감정과 관심사가 빨리 바뀌어 눈앞의 끌림에 휩쓸리기 쉬우니, 중요한 일에는 고정된 리듬을 주면 여기저기 흩어지지 않아요.
연주·월주·시주에 있을 때
연주에서는 어린 시절 환경에 변화가 많았거나 집안 분위기가 자유로웠다고 읽는 경우가 많아요. 월주에서는 미적 감각, 사람, 창의와 관련된 분야가 잘 맞고 환경도 자주 바뀌어요. 시주에서는 전통적으로 말년에도 호기심과 사교 생활을 유지하고 자녀와는 친구처럼 지낸다고 읽어요.
한마디 조언
목욕의 예민함은 타고난 재능이에요. 먼저 스스로 선을 정해 두고 나서 편안히 느껴 보세요.
자주 묻는 질문
목욕이 곧 도화예요?
전통에서 목욕을 ‘도화’라고 부르는 건 맞아요. 매력과 인기를 가리키는 말이에요. 여기서 도화는 끌어당기는 힘이라서 연애만이 아니라 일에서도 사람들이 가까이 오고 싶어 하게 만드는 힘이에요. 연애가 순조로운지는 사주 전체를 봐야 하고, 목욕 하나만으로 판단할 수 없어요.
어떤 일주가 목욕에 앉아요?
육십갑자에서 일간이 목욕에 앉는 일주는 갑자, 경오, 을사, 신해 네 가지예요. 양간 둘, 음간 둘이고, 병·정·무·기·임·계의 일주는 목욕에 앉지 않아요.
목욕은 왜 ‘패지’라고도 불러요?
옛 책에서 목욕을 ‘패(敗)’라고 한 건, 갓 씻은 아기는 몸이 가장 여리고 쉽게 감기에 걸려서 힘이 바깥의 변화를 아직 버티지 못하기 때문이에요. 요즘 생활에 옮겨 보면, 이 단계는 환경의 영향을 받기 쉬워서 약간의 보호가 필요하다는 뜻이지 실패가 아니에요.
십이운성
사주는 일간과 십신을, 자미두수는 명궁의 주성을 중심으로 봐요. 자미두수 명반도 만들어 서로 견주어 보세요.
여기에 적은 건 일반적인 읽기예요. 내 명반에서는 별의 밝기, 삼방사정, 유년에 따라 달라져요.
무료로 내 명반 만들기내 명반과 견주어 보기