에드가 드가의 자미두수 명반

인상주의 화가, 발레리나 그림으로 유명 · 1834년 7월 19일 파리, 프랑스 출생

발레 무용수로 이름났지만 인상파라고 불리기를 싫어한 프랑스 화가예요. 명궁에 천동(평지)이 앉고, 신궁은 재백궁의 거문(왕)에 있어요.

칸을 누르면 삼방사정을 보고, 서랍을 위로 올리면 풀이를 볼 수 있어요.

지략형 · 천동음력 1834년 6월 13일 · 술시

연갑오

월신미

일정미

시경술

금4국

명주 문곡·신주 화성

오

명궁

천동성이 평지에서 길성과 살성이 함께 와서 도와주는 사람도 있고 당기는 힘도 있어요.

이 궁의 용어 · 누르면 쉬운 말로 설명해 줘요

천동성이 평지에서 길성과 살성이 함께 와서 도와주는 사람도 있고 당기는 힘도 있어요.전서 근거

온화하게 버티는 힘이 있으니 걱정거리는 혼자 짊어지지 마세요.

별

천동의 성질성격이 무던하고 만족할 줄 알아서, 스스로 즐거움을 찾을 줄 알아요. 일이 생기면 먼저 화목을 챙기는데, 힘써야 할 때까지 너무 느슨해지지는 마세요.

길성과 살성이 같은 궁길성과 살성이 모두 있어서 아이디어를 주는 사람도 있고 판을 흔드는 사람도 있어요. 결정할 때는 스스로 정한다는 걸 기억하세요.

천동 평지천동성은 여기서 평탄한 정도예요. 복은 있지만 두텁지는 않아서 좋은 날은 스스로 천천히 가꿔야 해요.

남성 명반옛 책에서는 천동성이 길성을 만나면 총명하고 모든 일에 통하며 남자는 반드시 하늘의 녹을 먹는다고 해요. 요즘 식으로 읽으면, 배우는 게 빨라서 안정적인 수입을 갖기 쉬워요.‘천동성의 성정’

명주·문곡타고난 감성과 재주가 있어서 표현으로 눈에 띄어요. 더 쓰고, 더 말하고, 작품을 더 만드세요. 명주는 노복궁에 있어서, 마음이 자주 친구 관계 주변을 맴돌아요.

격국

대궁에서 살성경양성이 맞은편 천이궁에서 들어와요. 나 자신에게는, 바깥 일에 페이스가 흔들리기 쉬워요. 큰 결정은 여유를 두고 하세요.

비성이 부분은 비성파의 해석이에요. 이 궁의 궁간 사화가 어디로 날아가는지를 보는 방법으로, 위의 전서 기반 해석과는 다른 방법이에요.

록이 전택궁으로집에 마음을 쏟고 자산을 쌓으려는 의식도 있어요. 일찍 모으기 시작하세요.

기가 질액궁으로궁간에 따라 탐랑성이 화기가 되어 질액궁으로 날아가요. 나 자신의 일에서 놓지 못하는 부분이 몸과 마음에 남기 쉬워요.

잡요

삼태무대 위로 추대되기 쉬워서 추천이나 위임을 받을 기회가 있어요. 올라선 뒤에는 돋보이는 것보다 중심을 잡는 게 더 중요해요.

천복복도 있고 지위도 있어서, 보살핌과 예우를 받는 일이 많아요. 복은 소중히 여기고 당연하게 여기지 마세요.

12신

제왕기세가 한창이라 힘도 주관도 충분해요. 정점에서는 조금 거두는 것도 잊지 마세요.

희신기쁜 기운이 있어서 즐거운 일이 여기서 오는 경우가 많아요. 나누면 복이 더 많아져요.

명궁에서 보는 것: 나라는 사람의 핵심 성향과 타고난 그릇을 보는 궁이에요. 명반은 모두 여기서부터 읽기 시작해요.

『자미두수전서』는 이 궁을 이렇게 말해요별이 전체적으로 길하면 흉성을 만나도 길하고, 별이 전체적으로 흉하면 흉성을 만나 흉해요.‘태미부’ ›천기(선)와 천동(복)이 공망의 자리에 있으면 출가하여 승려가 돼요. 좌보나 우필이 명궁을 홀로 지키면 본가의 종족을 떠나거나 첩의 소생이에요.‘태미부’ ›천동은 몸이 살지고 풍만하며 눈이 수려하고 맑고 기이해요. 염정은 눈썹이 넓고 입이 크고 얼굴이 가로로 넓으며, 사람됨이 성질이 사납고 화를 잘 내고 다투기를 좋아해요.‘형성부’ ›나의 전서 읽기(이 궁 38구절) ›

명반과 맞닿는 곳

사교 자리에서 재치로 이름나다

드가는 '예술가는 홀로 살아야 하고 사생활은 알려져서는 안 된다'고 믿었고 겉으로는 평범하게 지냈지만, 사교 자리에서는 재치로 이름났어요. 그의 명반을 보면 신궁이 재백궁에 있고 거문(왕)이 앉아 있어요. 거문은 입과 말에 해당하고, 왕 자리에서는 말이 나오고 힘이 실려요. 사교 자리에서 이름난 재치와 통해요.

출처 ↗

1881년 열네 살 어린 무용수

1881년 제6회 인상파 전시에서 드가는 밀랍 조각 《14세의 어린 무용수》를 선보였어요. 실제 머리카락을 쓰고 천으로 만든 튀튀를 입혔고, 비평가 위스망스는 그가 '첫 시도로 조각의 전통을 혁신했다'고 썼어요. 이 시기는 세는 나이 44~53세의 대한(1877~1886년)으로, 대한 명궁이 본명 관록궁에 있고 대한 사화의 천기(낙함) 화과가 다시 이곳으로 돌아와요. 화과는 이름이 알려지고 눈에 띄는 것이라, 이 작품이 이 대한에 주목받은 일과 맞아떨어져요.

출처 ↗

인상파 전시를 앞장서 꾸리다

1874년부터 1886년까지 인상파 화가들은 여덟 번 합동 전시를 열었고, 드가는 준비에서 앞장서는 역할을 했어요. 한 번을 빼고 모두 출품했으며, 포랭과 라파엘리 같은 비인상파 화가들도 끌어들이길 고집했어요. 그의 명반을 보면 노복궁에 자미(왕)가 앉아 있어요. 노복궁은 친구와 동료에 해당하고, 자미는 제왕의 별로 주도하고 뜻을 정하는 별이에요. 화가들 사이에서 앞장서 전시를 꾸린 모습과 겹쳐 보여요.

출처 ↗

작업은 늘 실내 화실에서

1853년 고등학교를 마칠 때 드가는 이미 집 안의 방 하나를 화실로 바꿔 놓았어요. 그는 항상 실내에서 그렸고, 화실에서 기억이나 사진, 모델을 보고 그리는 것을 선호했으며, 드물게 그린 풍경 몇 점도 기억이나 상상으로 완성했어요. 그의 명반을 보면 전택궁에 파군(묘) 화권이 앉아 있어요. 전택궁은 집과 방에 해당하고 화권은 주도권이라, 화실이 그가 주인인 곳이던 작업 방식과 맞아떨어져요.

출처 ↗