장폴 사르트르의 자미두수 명반

실존주의 철학자, 작가 · 1905년 6월 21일 파리, 프랑스 출생

실존주의 철학자로, 젊을 때 장난을 좋아하고 토론을 즐겼어요. 명궁에 천기(왕) 화록과 거문(묘)이 앉아요.

칸을 누르면 삼방사정을 보고, 서랍을 위로 올리면 풀이를 볼 수 있어요.

지략형 · 천기음력 1905년 5월 19일 · 유시

연을사

월임오

일신묘

시정유

수2국

명주 문곡·신주 천기

오

명궁

머리가 빠르고 말솜씨가 좋아 계략도 말도 능해요.

이 궁의 용어 · 누르면 쉬운 말로 설명해 줘요

머리가 빠르고 말솜씨가 좋아 계략도 말도 능해요.전서 근거

다만 의심이 많고 평생 시비와 분주한 고생이 많아요.

별

천기의 성질머리 회전이 빨라서 방법을 찾고 전체 판을 보는 걸 좋아해요. 생각이 많은 편이니, 생각한 건 직접 움직여 보는 것도 잊지 마세요.

거문의 성질말이 곧고 끝까지 파고드는 편이라, 남들이 못 보는 부분을 짚어 내요. 말을 조금 부드럽게 하면 시비가 줄어요.

천기·거문 같은 궁반응이 빠르고 말도 많아서 설득력이 강해요. 다만 사람을 쉽게 믿지 않아서 어울리는 데 시간이 걸려요.

지지에 따라옛 책에서는 거문성과 천기성이 유의 궁에서 길하게 바뀌어도 재물과 관직이 끝까지 가지 못한다고 해요. 요즘 식으로 읽으면, 재물과 자리는 오래 가꿔야 지켜 낼 수 있어요.‘같은 궁의 별들: 거문성’

내인궁내가 되고 싶은 내가 되는 것을 가장 중요하게 여기고, 스스로 정한 일에서 온 힘을 낼 수 있어요. 막힐 때는 정말 하고 싶은 일인지 자신에게 물어보세요.

명주·문곡타고난 감성과 재주가 있어서 표현으로 눈에 띄어요. 더 쓰고, 더 말하고, 작품을 더 만드세요. 명주는 관록궁에 있어서, 마음이 자주 일 주변을 맴돌아요.

격국

거기동림천기성과 거문성이 유(酉)의 궁에서 명궁을 차지해요. 머리 회전이 빠르고 말솜씨가 날카로워서 연구, 분석, 표현이 모두 강해요. 『자미두수전서』는 유의 궁에 대한 평가가 보수적이라 재물과 관직이 오래가기 어렵다고 해요. 요즘 식으로 읽으면, 먼저 지키는 데 힘쓰고 말솜씨를 펼칠 무대를 찾으라는 뜻이에요.후세 격국

쌍록교류녹존성과 화록이 모두 명궁의 삼방에 있어요. 재물의 원천이 하나만이 아니라 스스로의 힘과 인맥에서 나오고, 가꿀수록 두터워져요.후세 격국

사화

천기 화록타고나길 머리가 빨리 돌아가고 아이디어가 많으며 생각하는 것도 즐겨요. 기회는 내 생각 하나에서 시작되는 경우가 많아요.

비성이 부분은 비성파의 해석이에요. 이 궁의 궁간 사화가 어디로 날아가는지를 보는 방법으로, 위의 전서 기반 해석과는 다른 방법이에요.

자화 록자신에게 후한 편이라, 좋은 일이 생기면 먼저 나에게 쓰기 쉬워요. 일부는 저축해 두세요.

기가 부처궁으로관계나 협력에 특히 마음을 쓰고 잘 놓지 못해요. 짐작하지 말고 말로 꺼내 보세요.

잡요

용지안목도 있고 아이디어도 좋아서 미적 감각과 손으로 하는 작업에 특히 민감해요. 이 재능을 꺼내 쓰세요.

12신

양천천히 키워야 하고, 누가 손을 잡아 주면 뒷심이 아주 강해요. 서둘러 거두려고 하지 마세요.

명궁에서 보는 것: 나라는 사람의 핵심 성향과 타고난 그릇을 보는 궁이에요. 명반은 모두 여기서부터 읽기 시작해요.

『자미두수전서』는 이 궁을 이렇게 말해요록성과 문성이 삼방에서 명궁을 에워싸 비추면 지위가 존귀하고 어질고 유능해요.‘태미부’ ›천기는 크지도 작지도 않은 몸집이고 마음은 선을 행하기를 좋아해요. 무곡은 아주 중요하고 아주 단단히 쥐는 지조이고, 마음은 결단이 빠르고 매서워요.‘형성부’ ›거문은 시비를 부르는 별이고, 묘에 있으면 도탑고 온화하고 선량해요. 천상은 정신이 가득하고 천량은 차분하고 무거우며, 마음이 옥처럼 깨끗하고 얼음처럼 맑아요.‘형성부’ ›나의 전서 읽기(이 궁 43구절) ›

명반과 맞닿는 곳

철학과 문학을 하나로

1939년 사르트르는 앙드레 지드의 문학 잡지 《누벨 르뷔 프랑세즈》에 후설의 '지향성'을 다룬 글을 실었고, 이는 철학과 문학을 합치려는 그의 계획의 선언이 되어 철학 교수들 사이에 추종자를 만들어 줬어요. 명궁의 삼방에 있는 관록궁은 주성이 없고 문창(묘)이 있어요. 관록궁은 일과 일하는 방식을 뜻하고 문창은 글과 학문의 별이라, 문학의 붓으로 철학을 쓴 모습과 맞아떨어져요.

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1945년 《현대》 창간

1945년 10월(세는 나이 41세) 사르트르는 편집장으로서 계간지 《현대》(Les Temps modernes) 창간호를 내놓았어요. 자기 사상을 알리려는 뜻도 있었어요. 1945년 유년 명궁이 본명 명궁으로 돌아오고, 유년 사화의 천기(왕) 화록도 여기 떨어져요. 화록은 수확이라, 이 해의 수확이 자신에게 돌아온 셈이고 자기 잡지를 낸 일과 맞아떨어져요.

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외할아버지에게 배운 고전

사르트르는 어릴 때 어머니와 함께 뫼동의 외조부모 집에서 살았어요. 외할아버지 샤를 슈바이처는 독일어 교사로 그에게 수학을 가르쳤고, 일찍부터 고전 문학도 접하게 했어요. 명반의 부모궁에는 자미(득지) 화과가 앉아요. 부모궁은 어른과 스승을 뜻하고 화과는 학문과 교육이라, 외할아버지가 직접 공부를 가르친 일과 통해요.

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