박사·장전·세전

세 벌의 12신

명반에는 별 외에 몇 줄의 ‘신’이 더 있어요. 힘이 잡요(雜曜)보다도 가볍고, 한 칸에 붙인 작은 이름표로서 이 칸의 작은 성격이나 올해의 분위기를 일깨워 줘요.

• 박사12신(博士十二神): 본명이고 평생 바뀌지 않아요.
• 장전12신(將前十二神): 유년(流年)을 따라가요. 올해의 동력을 봐요.
• 세전12신(歲前十二神): 유년을 따라가요. 올해의 분위기를 봐요.

박사12신

순서는 박사, 역사, 청룡, 소모, 장군, 주서, 비렴, 희신, 병부, 대모, 복병, 관부예요. 『자미두수전서(紫微斗數全書)』 권2에서는 ‘녹존성을 찾아 시작하고, 양남음녀는 순행으로 밀고 음남양녀는 역행으로 간다’고 해요. 녹존이 있는 칸에서 박사를 시작해 음양과 성별로 방향을 정하는 거예요. 『전서』에는 비렴, 천모, 궁부라고 적혀 있고, 이것이 지금 널리 쓰는 비렴, 대모, 관부예요.

녹존을 따라가기 때문에 박사는 언제나 녹존과 같은 칸에 있어요. 녹존은 안정된 재물의 복이고 박사는 총명이어서, 둘이 함께 앉으면 옛사람들은 그 칸을 머리도 있고 바탕도 있는 곳으로 봤어요.

같은 구결은 한두 글자로 신마다 성격을 정해요. 박사는 총명, 역사는 권력, 청룡은 기쁜 기운, 소모는 푼돈, 장군은 위엄, 주서는 복이에요. ‘태미부’에도 이런 말이 있어요.

주서와 박사가 유록과 함께하면 모두 길하고 상서롭다. 역사와 장군이 청룡과 함께하면 그 권세를 드러낸다.

소모, 병부, 복병, 관부 같은 이름은 듣기에 좋지 않지만, 싱거는 이들을 알림으로 읽어요. 푼돈을 챙기고, 생활 리듬을 돌보고, 한 번 더 생각하고, 말을 분명히 하라는 거예요. 예를 들어 소모가 재백궁에 앉았다면 돈이 새는 게 아니라 ‘구독과 배달이 슬그머니 지출이 되기 쉽다’에 가까워요.

세전12신

태세가 있는 지지에서 ‘세건’을 일으켜 순행으로 세요. 세건, 회기, 상문, 관삭, 관부(官符), 소모, 세파, 용덕, 백호, 천덕, 조객, 병부예요. 『전서』 권2에는 이 중 네 개만 실려 있어요. ‘상문, 백호, 조객, 관부 네 비성 세우는 법’은 ‘유년 태세의 앞 두 자리가 상문, 뒤 두 자리가 조객’이라고 하고, 백호와 관부는 각각 그 맞은편에 있어요. 옛사람들이 유년 태세로 세었다는 걸 알 수 있어요. ‘태미부’의 ‘양타는 태세를 의지해 끌어가고, 병부와 관부는 모두 화를 짓는다’도 이들을 유년 안에서 본 거예요.

지금 널리 쓰는 명반은 태어난 해의 지지로 본명반에 한 벌을 세우고, 유년에는 그해의 지지로 다시 한 벌을 세워요. 싱거도 그렇게 해요. 이 수업에서는 유년 쪽 한 벌만 보고 올해의 날씨로 삼아요.

장전12신

‘장성’에서 시작해 세워요. 인오술년은 장성이 오에, 신자진년은 자에, 사유축년은 유에, 해묘미년은 묘에 있어요. 순서는 장성, 반안, 세역, 식신(息神), 화개, 겁살, 재살, 천살, 지배, 함지, 월살, 망신이에요. 이 해 칸마다의 동력을 봐요. 예를 들어 반안은 올라가는 데 이롭고, 세역은 변동이 많다는 뜻이에요.

이 한 벌 전체는 『전서』에 없고 후세의 명반에서 더한 거예요. 싱거는 널리 쓰는 방식대로 해요.

읽는 법

• 박사는 본명을 봐요. 명궁에 있는 신이 일할 때의 내 작은 습관이에요. 명궁에 주서가 앉으면 일을 적어 놓고 시작하는 습관이 있을 수 있고, 장군이 앉으면 바로 뛰어드는 걸 더 좋아해요.
• 장전과 세전은 올해를 봐요. 음력 해가 지날 때마다 새 유년 지지에 맞춰 다시 세워요. 세전은 태세를 따라 해마다 한 칸씩 가요. 장성은 자·오·묘·유 네 칸에만 떨어지기 때문에 장전은 건너뛰며 움직여요.
• 세 벌 모두 아주 가벼워서 언제나 주성, 사화, 보좌성 뒤에 읽어요. 이름이 무서운 몇 개는 올해 조금 더 마음 쓸 작은 일 정도로 보면 돼요.