장전 12신은 무엇인가요?

명반의 칸 모서리에는 아주 작은 글씨가 한 줄씩 있어요. 장성, 반안, 화개, 망신 같은 이름들이에요. 이 줄이 바로 장전12신(將前十二神)이에요. ‘장성’부터 시작해 열두 칸을 순서대로 채우고, 칸마다 그해의 움직임을 보여 줘요. 어디는 앞으로 나아가기 좋고, 어디는 계획이 바뀌기 쉽고, 어디는 잠깐 쉬어 가야 하는지를요. 장전12신은 십이신(十二神) 중에서도 힘이 가장 가벼운 축에 드는 묶음이라서, 늘 주성, 사화, 보조성 다음에 읽어요. 내 명반에서 어디에 들어가는지 보려면 먼저 명반을 만들어 보세요.

열두 신은 어떤 순서일까요

• 장성(將星): 첫 번째예요. 결정을 내리고 사람들을 이끌어요.
• 반안(攀鞍): 두 번째예요. 노력이 눈에 띄고 한 걸음 올라설 기회가 있어요.
• 세역(歲驛): 세 번째예요. 움직임이 많고 이리저리 다니는 일이 잦아요. 천마와 같은 칸이에요.
• 식신(息神): 네 번째예요. 잠깐 멈춰서 숨을 돌리고 싶어요.
• 화개(華蓋): 다섯 번째예요. 내 속도대로 가고 유행을 잘 따르지 않아요.
• 겁살(劫煞): 여섯 번째예요. 일이 갑자기 바뀌기 쉬워서 한 수 남겨 두면 좋아요.
• 재살(災煞): 일곱 번째예요. 뜻밖의 작은 문제가 생기기 쉬워서 미리 한 번 더 확인해요.
• 천살(天煞): 여덟 번째예요. 기세가 센 사람과 부딪히기 쉬워요.
• 지배(指背): 아홉 번째예요. 뒤에서 오가는 말이 있을 수 있으니 떳떳하게 하면 돼요.
• 함지(咸池): 열 번째예요. 분위기가 북적이고 사람들이 모여요.
• 월살(月煞): 열한 번째예요. 사소한 마찰이 있고 마음이 어수선해요.
• 망신(亡神): 열두 번째예요. 마음의 힘과 물건이 조용히 새기 쉬워요.

이름에 ‘살(煞)’이나 ‘망(亡)’이 들어간 신이 여럿이라 무겁게 들리지만, 읽는 법은 아주 가벼워요. 하나하나가 ‘그 칸은 올해 이런 점을 조금 더 챙기세요’라는 한마디일 뿐, 무슨 일이 생긴다는 예언은 아니에요.

장전12신은 어떻게 놓을까요

먼저 태어난 해의 지지가 어느 삼합 묶음에 드는지 봐요. 장성은 그 묶음의 한가운데 지지에 들어가요.

• 인·오·술년: 장성은 오.
• 신·자·진년: 장성은 자.
• 사·유·축년: 장성은 유.
• 해·묘·미년: 장성은 묘.

장성이 정해지면 한 칸씩 순서대로 놓아요. 반안, 세역, 식신, 화개, 겁살, 재살, 천살, 지배, 함지, 월살, 망신 순서예요. 남녀도 음양도 가리지 않고 모두 순행이에요.

장성은 자·오·묘·유에만 들어가기 때문에, 나머지 열한 신도 각각 네 개의 지지에만 들어가요. 예를 들어 화개는 진·술·축·미에만, 세역은 인·신·사·해에만, 함지는 자·오·묘·유에만 들어가요. 그리고 열두 신은 둘씩 마주 봐요. 장성과 재살, 반안과 천살, 세역과 지배, 식신과 함지, 화개와 월살, 겁살과 망신이 서로 대궁이에요.

이 한 벌은 『자미두수전서』의 안성결(安星訣)에는 없고, 후대 명반 프로그램이 더한 거예요. 싱거는 널리 쓰이는 배치를 따라요. 이름이 사주의 신살과 뿌리가 같은 것도 여럿이에요. 『삼명통회(三命通會)』에 ‘논장성화개(論將星華蓋)’, ‘논함지(論咸池)’, ‘논역마(論驛馬)’, ‘논겁살망신(論劫煞亡神)’, ‘논재살(論災煞)’ 같은 글이 있고, 장성은 삼합 가운데 자리, 화개는 삼합의 묘고(墓庫), 재살은 ‘장성을 충하고 깨뜨리는’ 자리로 위치가 모두 여기와 같아요. 세역은 사주의 역마예요. 왕정지(王亭之)의 『담성(談星)』도 이 열두 신을 장전12신으로 묶어 놓았어요.

본명 한 벌, 유년 한 벌

장전12신은 명반에 두 벌이 있어요.

• 본명 한 벌: 태어난 해의 지지로 놓아요. 평생 움직이지 않고 칸 모서리에 찍혀 있어요.
• 유년 한 벌: 그해의 지지로 다시 놓아요. 음력 해가 바뀔 때마다 달라져요. 상세 명반에서 유년이나 그달의 운(유월)으로 넘기면 칸 안의 장전12신이 유년 쪽으로 바뀌어요.

싱거의 궁 풀이는 유년 쪽만 읽고 ‘올해’ 단락에 써요. 본명 쪽은 비교해 볼 수 있게 명반에 남겨 두고, 따로 풀이를 쓰지 않아요. 널리 쓰이는 구결이 원래 그해의 지지로 장성을 놓기 때문에, 이 신들은 주로 한 해의 움직임을 보는 데 쓰여요.

유년 쪽에는 규칙이 있어요. 장성이 해마다 세 칸씩 뒤로 물러나서 오, 묘, 자, 유로 돌아오고, 4년이면 한 바퀴예요. 그래서 같은 칸에서 해마다 만나는 신은 네 개 중에서 돌아가요. 2026년 병오년은 장성이 오에 있고, 2027년 정미년(양력 2027-02-06부터)은 묘에 있어요.

기억하기 쉬운 위치도 하나 있어요. 유년 지지가 있는 칸에는 세전12신(歲前十二神)의 세건이 들어가요. 자·오·묘·유년에는 장성이, 인·신·사·해년에는 지배가, 진·술·축·미년에는 화개가 그 칸에 앉아요.

이름이 같은 별과 헷갈리지 마세요

• 화개, 함지: 잡요에도 화개와 함지가 있어요. 둘 다 태어난 해의 지지로 놓고, 본명 명반에서는 장전12신의 같은 이름과 늘 같은 칸이에요. 잡요 쪽은 평생 움직이지 않고, 장전 쪽은 유년이 되면 자리가 바뀌어요.
• 겁살(劫煞)과 겁살(劫殺): 겁살(劫殺)은 중주파 배치의 잡요예요. 위치는 본명의 장전12신 겁살(劫煞)과 같은 칸이에요. 두 가지 모두 육살의 지겁과는 달라요.
• 세역과 천마: 세역은 천마와 마찬가지로 태어난 해의 지지를 보기 때문에 늘 같은 칸이에요. 유년의 세역도 유년 천마와 같은 칸이에요.

싱거 배치 설정에서 중주파를 고르면, 장전12신의 놓는 법은 그대로예요. 달라지는 건 잡요 겁살(劫殺)이 더 나온다는 점, 그리고 세전12신의 대모(大耗)가 세파(歲破)로 바뀐다는 점이에요.

명반에서의 무게

십이신은 모두 네 묶음이에요. 장생12신은 한 궁의 기운이 어느 단계에 있는지 보여 주고, 박사12신은 녹존에서 시작해 본명의 작은 습관을 보여 줘요. 세전12신과 장전12신은 둘 다 유년을 보는데, 세전은 분위기를, 장전은 움직임을 봐요. 네 묶음 모두 잡요보다도 가벼워요. 주성과 사화를 먼저 읽고, 이들은 작은 각주처럼 곁들이면 돼요. 박사·장전·세전 수업에 정리해 두었어요.