시몬 드 보부아르의 자미두수 명반

철학자, 《제2의 성》 저자 · 1908년 1월 9일 파리, 프랑스 출생

《제2의 성》을 쓴 프랑스의 실존주의 철학자이자 작가예요. 명궁에 천부(득지)가 앉아요.

칸을 누르면 삼방사정을 보고, 서랍을 위로 올리면 풀이를 볼 수 있어요.

리더형 · 천부음력 1907년 12월 6일 · 인시

연정미

월계축

일계해

시갑인

금4국

명주 거문·신주 천상

오

명궁

온화하고 잘 지키며 도와주는 사람도 있고 막는 힘도 있어요.

이 궁의 용어 · 누르면 쉬운 말로 설명해 줘요

온화하고 잘 지키며 도와주는 사람도 있고 막는 힘도 있어요.전서 근거

천부성이 득지에서 길성과 살성이 같은 궁에 있어도 집안 바탕은 안정적이에요.

별

천부의 성질듬직하고 지키는 힘이 있어서, 일을 할 때 든든하고 빈틈이 없어요. 지켜 내는 것도 능력이지만, 가끔은 과감히 움직여 보세요.

길성과 살성이 같은 궁길성과 살성이 함께 와서 도움도 있고 방해도 있어요. 결정을 내리기 전에 한 걸음 더 생각하세요.

여성 명반옛 책에서는 여성 명반에 천부성이 경양성·타라성·화성·영성을 만나면 가까운 사람들이 등을 돌려 자녀를 두기 어렵다고 해요. 요즘 식으로 읽으면, 가족이 저마다 주장이 있고 아이를 바라도 더 기다리는 경우가 많아요.‘천부성의 성정’

여성 명반 완화옛 책에서는 여성 명반에 천부성이 맑고 바르며 영리하면 부딪혀도 좋게 논할 수 있다고 해요. 요즘 식으로 읽으면, 풍파를 만나도 분별을 지켜 내요.‘천부성이 주관하는 것’

살성이 같은 궁옛 책에서는 천부성이 경양성·타라성·화성·영성을 만나 모이면 속임수가 많다고 해요. 요즘 식으로 읽으면, 생각이 많고 셈이 정밀하니 그 영리함은 바른 길에 써야 해요.‘천부성의 성정’

명주·거문타고나길 ‘왜?’ 하고 묻는 걸 좋아하고 쉽게 믿지 않아요. 곰곰이 생각한 뒤에 말해야 말에 무게가 실려요. 명주는 전택궁에 있어서, 마음이 자주 집 주변을 맴돌아요.

격국

대궁에서 살성타라성이 맞은편 천이궁에서 들어와요. 나 자신에게는, 바깥 일에 페이스가 흔들리기 쉬워요. 큰 결정은 여유를 두고 하세요.

비성이 부분은 비성파의 해석이에요. 이 궁의 궁간 사화가 어디로 날아가는지를 보는 방법으로, 위의 전서 기반 해석과는 다른 방법이에요.

록이 전택궁으로집에 마음을 쏟고 자산을 쌓으려는 의식도 있어요. 일찍 모으기 시작하세요.

기가 자녀궁으로궁간에 따라 문창성이 화기가 되어 자녀궁으로 날아가요. 나 자신의 일은 결국 자녀나 후배가 신경 쓰이기 쉬워요.

잡요

용지안목도 있고 아이디어도 좋아서 미적 감각과 손으로 하는 작업에 특히 민감해요. 이 재능을 꺼내 쓰세요.

천곡감상에 젖기 쉽고 생각이 많은 편이에요. 감정이 올라오면 글로 적어 보고 속에 가둬 두지 마세요.

명궁에서 보는 것: 나라는 사람의 핵심 성향과 타고난 그릇을 보는 궁이에요. 명반은 모두 여기서부터 읽기 시작해요.

『자미두수전서』는 이 궁을 이렇게 말해요자미와 천부는 전적으로 좌보와 우필의 도움에 기대고, 칠살과 파군은 오로지 경양과 영성의 포악함에 기대요.‘태미부’ ›별이 전체적으로 길하면 흉성을 만나도 길하고, 별이 전체적으로 흉하면 흉성을 만나 흉해요.‘태미부’ ›따져 보면 자미는 제좌의 별이라서 (명에 앉은 사람은) 태어나기를 후덕하고 무거운 용모예요. 천부는 존귀한 별이고 순하고 온화한 몸이기도 해요.‘형성부’ ›나의 전서 읽기(이 궁 67구절) ›

명반과 맞닿는 곳

가르치며 스스로 생계를 꾸리다

보부아르는 학업을 마친 뒤 교직을 스스로 생계를 벌 기회로 보고 마르세유, 루앙, 파리의 고등학교에서 가르쳤어요. 글쓰기 수입만으로 살 수 있을 때까지 계속했어요. 1929년 철학 교수 자격시험에 합격해 경제적 독립이 더 단단해졌어요. 명반을 보면 명궁이 천부(득지)예요. 천부는 곳간을 관리하고 지키는 별로 읽히는 경우가 많아요. 먼저 자기 생계를 단단히 챙긴 모습과 겹쳐 보여요.

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세는 나이 44~53세에 공쿠르상

1954년 보부아르는 소설 《레 망다랭》으로 프랑스 최고 권위의 문학상인 공쿠르상을 받았어요. 1958년에는 회고록 제1권을 냈고, 이 회고록은 그의 문학에 대한 가장 오래가는 기여로 평가돼요. 세는 나이 44~53세(1950~1959년) 대한 명궁은 본명 관록궁에 놓여요. 관록궁은 일과 성취를 뜻하고, 이 10년에 상을 받고 회고록을 낸 일이 이 궁과 맞아떨어져요.

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집에서 어머니에게 배우다

보부아르의 어머니 프랑수아즈는 은행가의 딸이자 독실한 가톨릭 신자였어요. 보부아르는 5세에 학교에 다니기 시작했지만 한 주에 이틀만 갔고, 나머지 시간은 어머니가 집에서 가르쳤어요. 명반을 보면 부모궁에 태음(묘) 화록이 앉아요. 태음은 어머니에 해당하는 별로 읽히는 경우가 많고, 화록은 얻는 것을 뜻해요. 어머니가 직접 가르친 모습이 이 자리에서 엿보여요.

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시험 준비 중 만난 고등사범 친구들

보부아르는 정식으로 등록하지는 않았지만 고등사범학교에 청강하러 가서 경쟁이 치열한 철학 교수 자격시험을 준비했고, 이 무렵 사르트르, 폴 니장, 르네 마외(René Maheu)를 알게 됐어요. 마외는 그에게 평생 쓰게 될 별명 '비버'를 붙여 줬어요. 명반을 보면 노복궁에 천기(이지) 화과가 앉아요. 노복궁은 친구와 뜻을 같이하는 사람을, 화과는 학문을 뜻해요. 공부하는 모임에서 동지를 만난 일이 이 자리와 맞아떨어져요.

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