오행국과 육십 납음 세우기

이 구결을 보통 오호둔이라 해요. 바탕 논리는 천간이 합하고 다시 상생하는 것이에요. 갑기는 합해 토가 되고, 토를 낳는 것은 화라서 인궁에서 병화를 일으켜요. 을경은 합해 금이 되고 토생금이라 무에서, 병신은 합해 수가 되고 금생수라 경에서, 정임은 합해 목이 되고 수생목이라 임에서, 무계는 합해 화가 되고 목생화라 갑에서 일으켜요. 이 추리를 기억해 두면 억지로 외울 필요가 없어요.

인궁이 정해지면 묘, 진… 축까지 순행해서 열두 궁이 각각 천간을 가져요. 이것을 궁간이라 해요. 전서의 이 대목에서 궁간은 국을 정하는 데만 쓰고, 후대 비성파는 사화를 날리는 데 쓰며, 싱거는 이것으로 내인궁(궁간이 생년 천간과 같은 궁)도 표시해요. 명반 각 칸의 간지는 이렇게 놓은 거예요.

납음가는 간지 두 묶음에 오행 하나를 맞춘 거예요. 찾는 것은 태어난 해의 간지가 아니라 명궁의 간지예요. 오행을 찾으면 국으로 바꿔요. 수2국, 목3국, 금4국, 토5국, 화6국이에요. 예를 들어 명궁이 을축이면 해중금에 속해 금4국이고, 명궁이 병인·정묘이면 노중화에 속해 화6국이에요.

납음 오행은 간지 자체의 오행과 관계가 없다는 점에 유의하세요. 갑자의 갑은 목, 자는 수인데 납음은 금이에요. ‘해중금’, ‘노중화’ 같은 이름은 두수에서 오행만 취하고 이름이 주는 이미지로 명을 따로 판단하지 않아요.

이 구절의 ‘甲戊乙亥山頭火’에서 ‘甲戊’는 갑술(甲戌)이 되어야 하고, 교감란에 밝혀 두었어요. 실용으로는 규칙 하나로 표를 찾는 범위를 줄일 수 있어요. 간지 두 묶음이 한 납음에 속하고, 반드시 양간에 양지, 음간에 음지가 짝이라서 같은 궁에는 천간이 다섯 종류만 나와요. 예를 들어 명궁이 자(子)에 있으면 천간은 갑·병·무·경·임뿐이고, 이에 대응하는 납음은 차례로 해중금, 간하수, 벽력화, 벽상토, 상자목이에요. 다시 말해 오행국은 사실 ‘생년 천간’과 ‘명궁 지지’ 두 조건만으로 정해져요.

처음부터 끝까지 계산한 예를 하나 들어요. 병년에 태어나 명궁이 자(子)에 있어요. 병년은 경인에서 일으키니 인경, 묘신… 하고 자까지 순행하면 경자이고, 경자의 납음은 벽상토라서 토5국이에요. 이 구절의 병술·정해 옥상토와 임진·계사 장류수도 같은 식으로 써요.

국수는 명반에서 눈에 보이는 작용이 둘이에요. 하나는 자미성이 어느 궁에 떨어지는지고, 다른 하나는 첫 대한이 몇 살에 시작하는지예요. 토5국인 사람은 싱거 명반에서 명궁 칸의 대한 나이가 5에서 시작해요. 예를 들어 ‘5–14’예요.

‘평지목’ 구절의 저본 글자 잘못은 교감란에 밝혀 두었어요. 헷갈리기 쉬운 점을 보태요. 전서에는 태어난 해의 납음으로 명을 논하는 설도 따로 있어요. 예를 들어 ‘諸星同垣’의 ‘納音墓庫看何宮’에서 수명인 사람은 묘가 진에 있다고 보는데, 그곳의 ‘납음’은 태어난 해의 간지를 가리켜서 갑오년생은 사중금이에요. 오행국을 정할 때는 명궁 간지를 써요. 두 가지를 섞지 마세요.

‘채천금’, ‘상자목’ 모두 옛사람이 상을 취해 붙인 이름이고, 글자 모양은 교감에서 처리했어요. 이 구절의 무신·기유 대역토와 병오·정미 천하수는 국을 정할 때 각각 토5국과 수2국이에요.

내가 계산한 것이 맞는지 확인하는 방법이 하나 있어요. 오행국은 반드시 명궁 칸의 간지와 맞아떨어져요. 싱거 명반에서 명궁을 찾아 그 궁의 간지를 보고 이 노래에 맞춰 보세요. 찾은 오행이 명반에 적힌 국이어야 해요. 맞지 않는다면 대개 궁간을 잘못 놓은 거예요. 가장 흔한 것은 자·축 두 궁을 거꾸로 센 경우예요.

마지막 묶음인 임술·계해 대해수에서 육십갑자의 서른 묶음이 딱 끝나요. 오행국이 정해지면 뒤의 여러 단계에서 써요. 자미성의 자리는 국도로 보고(기례도), 대한이 시작되는 나이는 국수를 따르며(수2국은 2세, 화6국은 6세), 장생12신의 출발점도 국에 따라 정해요(화국은 인에서 장생을 일으킨다…). 그래서 전서가 ‘安身命例’에서 이 노래를 잘 외우라고 당부해요.