父母宮

這段是父母宮的總綱，而且有個容易忽略的重點：看父母，第一步不是看父母宮，而是看全盤的太陽與太陰。太陽為父、太陰為母，太陽落陷主先剋父，太陰落陷主先剋母，不論它們落在哪一宮。這是全書很特別的「星代表人」的用法：日月是一盤的陰陽，對應父母。星格亮度表上，太陽在子、亥為陷，太陰在卯、辰、巳為陷；卷三的表則是太陽只陷子宮。「先剋」可以讀成與哪一位父母的緣分較淡、相處時間較少，不宜直接讀成早逝。

兩顆都落陷時，就看出生時辰：白天生主父在，夜裡生主母在。這是全書一貫的「日生看太陽、夜生看太陰」原則，卷三論日照雷門要「晝生」、論月朗天門要「夜時生」，〈子女宮〉也有「日生最怕太陰臨，夜生最怕太陽照」。後半句再細分：夜生而太陰反背不明，母親先剋。星格的日月同臨格也依日生夜生判斷哪一顆的光接得上。換句話說，出生時間的晝夜，古人認為決定哪一位父母的影響較深。

接上句：日生而太陽反背暗晦，父親先剋。作者說「余試之屢驗矣」，是全書少見的第一人稱經驗談。後半句提出一個重要的判斷原則：本宮先有主刑剋的星，又加惡煞，才確實以刑剋斷。也就是說，日月落陷只是一個指標，還要父母宮本身有刑剋之星、再加煞星，三者疊加才下重話。這是很謹慎的讀法。讀盤時要記得，與父母的關係要看多個條件，單一指標不足以斷定。

「據理參詳，在乎人之自悟耳」：照道理推究，就看各人自己領悟。這句收住總論，承認以上規則不是公式，要讀盤的人自己判斷。這跟〈斗數準繩〉「大抵在人之機變」是同一種態度。從這裡開始是逐星條目，每條的寫法都是「本星如何，與某星同宮如何，加煞如何」。讀這些條目時，要記得總論的提醒：日月亮度、本宮星、煞星三者合參。

紫微坐父母宮，無剋。帝星坐鎮父母宮，父母有地位、與子女關係穩定。同宮：天府（寅申）無刑；天相（辰戌）無刑；貪狼（卯酉）無煞亦無刑；破軍（丑未）早剋。但本篇破軍條說「紫微同無刑」，同一組紫破，一處早剋、一處無刑，是逐星寫法的不一致。從亮度看，丑未的紫微廟、破軍旺，兩顆都強。紫微父母宮的人，父母多半有主見、有威嚴，家教嚴格但可靠。

天機坐父母宮，廟旺無刑；落陷遇煞，二姓寄居、重拜父母、過房、入贅。天機廟在子午，陷在丑未（卷三表）。天機主變動，在父母宮落陷又遇煞，與父母的關係變動大，古人說寄養、過繼。這些用詞在今天多半對應不同的家庭型態：父母離異、隔代教養、由親戚照顧、或成年後與原生家庭疏遠。放到今天，天機父母宮的人，與父母的互動以溝通、討論為主，觀念常有差距。

接天機條：與太陰同宮（寅申）免刑；與天梁同宮（辰戌）無刑；但都要無煞，有煞也不免。與巨門同宮（卯酉）早刑。天機巨門在父母宮，巨門的口舌加上天機的變動，與父母多爭執。斷句問題校勘欄已說明。機陰、機梁在父母宮，父母溫和、重教育；機巨則與父母容易起口角，觀念差異大，成年後保持適當距離反而關係較好。

太陽坐父母宮，入廟無剋；落陷剋父；加煞則早剋父母。太陽本來就是父星，坐在父母宮，等於父星在父母宮，所以亮度直接決定與父親的關係。太陽廟在卯，旺在寅辰巳午（卷三表），星格亮度相近。太陽廟旺在父母宮，父親有成就、照顧家庭；落陷時，父親可能忙於工作、與子女相處少，或父親本身辛苦。這跟總論第 1 段的邏輯是同一條線。

接太陽條：與太陰同宮（丑未）無羊陀則父母雙全，遲刑；與巨門同宮（寅申）加煞早剋；與天梁同宮（卯酉）無刑。這裡的「天梁同無刑」與天梁條的「太陽同剋遲」不同，一個無刑、一個遲剋，程度有差。日月同宮在父母宮，正好父星母星同坐，丑宮太陰亮、未宮太陽亮，古人說遲刑，是晚年才有分離。今天看，陽梁在父母宮，父母重道德、有原則，家風端正。

武曲坐父母宮，早剋；退祖業則不刑。武曲是孤剋的將星，在父母宮與父母緣淡。「退祖業不刑」是說離開祖業、自立門戶，就可避免刑剋，這是古代常見的「化解」說法：分開住，反而關係好。同宮：貪狼（丑未）刑剋；七殺（卯酉）有刑；天相（寅申）加煞刑傷。武曲父母宮的人，父母多半務實、嚴肅、不擅表達情感，子女較早經濟獨立。

天同單獨坐父母宮，廟旺無刑；加四煞則重拜父母。天同獨坐在卯酉辰戌巳亥，廟在巳亥（卷三表）。同宮：巨門（丑未）欠和；太陰（子午）父母雙全；天梁（寅申）無刑或退祖業。天同是福星，在父母宮整體評價溫和，與父母關係和睦。天同父母宮的人，父母個性隨和、慈愛，家庭氣氛輕鬆；同巨則要注意與父母之間的誤會，有話宜直說。

廉貞坐父母宮，「難為父母，祖重拜」。廉貞化氣為囚，在父母宮與父母關係受困。同宮：貪狼（巳亥）早刑；七殺（丑未）孤剋；天府（辰戌）免刑；破軍（卯酉）早刑。〈形性賦〉說「陀耗囚之星守父母之纏，決然破祖刑傷」，囚就是廉貞，與這條一致。可以注意，天府能免廉貞之刑，〈問天府〉說天府能「制羊陀、化火鈴」，在這裡也化了廉貞。放在今天的家庭裡，常見的是與父母觀念衝突大，宜各自有空間。

天府坐父母宮，父母雙全。天府是財庫、令星，穩重守成，在父母宮代表家庭安定。同宮：紫微（寅申）無刑；廉貞、武曲（辰戌、子午）廟旺無刑；加煞主傷。天府在父母宮是評價最好的星之一。天府父母宮的人，父母經濟條件穩定，家庭給予物質上的支持；父母的觀念偏保守，重視安穩，對子女的期待也偏向穩定的職業與生活。

太陰坐父母宮，入廟無剋；加羊陀火鈴剋母，或過房棄祖。太陰本身就是母星，坐父母宮則母親的影響最直接。太陰廟在亥子丑（卷三表），星格亮度一致。同宮：太陽（丑未）無四煞則雙全；天機（寅申）無刑；天同（子午）極美。太陰父母宮的人，母親的角色特別重要，母親溫柔細膩；落陷或加煞時，母親可能較辛苦，或與母親相處時間少。

貪狼坐父母宮，落陷則早棄祖、重拜、過房、入贅（衍字校勘已說明）。貪狼陷在巳亥。同宮：廉貞（巳亥）早刑主孤單；紫微（卯酉）無煞則雙全。這條沒有寫武曲（丑未），武曲條則說「貪狼同刑剋」。貪狼主慾望與交際，在父母宮落陷，與父母的關係多變。換成現代家庭，貪狼父母宮的人，父母可能個性外向、多才多藝，或家庭生活多變動；與父母的關係需要經營。

巨門坐父母宮，落陷則傷剋、棄祖、過房。巨門陷在辰戌。同宮：太陽（寅申）少和；天機（卯酉）重拜；天同（丑未）或退祖、無刑。斷句問題校勘已說明。巨門主口舌，在父母宮最常見的是與父母溝通不良、爭吵多。巨門父母宮的人，與父母的觀念常有落差，溝通時宜多傾聽；巨門廟旺時（寅申卯酉），則父母可能是講道理、重教育的人，只是表達方式較直接。

天相坐父母宮，廟旺無刑。天相廟在子午丑寅申（卷三表），星格亮度子丑寅午申為廟。同宮：紫微（辰戌）無刑剋；廉貞（子午）也有刑；加煞早刑。這條說廉貞同「亦刑」，而廉貞條沒有提天相，兩條互補。天相是印星，主協調，在父母宮是與父母相處和諧、互相尊重。天相父母宮的人，父母通情達理，家中規矩分明但不嚴苛。

天梁坐父母宮，落陷加煞則孤剋、棄祖、入贅、更名寄人，「保養免刑」。天梁是蔭星，〈問天梁〉說它是「父母之主」，本來是父母宮最合適的星；落陷（巳申亥）又加煞，蔭庇反而失去。「更名寄人，保養免刑」是古代的化解法：改名、寄養，讓別人來養，就能避開刑剋。天梁廟旺在父母宮，父母是可靠的庇護者；落陷時，可能由祖父母或其他長輩照顧長大。

接天梁條：與天同同宮（寅申）加四煞有刑，無煞無刑；與天機同宮（辰戌）無刑；與太陽同宮（卯酉）剋遲，加煞則早剋。這條的「太陽同剋遲」與太陽條的「天梁同無刑」程度不同，兩條合讀，大致是陽梁在父母宮，就算有刑也來得晚。天梁的「蔭」在父母宮整體是保護性質，大部分組合都「無刑」，只有加煞時才論刑剋。

七殺坐父母宮，早剋離祖，「六親骨肉孤獨」。七殺是孤剋之星，在父母宮評價很低，是本篇用語最重的條目之一。同宮：武曲（卯酉）也刑；廉貞（丑未）刑早；紫微（巳亥）加吉星無刑。〈斗數發微論〉也說「相貌加刑殺，刑剋難免」。今天讀，七殺父母宮的人，父母個性剛強、管教嚴格，或聚少離多；子女多半很早獨立，「孤獨」宜讀成自立而非無親。

破軍坐父母宮，早剋離祖，更名寄養可免刑。破軍主破耗，在父母宮是與父母的關係多變動。同宮：武曲（巳亥）早剋；廉貞（卯酉）早剋；紫微（丑未）無刑。〈形性賦〉把破軍（耗）列為守父母宮必「破祖刑傷」的星之一，與這條一致。紫微同無刑則與紫微條的「破軍同早剋」相反。破軍父母宮的人，家庭環境早年變動大，常是搬遷、父母工作變動，或很早離家發展。

文昌坐父母宮，加吉星入廟無刑；加煞有刑，或退祖二姓延生。文昌入廟在巳酉丑。文昌是文星，在父母宮代表父母重視教育、有文化背景。「二姓延生」是在別姓人家才養得活，古代指寄養或過繼。文昌父母宮的人，父母多半是讀書人、重學業，與父母的互動以學習、文書為主；加煞時，可能早年與父母分開，例如外地求學或寄住親戚家。

文曲單獨坐父母宮，入廟無刑；加煞則父母俱不周全。這條跟文昌條相近，但「俱不周全」比文昌條的「有刑」更重。文曲廟在巳酉丑（卷三表），星格亮度丑巳酉廟。「獨守」是父母宮沒有主星，只有文曲，這時要借對宮（疾厄宮）的主星來看。放到今天，文曲父母宮的人，父母多才藝、口才好；加煞時，父母一方可能較早離開，或家中氣氛不安定。

左輔單獨坐父母宮，無刑；與廉貞同宮早刑；加文昌相生則無刑；加煞則刑傷、退祖、二姓延生。左輔是助力之星，在父母宮代表父母之外還有其他長輩幫忙。「加文昌相生」是說五行相生：左輔屬土、文昌屬金，土生金，所以無刑。這是本篇少數直接用五行相生來解釋的地方。左輔父母宮的人，成長過程中除了父母，還常有祖父母、叔伯阿姨等長輩的照顧。

右弼單獨坐父母宮，無刑；加吉星得父母庇蔭；見煞則離祖、二姓安居。右弼跟左輔一樣是助力之星，這條明白說「得父母庇蔭」，評價比左輔條高。「二姓安居」比「二姓延生」語氣輕，是住在別姓人家而且安穩。右弼父母宮的人，父母的照顧多在背後默默進行，例如經濟支援、人脈介紹；加煞時，可能與家人分居兩地，但生活安穩。

祿存坐父母宮，無剋；加煞則早年破父財，刑傷中難以自立成家。祿存主守財，在父母宮代表父母有財、能留下資產。祿存永遠被羊陀夾，父母宮有祿存時，兩鄰必是羊陀：陀羅在命宮、擎羊在福德宮。條文「加羊陀」應指同宮或會照。實際生活中，祿存父母宮的人，父母節儉、會存錢；加煞時，父母的財務可能在早年出問題，影響子女的經濟起步。

擎羊坐父母宮，早剋；會日月則一再退祖；加吉星多則免刑。這條特別提到「會日月」：擎羊遇太陽、太陰，等於刑星沖到父星、母星，所以重重退祖。這呼應總論以日月為父母的原則。〈斗數準繩〉說「相貌逢凶必帶破相」，父母宮又名相貌宮，擎羊在此另有破相之說。擎羊父母宮的人與父母容易衝突，或幼年受過傷；有吉星則衝突可化解。

陀羅坐父母宮，幼年刑傷；會日月則重重退祖、二姓安居；加吉星則入贅、過房、重拜、二姓延生。這條很奇特：加吉星的結果仍是入贅、過房，只是比沒有吉星好一些。陀羅主拖延、糾纏，與父母的關係拉扯不清。陀羅也會日月，跟擎羊條的寫法一樣。陀羅父母宮的人，與父母的關係長期糾結，例如照顧責任、財產分配的拖延；成年後保持距離反而較好。

火星單獨坐父母宮，孤剋、二姓延生；加吉星則平和。火星主急躁、突發，在父母宮是與父母的關係有突然的變化。這條很短，評價也很重，只有加吉星才平和。卷三〈論火星鈴星〉說火星廟在寅午戌，條文沒有分廟陷。對照今天，火星父母宮的人，父母個性急、脾氣直，家中氣氛容易緊張；與父母相處宜冷靜，遇到衝突先讓一步。

鈴星坐父母宮，刑剋孤單、二姓安居、重拜父母、入贅過房。這條把所有寄養、過繼的說法都列進來，是本篇用語最重的條目之一，而且沒有任何化解條件，連「加吉星」都沒提。鈴星與火星相近，但更陰、更悶，在父母宮是與父母之間有說不出的隔閡。鈴星父母宮的人，與父母的情感交流較少，宜主動表達；這類斷語在今天多半是關係疏離，而不是真的過繼。

天魁、天鉞坐父母宮，父母榮貴；與吉星同宮則父母雙全。魁鉞是貴人星，在父母宮代表父母本身就是貴人：有地位、有人脈，也能提攜子女。這條沒有加煞的條件，跟〈福德宮〉的魁鉞條一樣，古人認為魁鉞在這兩宮純屬吉。魁鉞父母宮的人，父母在社會上有一定的地位或專業，子女在成長過程中得到不少資源與引導。

最後一條講斗君：斗君走到父母宮那一年，遇吉則父母吉利、內外有喜；遇凶則父母不利。這跟田宅宮、福德宮的斗君條寫法相同，是十二宮逐星斷語的固定結尾。落到流年，可以理解為某一年父母的健康、家中長輩的事務特別需要關注；斗君走到父母宮又遇煞星，宜多陪伴父母、注意他們的健康，也宜留意與上司、主管的關係，因為父母宮在現代也被延伸讀成上級。