格局にしばられない

格局は単独では成り立たない

昔の人が格局を判断するときは、決してひとつのマスだけを見ませんでした。『全書』巻三「談星要論」は「もし命宮に正曜の吉星あり、廟旺にして吉に化し、三方にまた吉星の会合あらば、上上の命なり」と言い、続けて「および命宮の星辰廟旺なるも、三方に悪星の守照あらば破格」と言います。命宮そのものがどれほど明るくても、三方が煞星に照らされていれば、やはり破格に数えられるのです。

同じ巻の「論人命入格」は、もっとはっきり言っています。「もし命、格に入り、廟旺にして吉を聚め、科権禄守らば、上上の命なり」。逆に「もし陥地に居りてまた殺・化忌を加うれば、下格の命と為し、入格をもって論ぜず」。条件はそろっていても、主星が落陥してさらに煞忌に出会えば、昔の人はそもそもその格局として扱わなかったのです。

破格とは

破格は「セットはそろったけれど、ひとつが壊れている」と考えればいいでしょう。よくあるのは次の三つです。

• 格局の中の主星が落陥していて、光が十分に明るくない。
• 三方四正が擎羊・陀羅・火星・鈴星・地空・地劫に沖されている。
• 化忌が格局の要の位置に来ている。

「骨髄賦」には、とても生き生きした一句があります。「苗にして秀でざるは、科名凶神に陥るなり」。芽は出たのに花が咲かないのは、名声を司る化科がよくない位置に来て、しかも煞星に出会ったからだ、という意味です。仕事で言えば、条件はそろっていて努力もしているのに、昇進の名簿ではいつもあと一歩届かない、という状態です。

石中隠玉もよい例です。『全書』は「巨門子午、科権禄あれば」を条件とし、三方から化科・化権・化禄が会う必要があります。巨門星が子か午にあるだけで三方に何もなければ、命理家は、この格局は半分しか成り立っていないと言います。

吉多くしてまさに論ず

巻三は格局を語るとき、よく最後に「吉多くしてまさに論ず」と添えています。たとえば「昌曲命を夾むはもっとも奇と為す」には、「貴ならざれば即ち富、吉多くしてまさにこれを貴と為す」と注がついています。吉星が十分に多いときにはじめて、この格局として論じる、という意味です。格局の名前は入場券で、吉星の多さがどの列に座るかを決めるのです。

星格の扱い方

星格は格局を一覧にするとき、ゆるめに判定し、条件がそろっているかどうかだけを見て、減点はしません。ですから「あなたの命盤では」に格局が出ていても、それが完全に成り立っているとは限りません。実際の読み方はこうです。命宮の三方四正を開いて、主星が明るいか、煞星や化忌があるかを見てから、この格局が何点なのかを決めます。

例を挙げましょう。二人とも七殺朝斗だとします。ひとりは官禄宮に化禄があり、遷移宮に左輔星があります。もうひとりは財帛宮に地劫星が座り、化忌も官禄宮に来ています。名前は同じでも、前者は突き進めば受け止めてくれる人がいて、後者は突き進むのに苦労が多く、たくさんやったわりに残るものが少ないと感じがちです。これがカードの冒頭の二つの人生の違いです。

格局がないのは、平凡ということではない

有名な格局の条件はどれも厳しく、たいていの命盤は当てはまりません。それはごくふつうのことで、何かを意味するわけでもありません。格局のない命盤も、読み方は同じです。命宮にだれが住んでいるか、三方四正からだれが来ているか、四化がどこに来ているか。こうした細部を合わせたもののほうが、格局の名前ひとつより、ずっとあなたに近いのです。

格局はキャラ設定のラベル

格局は、SNSのキャラ設定のラベルによく似ています。覚えやすく、話題にしやすく、言えばみんなにすぐ伝わります。でもあなたはラベルひとつよりずっと複雑で、変わっていくこともできます。

ですから自分の格局を見つけたら、少し喜べば十分です。なかったとしても、うらやむ必要はありません。本当に役に立つのは、自分にこう問いかけることです。この格局が描いている傾向は、自分にあるだろうか。それをどう使いたいだろうか。