재능과 귀한 기운의 소성

잡요는 어떻게 읽을까요

잡요(雜曜)는 육길성과 육살성보다도 가벼운 소성이에요. 한 별로는 한 칸의 개성을 끌고 가지 못하고, 디테일을 채워 줘요. 무엇에 유독 감각이 있는지, 무엇을 하면 손에 잘 붙는지, 어디에서 눈에 띄기 쉬운지예요. 명반을 읽는 순서는 주성, 사화, 보좌성이고, 잡요는 마지막이에요.

세우는 방법에 성격이 담겨 있어요

이 소성들 중 상당수는 ‘다른 별의 자리에서 시작해’ 세어요. 시작점부터가 그 별의 느낌을 말해 줘요.

• 삼태, 팔좌: 『전서』에서는 삼태가 좌보성(左輔星)가 있는 칸에서 초하루를 일으켜 태어난 날까지 순행으로 세고, 팔좌는 우필성(右弼星)이 있는 칸에서 초하루를 일으켜 태어난 날까지 역행으로 세요. 시작점이 좌보와 우필이라서 ‘누가 한 번 밀어 준다’는 뜻이 담겨요.
• 은광, 천귀: 은광은 문창성(文昌星)이 있는 칸에서, 천귀는 문곡이 있는 칸에서 초하루를 일으켜 둘 다 태어난 날까지 순행으로 센 다음 한 칸 물러나요. 시작점이 창곡이라서 문서, 시험, 인정받는 일과 이어져요.
• 태보, 봉고: 태어난 시진으로 봐요. 『전서』에서 태보는 ‘오궁에서 자를 일으켜 순행으로 태어난 시까지 세어 둔다’고 하고, 봉고는 인궁에서 자시를 일으켜 순행으로 태어난 시진까지 세요.
• 용지, 봉각: 태어난 해의 지지로 봐요. 구결은 ‘용지는 자에서 진으로 순행, 봉각은 자에서 술로 역행’이에요. 용지는 진궁을 자년으로 삼아 순행하고, 봉각은 술궁을 자년으로 삼아 역행해서 두 별이 좌우 대칭이라 흔히 함께 말해요.
• 천재: 명궁(命宮)에서 자년을 일으켜 태어난 해까지 순행으로 세요.
• 천주: 태어난 해의 천간으로 봐요. 예를 들어 갑년생은 사에, 병년생은 자에 있어요.

『전서』에 있는 별은 무엇일까요

삼태와 팔좌, 태보와 봉고, 용지와 봉각은 권2에 별 세우는 구결이 있어요. 천재, 천주, 은광, 천귀는 『전서』의 구결에서는 찾을 수 없고, 후세의 명서에서 더한 거예요. 싱거는 지금 널리 쓰는 방식대로 명반에 올려요.

‘태보’는 원래 관직 이름으로, 황제를 보좌하는 높은 관리를 뜻해요. ‘태미부’에는 ‘괴월이 함께 가면 자리가 태보에 이른다’고 있어요. 천괴와 천월이 함께 나타나면 아주 높은 자리까지 갈 수 있다는 뜻이에요. 후세 사람이 관직 이름으로 소성에 이름을 붙였기 때문에, 태보와 봉고는 직함과 명분으로 읽고 오늘날로는 직책, 자격증, 명단에 오르는 일로 볼 수 있어요.

흔한 오해 세 가지

• 천재가 있으면 천재다: 배우는 게 빠르고 손에 빨리 익는 쪽에 가까워요. 빨리 배우는 사람은 이것저것 조금씩 건드리기 쉬워서, 기본기를 쌓아야 실력이 돼요.
• 은광과 천귀가 있으면 귀인을 만난다: 내가 하는 일이 눈에 띄기 쉽다는 뜻이에요. 예를 들어 회의에서 한마디 더 했는데 상사가 마침 귀담아듣는 식이에요. 기회가 와도 손은 내가 뻗어야 해요.
• 소성이 많을수록 좋다: 한 칸에 소성이 많다는 건 그 칸의 디테일이 많다는 뜻일 뿐이에요. 중요한 건 여전히 주성이 밝은지, 사화가 있는지예요.

짝이 맞아야 커져요

용지·봉각이 문창성·문곡성을 만나면, 자미두수에서는 재능이 더 눈에 띄기 쉽다고 읽어요. 은광·천귀가 천괴성(天魁星)·천월을 만나면 발탁되는 느낌이 더 뚜렷해요. 삼태·팔좌가 좌보·우필과 같은 삼방사정(三方四正) 안에 있으면 추대와 위임의 뜻이 가장 짙어요. 소성 하나가 공궁(空宮)에 외롭게 앉아 있으면 그저 옅은 바탕색일 뿐이에요.

이 수업을 쓰는 법

재능 소성과 귀한 기운 소성이 각각 어느 칸에 들어갔는지 찾아보세요. 용지·봉각이 관록궁에 있으면 일에서 결과물이 보기 좋은지를 유독 신경 쓸 수 있어요. 삼태·팔좌가 재백궁에 있으면 돈 버는 기회가 남의 소개로 올 때가 많아요. 천주가 복덕궁에 있으면 맛있는 밥 한 끼가 기분을 되돌려 줘요. 이것들은 경향이지 보장이 아니에요. 재능은 갈고닦아야 하고, 기회도 내가 잡아야 해요.