팔좌는 무엇인가요?

‘팔좌’는 원래 옛 고관을 가리키는 말이에요. 후한에서는 상서령(尚書令), 복야(僕射), 육조상서(六曹尙書)를 합쳐 팔좌라고 불렀고, 팔좌에 앉을 수 있는 사람은 조정에서 말이 통하는 사람이었어요. 팔좌(八座)는 이 이름을 빌린, 추대와 위임을 맡는 잡요(雜曜)예요. 하룻밤에 이름을 얻게 해 주는 별은 아니고, 인생의 어느 부분에서 내가 앞줄 자리에 청해지는 경우가 많다는 쪽에 가까워요. 먼저 명반을 만들어 팔좌가 어느 궁에 있는지 찾아보세요.

팔좌는 어떤 별일까요

팔좌는 길한 잡요이고 삼태와 한 쌍이어서 합쳐서 ‘삼태팔좌’라고 불러요. 싱거(星格)에서는 이 한 쌍을 앞자리로 올려지기 쉽고 추대받거나 맡겨질 기회가 있는 것으로 읽어요. 두 별은 뜻이 가깝고 차이는 주로 출발점에 있어요. 삼태는 좌보성을 따르고 팔좌는 우필성을 따라요. 요즘 어떤 선생님은 좌보성과 우필성의 역할 분담을 따라 좌보성은 무대 위의 도움이고 우필성은 사적인 정에 가깝다고 말하며 팔좌를 이렇게 읽어요. 내가 앞으로 내세워지는 건 대개 뒤에서 나를 위해 말해 주는 사람이 있어서라고요. 이건 후세에 확장한 읽기이고 『전서』에는 이렇게 적혀 있지 않아요.

팔좌를 명반에 놓는 법

팔좌는 태어난 달과 생일로 정해요. 『자미두수전서(紫微斗數全書)』 권2 ‘안삼대팔좌이성결’에는 이렇게 적혀 있어요.

팔좌는 우필을 찾아 초하루를 우필의 궁에 더하고 거꾸로 세어 태어난 날에 이르러 놓는 것이다.

먼저 음력 태어난 달로 우필성을 찾고, 우필성이 있는 궁을 초하루로 놓고 거꾸로 세어 내 생일에 이르면 그곳이 팔좌예요. 그래서 초하루에 태어난 사람은 팔좌가 우필성과 같은 궁에 있어요.

삼태는 순서대로, 팔좌는 거꾸로 세요. 두 별은 좌보성·우필성처럼 좌우 대칭이어서 대부분 사람의 삼태·팔좌는 두 칸으로 나뉘어요. 삼태가 마침 축이나 미에 들어갈 때만 두 별이 같은 궁에 있고, 그러면 추대받는 뜻이 한 궁에 모여요. 밤 11시 이후(야자시)에 태어난 경우 어떤 명반은 생일을 다음 날로 계산하고, 그러면 팔좌가 한 칸 달라져요.

『도장』본의 다른 놓는 법: 명나라 『속도장(續道藏)』에 실린 『자미두수』(진희이(陳希夷) 저작으로 전해져요. 아래에서는 『도장』본이라고 해요)의 팔좌는 ‘진에서 일으켜 정월을 순서대로 세어 본인의 태어난 달에서 그친다’이고, 그 칸을 초하루로 놓고 생일까지 세요. 『전서』의 팔좌는 우필성에서 시작하고 우필성은 술의 궁에서 정월을 거꾸로 세어요. 출발점도 방향도 달라서 두 책이 놓은 팔좌는 같은 칸이 아닌 경우가 많아요. 싱거의 명반은 『전서』대로 우필성에서 시작해요.

옛 책의 말

『전서』 권1 ‘제성문답론’은 태양성을 말하면서 팔좌가 자녀궁(옛 책에서는 남녀궁이라고 해요)에 있는 경우를 이렇게 적어요.

남녀궁에서 팔좌를 얻고 길성이 더해져 묘왕의 땅에 있으면, 귀한 자식을 낳고 권병이 작지 않다.

옛 책은 이것을 자녀가 출세한다고 읽었어요. 지금으로 옮기면 이렇게 읽을 수 있어요. 아이나 아랫사람이 추대되고 일을 맡기는 경우가 많고, 나는 뒤에서 받쳐 주면 돼요. 권1에서 부귀 열 등급을 논한 ‘총명론’과 ‘무직론’도 ‘삼태·팔좌’를 조건에 넣어서 주성과 모일 때의 가산점으로 다뤄요.

팔좌가 있는 주요 궁

• 명궁: 앞자리로 올려지기 쉽고 추대받거나 맡겨질 기회가 있어요. 올라선 뒤에는 튀는 것보다 안정적으로 서는 것이 중요해요.
• 관록궁: 학교나 일터에서 중책을 맡는 경우가 많고, 기회가 오면 받아들이세요.
• 자녀궁: 아이나 아랫사람이 추대되고 일을 맡는 경우가 많아요. 그들이 중책을 맡을 때 뒤에서 받쳐 주세요.
• 노복궁: 친구들 사이에서 나서도록 추대되는 경우가 많아요. 신뢰받는 건 복이자 책임이에요. 노복궁은 교우궁이라고도 해요.
• 천이궁: 밖에서 앞자리로 청해지기 쉽고 공식적인 자리에서도 잘 통해요. 겉치레 말고 진짜 실력도 있어야 해요.

팔좌와 주성, 사화, 운한을 함께 볼 때

팔좌는 무게가 가벼워서 주성을 먼저 봐요. 주성이 천량성, 천상성처럼 듬직하고 믿을 만하면 팔좌가 ‘맡겨지는’ 뜻을 더 분명하게 하고, 주성이 없는 궁에 앉아 있으면 옅은 점수 하나예요.

팔좌는 우필성과 묶여 있고, 우필성은 무년에 화과가 돼요(우필화과 참고). 무년생은 우필성이 화과가 되고 팔좌와 같은 삼방사정(三方四正)에 있으면, 자미두수에서는 추대받는 것 말고도 명성이 따라온다고 읽어요. 삼태, 팔좌, 좌보성, 우필성이 한 삼방에 모이면 추대와 위임의 뜻이 가장 짙어요.

대한이 팔좌의 궁에 오거나 어느 해의 유년(流年) 명궁이 여기에 들어가면, 그 시기에 불려 나와 이끌고 앞장서게 되는 경우가 많다고 읽어요. 유년 수업에서 유년이 본명 위에 어떻게 겹치는지 설명해요.

옛 책의 또 다른 ‘팔좌’

『전서』 권3 ‘담성요론’에는 이런 구절이 있어요.

신·명·천이·재백·관록·복덕 여섯 궁을 팔좌라 하니, 모두 성조하고 길이 모여 길로 화하면 부귀하고 오래 산다.

여기서 팔좌는 신궁, 명궁, 천이궁, 재백궁, 관록궁, 복덕궁의 여섯 중요한 자리를 가리켜요. 명반에서 중점을 보는 한 가지 말이고, 우필성에서 세는 팔좌와는 달라요. 옛 책에서 ‘팔좌’를 보면 어느 쪽인지 먼저 가려야 해요.