태보는 무엇인가요?

똑같이 일을 잘해도 어떤 사람은 ‘수고했어요’ 한마디를 받고, 어떤 사람은 직함 하나와 임명장을 받아요. 자미두수에서는 이렇게 ‘정식으로 적히는’ 인정을 볼 때 태보(台輔)를 찾아요. 태보는 잡요(雜曜)이고 힘이 가벼우며, 명분과 직함을 말해요. 내 태보가 어느 궁에 있는지 보려면 먼저 명반을 만들어 보세요.

태보는 어떤 별일까요

태보는 길한 잡요이고 봉고와 한 쌍이어서 합쳐서 ‘태보봉고’라고 불러요. 싱거(星格)에서는 이 한 쌍을 명분과 직함으로 읽어요. 잘하면 정식으로 인정받는다는 뜻이에요. 태보는 은광·천귀, 삼태·팔좌와 같은 ‘귀한 기운 묶음’이고, 세 묶음은 각각 초점이 달라요. 인정받는 것, 무대 위로 올려지는 것, 명분을 얻는 것인데 태보·봉고는 마지막 것이에요.

태보를 명반에 놓는 법

태보는 태어난 시진만 봐요. 『자미두수전서(紫微斗數全書)』 권2 ‘안태보봉결’에는 이렇게 적혀 있어요.

오의 궁에서 자를 일으켜 순서대로 세어 본인이 태어난 시에 이르러 놓는다.

오의 궁을 자시로 놓고 순서대로 세어 내 태어난 시진에 이르러요. 자시는 오, 축시는 미이고, 계속 가서 해시는 사예요. (대(臺)는 곧 태(台)이고, 옛 책에는 흔히 대(臺)라고 적어요.)

이 표에는 쓸 만한 규칙이 둘 있어요. 첫째, 문곡성도 자시를 진의 궁에서 일으켜 순서대로 세므로 태보는 늘 문곡성에서 순서대로 두 칸 나아간 자리에 있어요. 둘째, 봉고는 인의 궁에서 자시를 일으켜 순서대로 세므로 태보와 늘 네 칸 차이가 나고, 두 별은 고정된 삼합(三合)에 놓여요. 태보가 명궁에 있는 사람은 봉고가 재백궁에 있고, 봉고가 명궁에 있는 사람은 태보가 관록궁에 있어요. 그래서 태보를 읽을 때는 거의 늘 봉고를 이어서 함께 봐요.

옛 책의 말

『전서』의 ‘태보(臺輔)’는 대개 관직 이름이고 조정을 보좌하는 높은 자리를 가리켜요. 권1 ‘태미부’에는 이렇게 있어요.

괴월이 함께 가면 자리가 태보에 이른다.

천괴성·천월성이 함께 나타나면 아주 높은 자리까지 갈 수 있다는 뜻이에요. 권3 ‘논제성동원’에도 ‘좌보·우필·문창이면 자리가 태보에 이른다’는 구절이 있어요. 이 두 구절은 격국이 이를 수 있는 벼슬자리를 말하고 태보라는 별 얘기가 아니에요. 후세에 관직 이름으로 소성의 이름을 붙였기에 태보에 ‘명분’의 뜻이 생겼어요. 지금으로 옮기면 직함, 자격증, 명단에 이름이 올라가는 인정으로 읽을 수 있어요.

태보가 있는 주요 궁

• 명궁: 직함과 명분을 얻을 기회가 있고, 잘하면 정식으로 인정받아요. 명분이 오면 실력도 따라와야 해요.
• 관록궁: 학교나 일터에서 직위와 직함을 얻을 기회가 있고, 노력이 기록으로 남아요. 학생 때는 임원을 맡거나 상장을 받는 경우가 많아요.
• 노복궁: 모임에서 임원이나 대표 자리에 추대되기 쉬워요. 앞장서기 전에 먼저 사람의 마음을 챙기세요. 노복궁은 교우궁이라고도 해요.
• 천이궁: 새로운 환경에 가면 정식 신분이나 자리를 얻기 쉬워서, 자리를 옮기는 게 오히려 더 인정받기 쉬워요.
• 부모궁: 어른이나 스승이 정식으로 인정해 주기 쉽고, 추천이나 명분 같은 형태로 와요.

부처궁, 재백궁, 복덕궁에서는 태보가 독립적으로 말할 뜻이 많지 않고 주로 주성을 봐요.

태보와 주성, 사화, 운한을 함께 볼 때

태보는 장식이고 주성이 바탕색이에요. 주성이 자미성, 태양성처럼 지위를 중시하면 태보가 명분을 더 뚜렷하게 하고, 주성이 없는 궁에 앉아 있으면 옅은 점수 하나일 뿐이에요.

태보가 문곡성과 이어져 있어서 문곡성의 사화도 영향을 줘요. 신년생은 문곡성이 화과가 돼요(문곡화과 참고). 직함에 더해 명성도 얻어요. 화기(化忌)를 만나면 명분이 오는 동시에 책임과 검토도 따라온다고 읽는 경우가 많아요. 태보, 봉고, 괴월이 같은 삼방사정(三方四正)에 있으면 정식으로 끌어올려지는 뜻이 가장 짙어요.

운한이 태보의 궁에 오면, 예를 들어 대한이나 유년(流年) 명궁이 여기에 들어가면 자미두수에서는 이 시기에 승급, 자격증, 임명의 기회가 있다고 읽는 경우가 많아요. 유년 수업에서 해마다의 유년 명궁을 찾는 법을 알려 줘요.