용어 풀이: 대궁

대궁(對宮)은 자미두수(紫微斗數) 명반(命盤)에서 정반대, 여섯 칸 떨어진 칸이에요. 본궁 자신 다음으로 영향력이 커요. 어느 칸을 읽든 그 칸의 대궁을 함께 봐요. 본궁은 이 일에서의 내 모습이고, 대궁은 늘 이쪽으로 비춰 오는, 나와 마주한 또 다른 면이에요. 삼방사정(三方四正)에서 무게가 가장 큰 조연이기도 해요.

먼저 요점:

• 공식: 대궁 = 본궁에서 여섯 번째 칸, 정반대에 있는 궁.
• 여섯 쌍은 고정: 명궁과 천이궁, 형제궁과 노복궁(奴僕宮, 교우궁이라고도 해요), 부처궁(夫妻宮, 부부궁이라고도 해요)과 관록궁, 자녀궁과 전택궁, 재백궁과 복덕궁, 질액궁과 부모궁. 누구나 같아요.
• 무게: 본궁이 가장 무겁고, 대궁이 그다음, 삼합궁이 그다음이에요.
• 세 가지 쓰임: ‘비춰 오는’ 별 읽기, 공궁에서 별 빌리기, 화기가 어디를 충하는지 보기.

12궁의 여섯 쌍 대궁

열두 칸이 둘씩 마주 보니 딱 여섯 쌍이에요. 지지로는 자와 오, 축과 미, 인과 신, 묘와 유, 진과 술, 사와 해가 마주 봐요. 궁 이름으로 바꾸면 누구나 같아요.

궁 이름의 짝은 안 바뀌어요. 12궁의 순서가 고정이기 때문이에요. 지지의 짝도 안 바뀌어요. 칸의 위치가 고정이기 때문이에요. 달라지는 건 ‘내 명궁이 어느 지지에 들어가는가’뿐이에요.

이 여섯 쌍은 쓰기 좋아요. 한 칸의 일이 풀리지 않을 때 맞은편 칸을 펴 보면 나머지 반쪽 답을 찾는 경우가 많아요. 예를 들어 부처궁의 별은 관계를 중시하는데 대궁인 관록궁의 별은 일에 열심이라면, 이런 사람의 관계 과제는 ‘일에 시간을 다 빼앗기는 것’일 때가 많아요.

대궁은 본궁에 어떻게 영향을 줄까요

읽는 방법으로 보면 대궁의 별은 ‘비춰’ 와요. 길성이 대궁에 있으면 옛사람들은 ‘공조(拱照)’라고 했고, 본궁에 힘을 한 겹 더해 줘요. 살성이 대궁에 있으면 ‘충(沖)’이라고 하고, 본궁에 압박을 한 겹 더해요. 대궁의 힘은 본궁보다 약하고 삼합궁보다 강해요. 그래서 한 칸을 읽을 때 순서는 본궁, 대궁, 그다음에 두 삼합궁이에요.

삼합과 대궁을 합치면 삼방사정이 돼요. 좌우로 바로 붙은 관계는 협궁이라고 하고, 이건 또 다른 이야기예요.

어떤 주성이 늘 마주 볼까요

주성의 자리는 한꺼번에 놓아서, 어떤 별이 본궁에 있으면 맞은편에 누가 앉는지가 따라서 정해져요. 열두 가지 명반 형태를 펼쳐서 맞춰 보면 이래요.

‘단독’은 그 칸에 주성이 그 별 하나뿐이라는 뜻이에요. 마지막 줄의 ‘그 밖의 쌍성’은 기음·기거·기량·양음·양거·양량·동음·동거·동량·자탐·무탐·염탐 열두 조합을 말하고, 이들의 맞은편은 항상 공궁(주성이 없는 궁)이에요.

가장 자주 이야기하는 건 두 쌍이에요.

• 칠살성과 천부성: 명궁에 칠살성이 있는 사람의 천이궁에는 반드시 천부성이 있어요. 치고 나가는 쪽 맞은편에 곳간을 지키는 별이 들어 있어요.
• 파군성과 천상성: 명궁에 파군성이 있는 사람의 천이궁에는 반드시 천상성이 있어요. 허물려는 쪽 맞은편에 질서를 맡은 별이 들어 있어요.

별 놓는 법(안성법)이 이렇게 정하는 거예요. 칠살성과 파군성인 사람에게 흔히 ‘나서기 전에 물러설 길을 남겨 두세요’ 하고 일러 주는 이유도 되고요. 답이 바로 맞은편 칸에 있어요.

실제로 한 번 읽어 보기

자미성이 오에 있고 명궁이 진에 들어가며, 명궁은 칠살성 단독이라고 해 봐요. 위 표대로면 대궁인 천이궁 술에는 천부성이 반드시 있고, 이 명반은 염정성·천부성이에요.

• 명궁 칠살성: 결정이 빠르고 과감하며 묶이는 걸 싫어해요.
• 천이궁 염정성·천부성: 밖에 나서면 오히려 분수를 알고 지킬 줄 알아요. 사람 사이에서는 규칙을 따지고, 자기 몫의 자원도 챙겨 둬요.

본궁과 대궁을 합치면 추진력은 아주 강한데, 밖에서는 거둘 줄 알고 뒷일까지 계산하는 사람이에요. 명궁만 보면 앞뒤 안 보고 돌진하는 사람 같지만, 대궁을 더하면 또 다른 면이 보여요.

공궁이 빌리는 건 바로 대궁

어느 칸에 주성이 없으면, 옛 책은 대궁의 주성을 빌려서 읽으라고 해요. 『자미두수전서(紫微斗數全書)』 권2는 이렇게 적어요.

본궁에 별이 없으면 오로지 대궁에 어떤 별이 있는지를 본다.

빌려 온 별의 성격은 그대로 있지만 힘은 조금 깎아서 읽어요. 주성을 놓는 방식 때문에 공궁의 맞은편에는 반드시 주성이 있고, 언제나 두 별이 같은 궁에 있어서 빌릴 수 있는 별이 늘 있어요.

화기가 대궁을 충하는 경우

사화(四化) 가운데 화기가 한 칸에 있으면 동시에 정반대 칸을 마주 봐요. 자미두수에서는 이걸 ‘기충(忌沖)’이라고 불러요. 화기를 읽을 때는 어디에 있는지만이 아니라 어디를 충하는지도 봐요.

이 표는 한 방향의 예시이고, 거꾸로도 마찬가지예요. 예를 들어 화기가 천이궁에 있으면 충하는 곳은 명궁이에요. 충을 받는 칸은 대개 압박을 느끼기 쉬운 곳이지만, 이건 알려 주는 거지 판결이 아니에요. 압박이 어디서 올라올지 알면 미리 여유를 마련해 둘 수 있어요. 자세한 설명은 화기가 맞은편을 충한다 수업에 있어요.

비성(飛星)파에는 ‘향심 자화’라는 읽기도 있어요. 대궁의 궁간이 만든 별이 마침 본궁에 들어 있으면, 바깥의 힘이 이 칸 안으로 밀려 들어오는 것으로 읽어요.

왜 ‘충’이라고 할까요: 대궁은 지지의 육충이에요

지지에서 자와 오, 축과 미, 인과 신, 묘와 유, 진과 술, 사와 해가 둘씩 서로 충하는 것을 육충이라고 해요. 이게 명반에서 정반대인 여섯 쌍과 딱 맞아요. 그래서 옛 책은 대궁에서 오는 살성에는 ‘충’이라는 글자를 쓰고, 길성에는 ‘조’와 ‘공’을 써요. 같은 자리에서 길성은 비춰 주는 것이고 살성은 부딪치는 거예요. 차이는 어떤 별이 앉았느냐에 달려 있어요.

시간 층에도 대궁이 있어요

대한(大限)과 유년(그해의 운)이 어느 칸에 닿든 그 칸이 그 시기의 명궁이 되고, 대궁은 그 시기의 천이가 돼요. 예를 들어 대한 명궁이 본명의 부처궁에 닿으면 대궁은 본명의 관록궁이라서, 이 10년 동안 밖에 나갔을 때의 모습은 일과 엮이는 경우가 많아요. 운의 흐름을 읽을 때도 그 칸을 먼저 보고, 다음에 대궁을 봐요.

흔한 오해

• 대궁도 결국 나를 읽는 거예요: 천이궁은 밖에서의 내 모습, 노복궁은 사람들 속에서의 내 모습이에요. 주인공은 여전히 나이고, 내가 만나는 상대가 아니에요.
• 대궁의 별이 본궁을 대신하지는 않아요: 본궁에 주성이 있으면 대궁은 그저 비춰 올 뿐이라 무게가 조금 가벼워요. 공궁일 때만 대궁의 주성을 통째로 빌려 와요.
• 화기가 충한다고 그 일에 문제가 생기는 건 아니에요: 충을 받는 칸은 압박이 올라오기 쉬운 곳이에요. 알려 주는 것이지 판결이 아니에요.