용어 풀이: 내인궁

내인궁(來因宮)은 자미두수(紫微斗數) 명반(命盤)에서 궁간이 내가 태어난 해의 천간과 같은 칸이에요. 궁간 사화를 중시하는 유파는 이 칸을 ‘이번 생의 첫 마음’으로 읽어요. 그 칸이 나타내는 일에 내가 특히 마음을 쓰고 특히 힘을 들이고 싶어 한다는 뜻이에요. 내인궁은 『자미두수전서(紫微斗數全書)』의 설명이 아니고 훗날 유파들이 정리한 것이라서, 읽을 때 결론이 아니라 하나의 질문으로 삼으세요.

먼저 요점:

• 공식: 내인궁 = 궁간이 태어난 해의 천간과 같은 칸.
• 해의 천간만 봐요: 생일이나 시진과는 상관없어요. 같은 천간의 해에 태어난 사람은 내인궁이 모두 같은 지지에 있어요.
• 자·축에는 없어요: 신년과 임년에는 두 칸의 간이 같아지는데, 이 유파는 자·축을 취하지 않아서 명반마다 내인궁이 딱 하나예요.
• 무게: 명궁 주성이나 생년 사화보다 가벼워요. ‘이 일이 나에게 정말 특별히 중요한가?’라는 질문으로 읽으세요.

먼저 궁간부터

명반의 칸마다 고정된 지지 말고도 천간이 하나씩 붙어 있고, 이걸 궁간이라고 해요. 궁간은 태어난 해의 천간에서 추산하고 인궁에서 시작해 순서대로 놓아요. 『전서』 권2에서 오행국을 정할 때도 이걸 써요.

갑년과 기년은 병이 우두머리다

갑년·기년생은 인궁이 병인, 묘궁이 정묘이고, 이렇게 순서대로 이어져요. 전체 구결은 갑·기는 병인에서, 을·경은 무인에서, 병·신은 경인에서, 정·임은 임인에서, 무·계는 갑인에서 시작이에요. 이 배치는 사주도 쓰는 것이고 ‘오호둔(五虎遁)’이라고 해요. 표로 만들면 이래요.

천간은 열 개뿐이고 칸은 열두 개라서, 끝까지 놓으면 자·축 두 칸의 천간이 인·묘 두 칸과 겹쳐요. 궁간은 생일이나 시진과 상관없이 태어난 해의 천간에만 달려 있어요. 갑년생과 기년생은 열두 칸의 궁간이 완전히 같고, 차이는 명궁이 어느 칸에 들어가느냐뿐이에요. 명궁 칸의 궁간과 지지는 오행국을 찾는 근거이고, 궁간은 비성을 볼 때도 써요.

내인궁은 어떻게 찾을까요

궁간이 태어난 해의 천간과 같은 칸을 찾으면 그게 내인궁이에요. 대부분의 해에는 같은 칸이 하나뿐이에요. 신년과 임년에는 두 칸이 나와요. 신년은 묘와 축이 모두 신이고, 임년은 인과 자가 모두 임이에요. 이 유파의 규칙은 자·축 두 칸을 취하지 않는 것이라서 명반마다 내인궁이 딱 하나이고, 자·축에는 떨어지지 않아요.

해의 천간만 보기 때문에 표에서 바로 찾을 수 있어요. 서기 연도의 끝자리 숫자가 천간과 딱 맞아서 찾기가 가장 빨라요.

연도는 음력으로 세야 해요. 양력 1월이나 2월에 태어나 아직 음력 설을 지나지 않은 사람은 전해의 천간을 써요. 예를 들어 1990년 1월 20일생은 음력으로 아직 기사년이라서 내인궁은 사에 있고 진이 아니에요.

직접 한 번 찾아보기

예 1: 1990년 1월 28일(음력 1월 2일, 경오년) 조자시에 태어났고 명궁은 인에 있다고 해 봐요. 표를 보면 경년의 내인궁은 진이에요. 명궁 인에서 시계 반대 방향으로 세어 가면 축은 형제궁, 자는 부처궁, 해는 자녀궁, 술은 재백궁, 유는 질액궁, 신은 천이궁, 미는 노복궁, 오는 관록궁, 사는 전택궁, 진은 복덕궁이에요. 그래서 이 사람의 내인궁은 복덕궁이고, 이 유파는 이렇게 읽어요. 마음의 안정을 계속 찾고 있고, 정신 생활이 중요해요.

예 2: 1983년(계해년)에 태어났고 명궁은 묘에 있다고 해 봐요. 계년의 내인궁은 해에 있고, 해는 묘에서 시계 반대 방향으로 네 번째 칸인 재백궁이에요. 이렇게 읽어요. 돈과 자원에 유난히 민감하고, 스스로 쌓아 가기를 좋아해요.

같은 해에 태어난 사람은 내인궁의 지지가 모두 같아요. 어떤 궁에 들어가는지는 사람마다 명궁이 어디에 있느냐에 달려요. 그래서 같은 해에 태어난 두 사람이 한 명은 내인이 복덕궁이고 한 명은 관록궁인 것도 아주 흔한 일이에요.

왜 ‘내인’이라고 부를까요

내인궁의 궁간은 바로 태어난 해의 천간이고, 생년 사화도 바로 태어난 해의 천간으로 찾아요. 그러니 비성의 눈으로 보면 생년 사화는 내인궁에서 날아가는 사화와 같아요. 이 유파가 내인궁을 한 명반의 ‘인(因)’으로 보는 이유예요. 타고나게 신경 쓰는 그 네 가지(록·권·과·기가 어디에 들어가는가)의 근원이 모두 이 칸에 있다는 거예요.

예 1의 명반으로 볼게요. 경년의 사화는 태양성 화록, 무곡성 화권, 태음성 화과, 천동성 화기예요.

보통의 읽기는 ‘이 사람의 록은 천이에 있고 기는 관록에 있다’고 말해요. 내인궁 유파는 한마디를 더해요. 이 모든 것이 복덕궁에서 출발한다는 거예요. 곧 ‘마음의 안정을 얻고 싶다’는 생각에서 출발해서 밖으로 나가고, 일에 마음을 두게 된다는 거죠. 두 설명은 부딪치지 않아요. 출발점이 하나 더 생긴 것뿐이에요.

각 궁에 들어갔을 때 읽는 법

이 유파의 명리학자는 이렇게 봐요. 읽을 때는 경향으로 받아들이세요.

한 칸을 읽고 나면 그 칸에 어떤 별이 앉았는지도 이어서 보세요. 예 1의 복덕궁은 진에 있고 주성이 없는 공궁(주성이 없는 궁)이라서, 대궁(술, 재백궁)의 주성을 빌려 읽어요. 내인궁은 ‘무엇에 마음을 쓰는가’를 주고, 별은 ‘어떤 방식으로 마음을 쓰는가’를 줘요.

내인궁은 공궁과 같은 수업에서 자주 다뤄요. 둘 다 궁간과 대궁 개념을 먼저 알아야 하기 때문이에요. 공궁에서 별 빌리기와 내인궁을 보세요.

내인궁, 명궁, 신궁은 뭐가 다를까요

세 가지 모두 명반의 한 칸이라서 이름이 섞이기 쉽지만, 정하는 방법도 읽는 방법도 달라요.

내인궁이 마침 명궁일 수도 있어요. 그럴 때는 ‘가장 마음 쓰는 건 나답게 사는 것’으로 읽어요. 신궁(身宮)은 명·부처·재백·천이·관록·복덕 여섯 궁 가운데 하나에만 떨어지지만, 내인궁은 그런 제한이 없이 열두 궁 어디든 가능해요. 다만 지지가 자·축에는 오지 않아요.

내인궁을 읽는 분수

내인궁의 힘은 본명의 주성과 생년 사화보다 가벼워서, 입문 단계에서는 보충으로만 두세요. 더 실용적인 쓰임은 스스로에게 한 가지 묻는 거예요. 이 일이 나에게 정말 특별히 중요한가? 답이 그렇다면 그 칸의 별이 어떻게 적혀 있는지 몇 번 더 읽어 볼 가치가 있어요. 전혀 안 맞는다고 느껴지면 억지로 맞출 필요 없이 명궁과 삼방사정으로 돌아가면 돼요.

내 내인궁이 궁금하다면 명반을 만들고 ‘내인’이라고 표시된 칸을 보세요.