용어 풀이: 별의 밝기

별의 밝기는 자미두수(紫微斗數)에서 ‘한 별이 어느 지지에 있을 때 얼마나 매끄럽게 발휘되는가’를 나타내는 등급이에요. 가장 편안한 데서 가장 껄끄러운 데까지 일곱 단계로 나눠요. 묘(廟)·왕·득·리·평·불·함이에요. 명반(命盤) 위 별 이름 옆에 있는 작은 글자가 바로 밝기예요. 점수가 아니라 이 별이 그 자리에서 가진 ‘바탕’이에요. 묘나 왕인 별은 성격이 가장 온전히 발휘되고, 함에 떨어진 별은 특성은 그대로지만 조금 껄끄러워서 힘이 더 들어요.

먼저 요점:

• 공식: 밝기 = 별 + 지지로 표를 찾아요. 같은 별도 열두 지지마다 각각 등급이 있어요.
• 일곱 단계: 묘·왕·득·리·평·불·함. 『자미두수전서(紫微斗數全書)』 권2의 묘왕표에서 나왔어요.
• 지지를 보지 궁 이름을 보지 않아요: 태양성이 재백궁에 있다면 재백궁이 어느 지지에 들어갔는지를 봐야 해요.
• 혼자서 결론 내지 않아요: 밝기는 바탕이에요. 사화, 같은 궁의 별, 삼방사정을 더해서 읽어요.

일곱 단계는 어디서 왔을까요

일곱 단계의 이름은 『전서』 권2의 묘왕표에서 나왔어요. 표 머리에는 묘·왕(旺)·득지(得地)·이익(利益)·평화(平和)·불득지(不得地)·낙함(落陷)이라고 쓰여 있고, 평소에는 묘·왕·득·리·평·불·함으로 줄여 불러요. 권1의 부(賦)는 대개 ‘묘왕’과 ‘함’ 두 끝만 말하고, 일곱 단계로 잘게 나눈 건 이 표예요.

유파마다 밝기표에 작은 차이가 있어요. ‘싱거(星格)’은 『전서』의 표를 통일해서 쓰고, 칸마다 대조한 뒤 자동 테스트에도 넣었어요. 자세한 내용은 명반 만드는 방법에 있어요.

14주성 밝기표

‘싱거’가 명반을 만들 때 쓰는 표이고, 『전서』 권2와 칸마다 일치해요. 내 별의 줄과 내 칸의 지지 열을 찾으세요.

별마다 묘와 함, 한눈에 보기

가장 밝은 곳과 가장 어두운 곳만 알고 싶다면 이 표로 충분해요.

기억하기 쉬운 규칙이 몇 가지 있어요.

• 태양: 묘에서 가장 밝고(묘 등급), 해·자에 가면 낙함이 돼요. 해가 지는 것과 같아요. 낮의 칸은 밝고 밤의 칸은 어두워요. 태양성을 보세요.
• 태음: 정반대로 밤인 해·자·축에서 가장 밝고 묘·진·사에서 낙함이 돼요. 태음성을 보세요.
• 함이 없는 별: 자미·천부·무곡·칠살은 표에 함에 떨어지는 자리가 없어요. 칠살이 가장 어두운 사·해도 평일 뿐이에요.
• 사묘고: 무곡과 탐랑은 진·술·축·미 네 칸에서 모두 묘예요. 옛사람들은 이 네 칸을 사묘(四墓)라고 불렀어요.

가장 자주 헷갈리는 점: 지지를 보지 궁 이름을 보지 않아요

밝기는 칸의 지지를 보는 것이지 궁의 이름이 아니에요. 같은 태양성이 재백궁에 있어도 두 사람이 완전히 다를 수 있어요.

갑의 태양성은 묘에 있어서 가장 밝은 자리예요. 돈을 버는 방식이 열성적이고 드러내기를 꺼리지 않아서 노력이 잘 보여요. 을의 태양성은 자에 있어서 똑같이 열성적이지만 기울인 정성이 눈에 잘 띄지 않으니, 성과를 적어 두고 먼저 알리는 편이 좋아요. 두 사람 다 ‘태양성이 재백에 앉았다’고 해도 바탕은 많이 달라요.

『전서』는 가끔 궁에 대해 ‘묘락(廟樂)’이나 ‘함약(陷弱)’이라는 말도 써요. 예를 들면 천부는 전택궁과 재백궁이 묘락이라고 해요. 이건 천부가 어떤 종류의 일을 맡을 때 더 힘이 난다는 말이라서 지지의 밝기표와는 다른 얘기예요. 옛 책을 읽을 때는 나누어 보세요.

밝기는 사화와 함께 읽어요

밝기는 혼자서 판단하는 게 아니에요. 『전서』 권1은 이렇게 말해요.

별이 묘왕에 임했다 해도 다시 생극의 기미를 살펴야 한다. 명이 강한 궁에 앉았더라도 제화의 이치를 세밀히 살펴야 한다.

별이 묘왕의 자리에 있는 것만으로는 부족하고, 주위의 별과 어떻게 서로 영향을 주는지도 봐야 한다는 뜻이에요. 권3에서 명반을 보는 법을 말할 때도 묘왕과 사화, 삼방을 함께 이야기해요.

명궁에 정요 길성이 있고 묘왕에 길하게 변하며 삼방에 또 길성이 모이면 상상의 명이다

자미두수에서 실제로 명반을 볼 때는 먼저 밝기를 이 별의 바탕으로 삼고, 그다음 사화, 같은 궁의 별, 삼방사정(三方四正)으로 더하고 덜어요.

중간 사례가 가장 많으니 칸마다 따로 읽어야 해요.

옛 책이 ‘악요(惡曜)’라 부르는 별도 자리가 맞으면 오히려 아주 좋아요. 권1은 이렇게 말해요.

탐랑은 선숙이라 묘에 들면 흉하지 않고, 거문은 악요이나 득원하면 더욱 아름답다

거문성이 묘왕의 자리(인·묘·신·유가 묘)에 앉으면 말솜씨와 분석력이 오히려 강점이 돼요.

밝기와 장생12신은 달라요

밝기와 장생12신은 모두 명반에 글자 하나로 적혀서 자주 섞여요.

함이라고 나쁜 건 아니에요

함은 흔히 ‘이 별이 쓸모없어졌다’는 뜻으로 읽히곤 해요. 더 정확하게는 특성은 그대로 있는데 쓰기에 손에 덜 붙는 거예요. 예를 들어 천기가 함이면 머리가 빨리 돌아가는 건 똑같고, 다만 생각이 많아지고 돌아가기 쉬울 뿐이에요. 태양이 함이면 열성적인 건 마찬가지인데 기울인 정성이 눈에 덜 띄어서 스스로 목소리를 더 내야 해요. 내 별 가운데 어느 것이 함인지 알면 어느 부분에 여유를 더 두어야 하는지도 알 수 있어요.

밝기의 전체 설명은 주성은 방의 주인이에요 수업에 있어요. 명반을 만들면 내 명궁 주성 옆에 어느 단계가 적혀 있는지 볼 수 있어요.