星格大小限の星辰が十二宮・十二支で忌むもの
〈論大小限星辰過十二宮遇十二支所忌訣〉
『紫微斗数全書』巻三・論命と行限・原文と現代語訳
はじめに
この篇は八句の口訣で、句ごとに小さな注が付き、生年の十二支ごとに、大限・小限・太歳がどこに来るといちばん忌むかを説明します。
たとえば子年生まれは寅・申の歳限を忌み、子午の相沖も忌みます。丑年・午年生まれは丑・午の歳限と七殺星を忌みます。寅年・卯年生まれは巳・亥を防ぎます。辰年・巳年生まれは自分と同じ辰・巳に行くのを忌み、辰は「天羅」、戌は「地網」とされます。申年生まれは火星・鈴星を忌みます。未年生まれは酉・戌の歳限と、四墓の宮にある擎羊星を忌みます。戌年・亥年生まれは擎羊星・陀羅星と、辰戌の天羅地網を忌みます。酉年生まれは羊陀と卯の宮を忌みます。最後の一首がまとめで、亥年・戌年生まれは巳に遇ってはならず、辰・戌は天羅地網に入るのを最も忌み、「預先整頓衣冠木」、あらかじめ死装束と棺を整えておけ、と言います。
口訣はすべて生年の十二支と、流年や限の宮の十二支で判断し、生まれつきの星はほとんど見ません。底本の誤字がいくつかあります。「戍」は「戌」とすべきところです。「衣冠木」の「冠」は、音の近い棺の字の誤りで、死装束と棺の意味と思われます。また第六句の口訣は「豬雞」（亥・酉）と言うのに、小注は酉・戌と書いていて、食い違っています。
1人生子命忌寅申 假如子年生人切忌寅申歲限，災晦至重，及忌子午歲限相沖。
書き下し人子に生まるる命は寅申を忌む。仮如し子年生の人は寅申の歳限を切に忌む、災晦至って重し、及び子午の歳限の相沖を忌む。
現代語訳子年生まれの人は寅・申を忌みます。たとえば子年生まれの人は寅・申の歳限を強く忌み、災いと不運が最も重くなります。子午が相沖する歳限も忌みます。
- 歲限
- 太歳（流年）と小限。
この口訣は生年の十二支と歳限の十二支を組み合わせて忌むものを決め、星はまったく見ません。前の巻で星ごとに吉凶を判断していたのとは別の体系です。子年生まれは寅・申を忌み、子午の相沖も忌みます。子と午の沖はわかりやすいとして、寅・申は申子辰の三合の駅馬の位置（申子辰の馬は寅）であり、その三合の生地でもあるので、昔の人は揺れ動く場所と見ました。小注の「歲限」は太歳と小限のことです。生年の十二支は生年月日の年柱の支で見ます。流年はその年の十二支の宮、小限は各宮に割り当てられた年齢から探します。
2丑午生人丑午瞋 假如丑年生人忌午丑歲限，午生人亦忌丑午歲限，及忌七殺星，災晦極重。
書き下し丑午に生まるる人は丑午を瞋る。仮如し丑年生の人は午丑の歳限を忌み、午生の人も亦丑午の歳限を忌み、及び七殺星を忌む、災晦極めて重し。
現代語訳丑年・午年生まれの人は丑・午を嫌います。たとえば丑年生まれの人は午・丑の歳限を忌み、午年生まれの人もやはり丑・午の歳限を忌み、七殺星も忌みます。災いと不運はきわめて重くなります。
- 瞋
- 怒ること。ここでは互いに忌み合うこと。
丑年生まれと午年生まれは、どちらも丑・午を忌みます。十二支の関係で丑と午は「害」の組（子未・丑午・寅巳・卯辰・申亥・酉戌の六害）なので、互いに相手を恐れるわけです。さらに七殺星を忌む一条が加わります。この句からわかるように、全書の運限の忌みごとには、十二支の刑・沖・害をそのまま借りたものが少なくありません。斗数が八字や日選びの系統から取り入れた考え方で、星の盤から導いたものではありません。
3寅卯之人防巳亥 假如寅卯人忌巳亥歲限，及忌卯酉寅申相沖。
書き下し寅卯の人は巳亥を防ぐ。仮如し寅卯の人は巳亥の歳限を忌み、及び卯酉寅申の相沖を忌む。
現代語訳寅年・卯年生まれの人は巳・亥に用心します。たとえば寅年・卯年生まれの人は巳・亥の歳限を忌み、卯酉・寅申の相沖も忌みます。
寅年・卯年生まれは巳・亥を防ぎ、卯酉・寅申の相沖も忌みます。寅と巳は害でもあり刑でもある組ですが、寅と亥は六合で仲のよい組です。それでも原文は亥を忌むものに入れていて、ふつうの十二支の吉凶とは合いません。巳と亥を相沖の一組としてまとめて取ったのかもしれません。この種の口訣を読むときは、どの一条にも理屈の裏づけを求める必要はありません。全書はもともと多くの流派の口訣を寄せ集めた本です。
4龍蛇切忌本身臨 假如巳生人忌逢巳年及忌行到巳限、辰生人忌行辰年又忌行到辰限為天羅，又忌行到戌為地網，限遇此災晦疾厄之險，官非破財憂制連連矣。
書き下し竜蛇は本身に臨むを切に忌む。仮如し巳生の人は巳年に逢うを忌み、及び巳限に行き到るを忌む、辰生の人は辰年を行くを忌み、又辰限に行き到るを忌む、天羅と為す、又戌に行き到るを忌む、地網と為す、限此に遇えば災晦疾厄の険あり、官非破財憂制連連たり。
現代語訳辰年・巳年生まれの人は、自分の支に臨むことを強く忌みます。たとえば巳年生まれの人は巳年に逢うのを忌み、巳の限に行くのも忌みます。辰年生まれの人は辰年を忌み、辰の限に行くのも忌みます。これが天羅です。戌に行くのも忌み、これが地網です。限がこれらに遇えば、災いや不運、病気の危険があり、訴訟、破財、喪がつぎつぎに続きます。
- 龍蛇
- 辰（竜）と巳（蛇）。
- 天羅
- 辰の宮。
- 地網
- 戌の宮。
- 憂制
- 喪に服すること。家に死者が出ること。
「龍蛇切忌本身臨」とは、辰年・巳年生まれの人にとって、自分の生年と同じ十二支の歳限がいちばん忌まれる、ということで、これを「本身臨」と言います。小注はさらに天羅・地網を加え、辰を天羅、戌を地網としています。八字の本ではふつう戌・亥を天羅、辰・巳を地網とし、ここの割り当てとは違う点に注意が必要です。ただ全書の中では一貫して辰が天羅、戌が地網で、〈骨髄賦〉の「限至天羅地網屈原溺水而身亡」（斗数骨髄賦）もこの二つの宮のことです。自分の盤では辰と戌の二宮を探し、大限・流年・小限がいつそこを通るかを見ればわかります。
5申人鈴火災殃重 假如申生人忌逢火鈴二星，必主災晦至重，及忌寅年沖。
書き下し申の人は鈴火に災殃重し。仮如し申生の人は火鈴二星に逢うを忌む、必ず災晦至って重きを主る、及び寅年の沖を忌む。
現代語訳申年生まれの人は、鈴星・火星で災いが重くなります。たとえば申年生まれの人は火星・鈴星の二星に逢うのを忌み、必ず災いと不運が最も重くなります。寅年の沖も忌みます。
申年生まれは火星・鈴星を恐れ、寅年の相沖も忌みます。火星・鈴星は火、申は金で、火は金を剋す、という五行による説明です。盤の上での使い方は、火星・鈴星のある宮を探し、年や限がそこに来ればこの句の言う場合になる、というものです。寅申の沖は十二年に一度巡ってくる寅年です。
6未遇豬雞墓患殷 假如未生人忌逢酉戌歲限，又忌見擎羊在四墓宮。
書き下し未は豬鶏に遇えば墓患殷んなり。仮如し未生の人は酉戌の歳限に逢うを忌み、又擎羊の四墓宮に在るを見るを忌む。
現代語訳未年生まれの人が豬（亥）・鶏（酉）に遇うと、墓の患いが多くなります。たとえば未年生まれの人は酉・戌の歳限に逢うのを忌み、擎羊星が四墓の宮にあるのを見るのも忌みます。
- 四墓宮
- 辰・戌・丑・未の四つの宮。
- 殷
- 多い、重い。
校勘 口訣は「豬雞」、つまり亥・酉と言っていますが、小注は「酉戌歲限」と書いていて、両者が合いません。どちらが正しいかはわかりません。
未年生まれが忌むのは、口訣では亥・酉、小注では酉・戌で、食い違いは校勘のとおりです。後半は、擎羊星が四墓の宮（辰・戌・丑・未）にあるのを忌むと言います。擎羊星が墓の宮にあるときは廟で、輝度からいえばかえって擎羊星がいちばん力を持つ位置なのに、ここでは未年生まれにとって禍だとしています。どうやら「墓」のイメージから導いた理屈のようです。墓は収めて葬るところで、未そのものも墓庫の一つです。擎羊星が辰・戌・丑・未にあれば輝度はいつも廟ですが、だから害がない、と受け取らないようにしてください。
7戌亥羊陀須避忌 假如戌亥生人忌遇羊陀災重，戌生人又行到戍宮歲限為地網，又忌行到辰宮歲限為天羅，謂之辰戌相沖不美。
書き下し戌亥は羊陀須く避け忌むべし。仮如し戌亥生の人は羊陀に遇うを忌む、災重し、戌生の人又戍宮の歳限に行き到れば地網と為す、又辰宮の歳限に行き到るを忌む、天羅と為す、之を辰戌相沖して美ならずと謂う。
現代語訳戌年・亥年生まれの人は擎羊・陀羅を避けなければなりません。たとえば戌年・亥年生まれの人は擎羊・陀羅に遇うのを忌み、災いが重くなります。戌年生まれの人がさらに戌の宮の歳限に行けば地網です。辰の宮の歳限に行くのも忌み、これが天羅です。これを辰戌の相沖と言い、よくありません。
校勘 「行到戍宮」の「戍」は十二支の「戌」とすべきところです。
戌年・亥年生まれは羊陀を忌みます。戌年生まれにとっては、戌の宮に行けば地網、辰の宮に行けば天羅で、辰と戌は相沖します。戌年生まれの流年が戌に来れば自分の生まれ年と同じ十二支の年でもあり、これは上の「本身臨」と同じ理屈です。羊陀の位置は生年の十干で決まり（禄存星の一つ後が擎羊星、一つ前が陀羅星）、禄存星の両隣の宮に羊陀があります。年や限がその二つの宮に入れば、ここで言う場合に当たります。
8酉人陀刃亦非親 假如酉生人亦忌羊陀歲限及忌行卯宮限，及卯年歲君相沖。
書き下し酉の人に陀刃も亦親に非ず。仮如し酉生の人も亦羊陀の歳限を忌み、及び卯宮の限を行くこと、及び卯年の歳君の相沖するを忌む。
現代語訳酉年生まれの人にとって、陀羅・羊刃もまた親しいものではありません。たとえば酉年生まれの人も擎羊・陀羅の歳限を忌み、卯の宮の限に行くのを忌み、卯年の太歳との相沖も忌みます。
- 陀刃
- 陀羅と羊刃（擎羊）。
酉年生まれは羊陀の歳限、卯の宮の限、卯年の太歳との相沖を忌みます。卯と酉の沖は十二支の六沖の一つです。これらの句をまとめると、共通の型が見えてきます。生年の十二支と沖する宮、その支そのものの宮、刑や害の関係にある宮、それに擎羊・陀羅・火星・鈴星などの煞星のある宮が、年や限が巡るときに気をつけるべき位置です。全書の二限と太歳の吉凶を論ずが、太歳が限を沖するかどうかを見よと言うのと同じ考え方です。
9豬犬生人莫遇蛇，辰戍切忌到網羅，預先整頓衣冠木，未免生人唱挽歌。
書き下し豬犬生の人は蛇に遇う莫かれ、辰戍は網羅に到るを切に忌む、預先に衣冠木を整頓せよ、未だ生人の挽歌を唱うるを免れず。
現代語訳亥年・戌年生まれの人は巳（蛇）に遇ってはいけません。辰・戌は天羅地網に入ることを強く忌みます。あらかじめ死装束と棺を整えておきなさい。生きている人が挽歌を歌うことは免れないのです。
- 豬犬
- 亥（豬）と戌（犬）。
- 網羅
- 天羅と地網、つまり辰と戌。
校勘 「辰戍」の「戍」は十二支の「戌」とすべきところです。「衣冠木」の「冠」は、音の近い棺の字の誤りと思われ、死装束と棺の意味に読みます。
最後の一首がまとめです。亥年・戌年生まれは巳に遇うのを恐れ（巳と亥は沖）、辰・戌の二宮は天羅地網です。「預先整頓衣冠木」は、冠を棺と読めば、字面どおりには自分の葬式の支度をせよということで、これ以上なく重い言葉です。この一首を読むときは二つの点に気をつけたいところです。一つは、条件が生年の十二支と歳限の十二支だけなので十二年ごとに必ず巡ってきて、そのたびに死として当たるはずがないことです。もう一つは、全書が同じ巻で、大限・小限・太歳と月・日・時を合わせて見よと言っていて、一条の忌みごとだけで吉凶は決まらないことです。今は、どの年に少し多めに注意すればよいかの目印として使えば十分です。
底本原文（ウィキソース、一部簡体字）
よくある質問
天羅地網とは何ですか？
紫微斗数では辰の宮を天羅、戌の宮を地網と呼びます。この篇は、辰年生まれは辰の限（天羅）と戌の限（地網）に行くのを忌み、戌年生まれも戌の宮と辰の宮に行くのを忌むとして、「辰戌相沖不美」と言います。
子年生まれの人はどの歳限を忌みますか？
口訣は「人生子命忌寅申」と言います。子年生まれは寅・申の歳限を強く忌み、そこで災いと不運が最も重くなります。子午が相沖する歳限も忌みます。
申年生まれの人はどの星を忌みますか？
口訣は「申人鈴火災殃重」と言います。申年生まれは火星・鈴星に逢うのを忌み、災いと不運が最も重くなるとします。寅年の相沖も忌みます。
この篇に出てくる主星