「諸星問答論」を選んで読む

一問一答の星の百科事典

「諸星問答論」は『紫微斗数全書』巻一にあり、本の中でいちばん「星の百科事典」に近い篇です。どの段も「〇〇星の主るところ若何と問う」で始まり、続けてその星の五行、南斗か北斗か、化気を答え、それから性格や、別の宮に来たとき、別の星に出会ったときの変化を語ります。

たとえば天機星の段は「天機は木に属し、南斗第三の益算の善星なり」、天相星は「天相は水に属し、南斗第五の星なり」、天梁星は「天梁は土に属し、南斗第二の星なり」で始まります。星格の用語カードにある「化気」、たとえば天相星の化気は印、天梁星の化気は蔭、といったものは、ここから来ています。

紹介しているのは十四の主星だけではありません。文昌・文曲、左輔・右弼、天魁・天鉞、禄存・天馬、四化、擎羊・陀羅・火星・鈴星、地空・地劫、さらに天傷・天使、天刑、天姚、天哭・天虚などの小さな星も含まれています。

いくつもの声

同じ星について、いくつもの段があることがよくあります。まず「答えて曰く」、次に「希夷先生曰く」、さらに「玉蟾先生曰く」があるものもあり、最後に覚えやすいよう七言や五言の「歌に曰く」が添えられています。玉蟾先生は、巻一の別の篇では「白玉蟾先生」と書かれています。

何人かの説は、互いに補い合うこともあれば、重点が違うこともあります。天梁星の「答えて曰く」は「相貌においては厚重温謙」と言い、希夷先生の段は「生まるる人は清秀温和、形神穏重」と言います。一方は重厚さを、もう一方は清らかさを強調しているのです。読むときに正しいほうをひとつ選ぶ必要はなく、共通する部分をつかめば十分です。落ち着いていて、おだやか。

三つを選んで読む

天機星（てんきせい）

悪虐不仁の心なく、霊機応変の志あり。淵魚を察見し、事をなすに方あり。

天機は心がやさしく、反応が速く、深い水の中の魚まで見えるほど観察が細かく、物事の進め方に筋があります。「淵魚を察見す」は昔の人がよく使った故事で、もともとは「見えすぎるのはよいことではない」という戒めを含んでいましたが、ここでは天機星の観察力をほめるのに使われています。賢さと考えすぎは、もともと表裏一体なのです。

天相星（てんそうせい）

言語誠実にして、事虚偽ならず。人の難を見れば惻隠の心あり、人の悪を見れば不平の気を抱く。

天相は言うことが誠実で、人が困っていれば心を痛め、不公平を見れば声を上げたくなる、正義感のある調整役です。同じ段では「悪に随いて志を変えず、殺によりて改移せず」とも言っています。まわりの人がどれほどひどくても、それに染まることはあまりない、ということです。

天梁星（てんりょうせい）

人の命においては性情磊落、相貌においては厚重温謙、直に循いて私なし。

天梁は公明正大で、落ち着いていて謙虚でおだやか、物事をえこひいきなく進めるので、よく長老の星と呼ばれます。会社で言えば、みんなが困ったときに相談に行き、しかも話をむやみに広めない先輩のような存在です。

読むときに気をつけたいこと

問答論はとてもよく書かれていて、言い方もとても率直です。たとえば紫微星の段は「輔弼の同行なければ孤君と為す」と言い、帝王の星はそばに助け手がいてこそ力を発揮できる、という意味です。天府の歌は「天府は禄庫と為す、命に入れば終に是れ富む」と言い、この星を財の倉庫の星として扱っています。けれども、特に貪狼星・巨門星・天姚の段などでは、とても重い道徳的な言葉が使われていて、女性についての描き方にも、その時代の偏見が表れています。

星格のやり方はこうです。それぞれの星の本来の性格をつかみ、それをその星のキャラ設定とする。条件の多い断定は「紫微斗数ではこう読みます」という参考にとどめる。時代遅れの価値観は、今の目で言い直す。