星格地空星・地劫星の主るところは
〈問天空地劫所主若何？〉
『紫微斗数全書』巻一・賦文・諸星問答と格局・原文と現代語訳
はじめに
この篇は巻一〈諸星問答論〉の「問天空地劫所主若何？」です。短い篇で、希夷先生の一段に七言の歌訣が一首付くだけです。空劫が身宮・命宮を守れば、吉に遇えば吉、凶に遇えば凶です。四煞の沖照が加われば「輕者下賤，重者六畜之命」とします。僧道は正しくなく、女性は婢や妾となり、刑剋して孤独です。おおむね二星はどちらも見えないほうがよく、必ず財を失い、大限・小限で遇えば必ず凶だと言います。歌訣は「劫空為害最愁人，才智英雄誤一身」と言い、金や玉を積み上げても結局は貧しくなるとしています。
ここで地劫と並べられている全書の「天空」は、一般に言う地空星にあたります。星格の盤には別に「天空」という雑曜があり、それは別の星です。
1希夷先生曰：二星守身命，遇吉則吉，遇凶則凶。如四殺沖照，輕者下賤，重者六畜之命。僧道不正，女子婢妾，刑剋孤獨。大抵二星俱不宜見，定主破財，二限逢之必凶。
書き下し希夷先生曰く、二星身命を守り、吉に遇えば則ち吉、凶に遇えば則ち凶。如し四殺沖照すれば、軽き者は下賤、重き者は六畜の命なり。僧道は正しからず、女子は婢妾、刑剋孤独。大抵二星倶に見るに宜しからず、定めて破財を主り、二限これに逢えば必ず凶。
現代語訳希夷先生は言います。この二星が身宮・命宮を守れば、吉に遇えば吉、凶に遇えば凶です。もし四煞の沖照があれば、軽い者は下賤の人、重い者は家畜のような命です。出家して修行する人は正しくなく、女性は婢や妾となり、刑剋して孤独です。おおむね、この二星はどちらも見えないほうがよく、必ず財を失うことをつかさどります。大限・小限がこれに逢えば、必ず凶です。
- 六畜之命
- 牛・馬・羊・豚・犬・鶏のような命。ひどく卑しいことを言います。
- 婢妾
- 婢（下女）と妾。
- 天空
- ここでは地劫と並べられていて、地空星にあたります。雑曜の「天空」ではありません。
この問いの「天空」は地空星で、注にあるとおりです。気をつけたいのは、星格の盤には別に「天空」という小さな星があることです。それは生まれ年の十二支で置かれる雑曜で、ここで言う地空星とは別の星です。盤を見るときは「地空」「地劫」の二星を目安にしてください。二星は生まれた時刻によって亥の宮から起こし、地劫星は順に、地空星は逆に進むので、子の刻と午の刻に生まれた人では二星が同宮します。
「遇吉則吉，遇凶則凶」は空劫の基本の性質で、それ自体は吉凶を決めず、同宮の星を増幅します。ところが後半の「大抵二星俱不宜見，定主破財，二限逢之必凶」で、評価はまた悪いほうへ引き戻されます。全書の空劫への態度はおおむね、空劫は空振りと損耗をつかさどり、四煞が加わればたいへん凶だ、というものです。〈斗数骨髄賦〉のたとえはよく言い当てていて、「生逢天空猶如半天折翅，命中遇劫恰如浪裏行船」と言います（斗数骨髄賦を参照）。今の私たちの感覚で言えば、空劫は発想が世俗離れしていて常識に縛られない反面、骨折り損や計画倒れにもなりやすい、ということです。
歌曰
3劫空為害最愁人，才智英雄誤一身，只好為僧並學術，堆金積玉也須貧。
書き下し劫空の害を為すこと最も人を愁えしめ、才智の英雄も一身を誤る。只だ僧と為り並びに術を学ぶに好く、金を堆み玉を積むも須らく貧なるべし。
現代語訳地劫星・地空星の害はもっとも人を悩ませ、才知ある英雄でも一生を誤ります。僧になるか、技術を学ぶしかありません。金や玉を山と積んでも、結局は貧しくなります。
「才智英雄誤一身」は、空劫が才能のある人でさえ何も成し遂げられなくするということで、〈斗数骨髄賦〉は項羽を例に挙げて「限至天空而喪國」と言います。「只好為僧並學術」の学術は、ここでは技術や術数のことで、ほかの煞星の篇の「九流工藝」と同じ進路です。
「堆金積玉也須貧」は空劫のいちばん典型的な断定で、どれほどの財もとどめておけない、ということです。空劫が財帛宮や福徳宮にあるときにとくにはっきり出るとされ、〈斗数骨髄賦〉は「生來貧賤劫空臨財福之鄉」と言います。命宮の両隣を地空星・地劫星がはさめば空劫夾命で、後世は破格と見ます。空劫は別の面から見ることもできます。物に執着せず、独創的で、研究・宗教・芸術のように富を一番の目的にしない分野に向く、と読めます。
底本原文（ウィキソース、一部簡体字）
よくある質問
『紫微斗数全書』で地空星・地劫星は何をつかさどるとされていますか？
希夷先生は、二星が身宮・命宮を守れば、吉に遇えば吉、凶に遇えば凶だと言います。四煞の沖照が加われば、軽ければ下賤、重ければ家畜のような命です。おおむね二星はどちらも見えないほうがよく、必ず財を失い、大限・小限で遇えば必ず凶だとしています。
全書の「天空」と地空星は同じ星ですか？
この篇の「天空」は地劫と並べられ、生まれた時刻で置かれる星で、一般に言う地空星にあたります。現代の命盤には別に「天空」という雑曜があり、生まれ年の十二支で置かれる別の星です。
「堆金積玉也須貧」とはどういう意味ですか？
歌訣の最後の一句です。「劫空為害最愁人，才智英雄誤一身，只好為僧並學術，堆金積玉也須貧」は、命が空劫に逢えば、金や玉を山のように積んでも、最後には貧しくなる、という意味です。