星格流年の文昌星・文曲星は
〈問流年昌曲若何？〉
『紫微斗数全書』巻一・賦文・諸星問答と格局・原文と現代語訳
はじめに
この篇は巻一〈諸星問答論〉の「問流年昌曲若何？」で、試験の運を扱います。流年の文昌星・文曲星（その年の十干で別に置く昌曲）が命宮や運限に来ると、科名・科甲をつかさどります。答曰は「決然高中」となる条件を並べます。大限・小限が流年の昌曲に逢い、三合から太陽星と流年の禄が拱照し、小限・太歳がさらに天魁・天鉞、左輔・右弼、台座、太陽・太陰、化科・化権・化禄・天馬に逢うことです。ただし、すべてそろう必要はなく、流年の昌曲を主として、ほかに吉星が二つ三つ拱照すれば必ず合格するとも言っています。
歌訣（第3〜5段）は昌曲を「南北昌曲星，數中推第一」と呼びます。官途に入るには左輔・右弼が要り、火星・鈴星・擎羊・陀羅を恐れます。落陥すれば「苗而不秀實」で、公吏でなければ九流の術士、女性は淫佚が多く、亥・子の宮を好むと言います。
流年の星は本命盤には載っていないので、この篇で命盤と照らし合わせられるのは、昌曲が命宮にある部分だけです。
1答曰：命逢流年昌曲，為科名科甲。大小二限逢之，三合拱照太陽，又照流年祿；小限太歲逢魁鉞、左右、臺座、日月、科權祿馬三方拱照，決然高中無疑。然亦此數星俱全方為大吉，但以流年科甲為主。如命限值之，其餘吉曜，若得二三拱照，亦必高中。但二星在巳酉得地，不富即貴，只是不能耐久。
書き下し答えて曰く、命流年の昌曲に逢えば、科名科甲と為す。大小二限これに逢い、三合に太陽を拱照し、又流年の禄を照らし、小限太歳魁鉞・左右・台座・日月・科権禄馬の三方拱照に逢えば、決然として高中すること疑い無し。然れどもまた此の数星倶に全くして方に大吉と為す、但だ流年の科甲を以て主と為す。如し命限これに値い、其の余の吉曜、若し二三の拱照を得れば、また必ず高中す。但だ二星巳酉に在りて地を得れば、富ならざれば即ち貴、只だ是れ耐久すること能わず。
現代語訳答えて言います。命宮が流年の文昌星・文曲星に逢えば、科挙の功名をつかさどります。大限・小限が流年の昌曲に逢い、三合から太陽星が拱照し、さらに流年の禄の星も照らし、小限・太歳が天魁・天鉞、左輔・右弼、三台・八座、太陽・太陰、そして化科・化権・化禄・天馬の三方からの拱照に逢えば、必ず合格し、疑いはありません。ただし、これらの星がすべてそろってはじめて大吉となります。とはいえ、流年の科甲（昌曲）を主とします。命宮や運限が流年の昌曲に当たれば、ほかの吉星は二つ三つ拱照するだけで、やはり必ず合格します。ただ、文昌星・文曲星の二星が巳・酉にあって地を得れば、富でなければ貴ですが、長くは続きません。
- 流年昌曲
- その年の十干によって別に置く文昌星・文曲星。
- 太歲
- 流年の十二支がある宮。
- 臺座
- 三台・八座という二つの雑曜。
この問いが扱うのは流年の昌曲で、本命の昌曲ではありません。流年の昌曲はその年の十干によって別に置かれ、毎年位置が変わります。星格の盤を流年に切り替えると、流昌・流曲という二つの流曜が見えます。流年も参考にしてください。命宮や大限・小限が流年の昌曲に遇う年が、試験と功名の年です。
原文は加点の条件を長々と並べています。三合から太陽星と流年の禄が拱照し、小限・太歳がさらに魁鉞・左右・台座・日月・科権禄馬に逢うことです。そのすぐあとで自分から基準を下げ、「若得二三拱照，亦必高中」と言います。理想の条件がすべてそろうことはありえないので、二つ三つあれば足りるという、全書には珍しい実際的な書き方です。最後の一句「二星在巳酉得地，不富即貴，只是不能耐久」は本命の昌曲の話に戻っていて、巳・酉の二宮では昌曲はどちらも廟です。
歌曰
3南北昌曲星，數中推第一，身命最為佳，諸吉恐非吉，得居人命上，桃花浪三汲，
書き下し南北の昌曲星、数中第一に推す。身命最も佳と為す、諸吉も恐らくは吉に非ず。人の命上に居るを得れば、桃花浪三汲。
現代語訳南斗・北斗の文昌星・文曲星は、命数の中で第一に推されます。身宮・命宮にあるのがいちばんよく、ほかの吉星もおそらくこれには及びません。人の命宮にあれば、桃の花の季節に水かさが増し、鯉が三段の波を跳び越えるようなものです。
- 南北昌曲
- 全書の〈星辰生剋〉は文昌星を南斗・北斗の両方の星、文曲星を北斗の星としていて、歌訣は二星をあわせて南北斗の文の星と呼んでいます。
- 諸吉恐非吉
- 意味はあまりはっきりしません。字面から推すと、ほかの吉星は及ばないということです。
- 桃花浪三汲
- 「汲」は「級」とすべきです。禹門の三級の波で、鯉が跳び越えれば竜になるとされ、科挙の及第のたとえです。
校勘 「桃花浪三汲」の「汲」は「級」（禹門の三級の波）の誤りと思われます。
「南北昌曲星」について。全書の〈星の生剋と南北斗の分属〉は文昌星を南北斗、文曲星を北斗に属するとしていて、歌訣は二星をまとめて南北斗の文の星と呼んでいます。歌訣が昌曲を「數中推第一」と持ち上げるのは、試験と功名の角度から言っているからで、昔の読書人がいちばん気にかけていたのがまさにそこでした。
「桃花浪三汲」の汲は級とすべきで、禹門の三級の波、鯉が竜門を跳び越える話です。文曲星の篇の「桃花浪暖」と同じ故事を使っています。いまに引き寄せれば、進学、公務員試験、資格試験がうまくいくこと、あるいは仕事の上で大事な関門を一つ越えることと読めます。
4入仕更無虛，從容要輔弼，只恐惡殺臨，火鈴羊陀激，若還逢陷地，苗而不秀實，
書き下し仕に入ること更に虚無し、従容として輔弼を要す。只だ悪殺の臨みて、火鈴羊陀の激するを恐る。若し還た陥地に逢えば、苗にして秀実せず、
現代語訳官途に入ることはなおさら確かで、虚しくはありません。ただ、ゆとりをもって出世するには左輔星・右弼星が必要です。悪い煞星が臨み、火星・鈴星・擎羊星・陀羅星に激しく沖されることだけが心配です。もしさらに陥地に逢えば、稲の苗が穂を出さず実を結ばないように、
- 苗而不秀實
- 稲の苗は伸びても穂を出さず実を結ばないこと。始まりはあっても成し遂げられないことのたとえです。
「從容要輔弼」について。昌曲は試験をつかさどりますが、官職をゆとりをもって務めるには、さらに左輔星・右弼星の助けが要ります。紫微星に輔弼が必要なのと同じ理屈で、本人の才と学問のほかに、助けてくれる人が要るということです。
「火鈴羊陀激」「逢陷地，苗而不秀實」は、昌曲が煞星に遇ったり落陥したりすると、才能があっても花開かず実を結ばないということです。天梁星の篇も四煞の沖破を「苗而不秀」と表していて、全書はこのたとえをよく使います。現代の言葉にすると、試験運は悪くないのに最後の一歩でつまずきやすい、あるいは資格は取れても力を発揮する場がない、ということになります。
5不是公吏輩，九流工數術，無破宰職權，女人多淫佚，樂居亥子宮，空亡官無益。
書き下し是れ公吏の輩ならざれば、九流の数術に工みなり。破無ければ宰職の権、女人は淫佚多し。亥子の宮に居るを楽しむ、空亡なれば官益無し。
現代語訳役所の公吏の類でなければ、九流の技芸や術数を生業とする人です。沖破がなければ宰相となり、職権を握ります。女性は淫らで放縦なことが多いです。亥・子の宮にあるのを好みます。空亡に逢えば、官職についても益がありません。
- 九流工數術
- さまざまな技芸や術数を生業とする人。
- 淫佚
- みだらで、ほしいままにふるまうこと。
この段は昌曲の進む道を三つに分けています。沖破があれば「公吏輩」か「九流工數術」、破られなければ「宰職權」です。文昌星も文曲星ももともと文書の技能の星で、よければ宰相、悪ければ文書を扱う吏員か術数の人になり、その差は破られているかどうかにあります。
「女人多淫佚」は、全書が昌曲の女命によく下す断定です。昌曲は才芸と風流をつかさどるので、礼教の社会ではおとなしくしていないと見られたのでしょう。「樂居亥子宮」は、昌曲が水に属する亥・子の地にあることです。ただ廟旺表では、文曲星は亥で旺ですが、文昌星は亥で利益、子で得地にすぎず、二星の評価はここでそろっていません。「空亡官無益」は、旬空・截空などの空亡に遇えば功名が空に落ちるということです。
底本原文（ウィキソース、一部簡体字）
よくある質問
流年の文昌星・文曲星とは何ですか？
流年の昌曲は、その年の十干によって別に置く文昌星・文曲星で、本命盤の昌曲とは違います。全書は、命宮や大限・小限が流年の昌曲に遇えば科名・科甲をつかさどるとしていて、試験の運を見る大事な手がかりになっています。
全書は試験に合格するかどうかをどう見ていますか？
答曰は、大限・小限が流年の昌曲に逢い、三合から太陽星と流年の禄が拱照し、小限・太歳がさらに天魁・天鉞、左輔・右弼、台座、太陽・太陰、化科・化権・化禄・天馬の三方からの拱照に逢えば、「決然高中無疑」と言います。すべてそろわなくても、流年の昌曲を主にして、ほかの吉星が二つ三つ拱照すれば必ず合格するとしています。
文昌星・文曲星はどの宮で地を得ますか？
答曰は昌曲について「二星在巳酉得地，不富即貴，只是不能耐久」と言います。歌訣は「樂居亥子宮」と言い、落陥すれば「苗而不秀實」だとしています。
この篇に出てくる主星