星格天府星の主るところは
〈問天府所主若何？〉
『紫微斗数全書』巻一・賦文・諸星問答と格局・原文と現代語訳
はじめに
この篇は巻一〈諸星問答論〉の天府星の問い「問天府所主若何？」です。天府星は土に属し、南斗の主令第一星です。全書は天府星を「祿庫」「司命」と呼び、財帛・田宅・衣禄を司るとしていて、悪いことがほとんど書かれていない星です。全篇は次のように分かれます。
- 答曰（第1段）：天府星は財帛の主宰で、吉に会えば富貴の基になるとします。
- 希夷先生曰（第2〜4段）：天府星は帝星の副官で、擎羊・陀羅を制し、火星・鈴星を化すとします。文昌星・文曲星と会えば必ず首席で合格し、禄存星・武曲星に逢えば巨万の富があるとします。田宅宮・財帛宮を廟楽、奴僕宮・父母宮を陥弱とし、女命は清く正しく機転が利き、夫を盛り立て子に益があるとします。
- 歌曰（第6〜7段）：「天府為祿庫，入命終是富」。
読むときは、全書が「相貌」で父母宮を、「奴僕」で奴僕宮（交友）を指していることに注意してください。「空亡」は旬空・截空の類で、天府星がこれに遇うと「孤立」になります。
1答曰：天府屬土，南斗主令第一星也。為財帛之主宰，在斗司福權之宿，會吉皆為富貴之基，定作文昌之論。
書き下し答えて曰く、天府は土に属し、南斗主令第一星なり。財帛の主宰と為し、斗に在りては福権を司る宿、吉に会すれば皆富貴の基と為し、定めて文昌の論を作す。
現代語訳答えて言います。天府星は土に属し、南斗で号令を司る第一の星で、財帛の主宰です。南斗の中では福と権を司る星宿で、吉星に会えばどれも富貴の土台になり、必ず文運が栄えるものとして論じます。
- 主令
- 号令を司ること。
- 定作文昌之論
- 言葉が簡略です。字面どおりなら文運が栄えるとして論じるということで、文昌星を指すとは限りません。
天府星の位置づけは「南斗主令第一星」「財帛之主宰」です。紫微星が北斗、天府星が南斗で、それぞれ二系統の主星の先頭に立ちます。命盤を立てるとき、天府星の位置はちょうど寅申の軸で紫微星を映した位置にあります。だから全書はよく紫微星と天府星を並べて論じます。
「定作文昌之論」は、天府星には文昌星を組み合わせるべきだと誤読されやすい句で、注で指摘したとおり、ここはおそらく文運が栄えるという意味です。天府星そのものは庫の星、令の星で、重厚さと守りをつかさどります。「文昌之論」は、天府星が上品で礼を守る貴さを帯びていることを指していて、次の段の「溫良端雅」「與昌曲會，必登首選」と一致します。天府星の基本的な性格は天府星と照らし合わせてください。
2希夷先生曰：天府乃南斗延壽解厄之星，又曰司命。上相鎮國之星，在斗司權，在數則職掌財帛、田宅、衣祿之神。為帝之佐貳，能制羊陀為從，能化火鈴為福。主人相貌清奇，稟性溫良端雅。與昌曲會，必登首選。
書き下し希夷先生曰く、天府はすなわち南斗延寿解厄の星、又司命と曰う。上相鎮国の星、斗に在りては権を司り、数に在りてはすなわち財帛、田宅、衣禄を職掌するの神なり。帝の佐弐と為し、能く羊陀を制して従と為し、能く火鈴を化して福と為す。人の相貌清奇、稟性温良端雅なるを主る。昌曲と会すれば、必ず首選に登る。
現代語訳希夷先生は言います。天府星は南斗の、寿命を延ばし災厄を解く星で、司命とも言います。上相で、国を鎮める星です。南斗の中では権を司り、命数の中では財帛・田宅・衣食と俸禄をつかさどる神です。帝星の副官で、擎羊星・陀羅星を制して従わせ、火星・鈴星を化して福にすることができます。その人は顔立ちが清らかで独特で、生まれつき温和で善良、端正で上品です。文昌星・文曲星と会えば、必ず首席で合格します。
- 司命
- 運命を司る神。
- 上相
- 宰相のうち筆頭の者。
- 首選
- 科挙の試験の第一位。
希夷先生のこの段は、天府星と紫微星の関係をはっきりさせています。「為帝之佐貳」、つまり天府星は宰相であって君主ではありません。天府星は「能制羊陀為從，能化火鈴為福」で、紫微星が「火鈴を制し、七殺を降す」のとよく似ていますが、やり方が違います。紫微星は威権で押さえつけ、天府星は包み込んで取り込みます。これが、後の時代に天府星の性格を寛大とする源にもなっています。
「與昌曲會，必登首選」は、天府星が文昌星・文曲星に会えば試験で首席を取れるということです。星格の盤では、天府星はほとんどの宮で廟か旺で、卯・巳・申・亥だけが得地です。天府星の対宮はいつも七殺星なので、天府星が命宮に座るとき遷移宮は必ず七殺星で、天府星を読むときは一緒に見るべきところです。
3逢祿存武曲，必有巨萬之富。祕云：天府為祿庫，命逢終是富是也。不喜四殺沖破，雖無官貴，亦主財田富足。以田宅財帛為廟樂，以奴僕相貌為陷弱。以兄弟為平常，命逢之得相佐，主夫妻子女不缺。
書き下し禄存武曲に逢えば、必ず巨万の富有り。秘に云う、天府は禄庫と為し、命逢えば終に是れ富なりとは是れなり。四殺の沖破を喜ばず、官貴無しといえども、また財田富足を主る。田宅財帛をもって廟楽と為し、奴僕相貌をもって陥弱と為す。兄弟をもって平常と為し、命これに逢いて相佐を得れば、夫妻子女欠けざるを主る。
現代語訳禄存星・武曲星に逢えば、必ず巨万の富があります。秘訣に「天府星は禄の庫で、命宮がこれに逢えば最後には富む」とあるのが、このことです。四煞の沖破を喜びません。沖破されて官や貴がなくても、財と田畑は豊かです。田宅宮・財帛宮を廟楽とし、奴僕宮・父母宮を陥弱とし、兄弟宮では平凡とします。命宮が天府星に逢い、さらに天相星の補佐を得れば、夫妻も子女も欠けることがありません。
- 祿庫
- 禄（財と俸禄）をしまっておく蔵。
- 奴僕
- 奴僕宮（交友）のこと。
- 相貌
- 全書での父母宮の別名。
「天府為祿庫，命逢終是富」は天府星のいちばん核心の一句です。禄存星・武曲星に逢えば「巨萬之富」で、禄存星は禄、武曲星は財星、天府星は庫なので、三つがそろえば収入があり、しかも貯められる、ということです。武曲星と天府星は子・午で同宮し、それ以外の位置では三方から会照することがあります。星格の盤では、天府星の宮を開いて、同宮か三方四正に武曲星・禄存星・化禄があるかを見ます。
「以田宅財帛為廟樂，以奴僕相貌為陷弱」は、紫微星の篇の「四陷宮」と同じ種類の宮の論です。庫の星は財帛宮・田宅宮に置くのがいちばんふさわしく、奴僕宮や父母宮に置くと、財を他人のために守ることになります。これは輝度の表の廟陥ではなく、盤上の輝度の小さな字が宮によって変わることはない点に注意してください。「得相佐，主夫妻子女不缺」の相は天相星と取れますが、天相星はいつも天府星の三合の位置にあるので、ここは天相星そのものが明るく、挟まれて損なわれていない、ということを言っているように思われます。
4若值空亡是為孤立，不可一例而推斷，大抵此星多主吉。又曰：此星不論諸宮皆吉，女命得之清正機巧，旺夫益子，雖見沖破，亦以善論，僧道宜之有師號。
書き下し若し空亡に値えば是れ孤立と為す、一例にして推断すべからず、大抵此の星多く吉を主る。又曰く、此の星諸宮を論ぜず皆吉、女命これを得れば清正機巧、夫を旺じ子を益し、沖破を見るといえども、また善をもって論ず、僧道はこれに宜しく師号有り。
現代語訳もし空亡に当たれば孤立していて助けがありませんが、一律に推して断じてはならず、おおむねこの星は多く吉をつかさどります。また言います。この星はどの宮にあってもみな吉で、女命がこれを得れば、清く正しく、機転が利いて器用で、夫を盛り立て子に益があります。沖破を見ても、やはり善として論じます。出家して修行する人に向いていて、師号を得ます。
- 空亡
- 旬空・截空の類の「空」の位置。
「若值空亡是為孤立」は天府星がいちばん恐れる場合で、後の時代には空の庫（空庫）と呼ばれます。庫の星が旬空・截空に落ちたり、地空・地劫に遇ったりすると、庫の中に何もなく、守ることがかえって空の殻を守ることになります。星格の盤では、天府星の宮の小さな星に旬空・截路・空亡があるか、同宮に地空・地劫があるかを見ます。原文も「不可一例而推斷」と言っていて、空亡は減点であって、ひっくり返すものではありません。
後半の「不論諸宮皆吉」「雖見沖破，亦以善論」は、全書が天府星に与えたいちばん寛大な評価です。女命は「清正機巧，旺夫益子」とされ、これは〈紫微星の主るところは〉で女命が破軍星に遇えば「作貴婦斷」とする理屈に近いものです（紫微星の主るところはを参照）。昔の人は家を切り盛りし財を守ることを女性の美徳としていて、天府星はちょうど守りの星だからです。
歌曰
6天府為祿庫，入命終是富，萬頃置田莊，家資無論數，女命坐香閨，男人食天祿，
書き下し天府は禄庫と為し、命に入れば終に是れ富なり。万頃田荘を置き、家資数を論ずる無し。女命は香閨に坐し、男人は天禄を食む。
現代語訳天府星は禄の庫で、命宮に入れば最後には富みます。万頃の田畑と荘園を持ち、家の財産は数えきれません。女命は香り高い奥座敷に安らかに座り、男性は朝廷の俸禄を受けます。
- 萬頃
- きわめて広い田地。
- 天祿
- 朝廷から与えられる俸禄。
この歌訣は天府星の姿をいちばん単純な絵に押し縮めています。万頃の田畑と荘園、数えきれない家の財産です。「女命坐香閨，男人食天祿」は昔の男女の役割分担のとおりに書かれていて、女性は家で福を享け、男性は朝廷の俸禄を受ける、ということです。
天府星の富は積み上げ型の富で、守り、管理し、堅実に進めることで得るもので、一か八かの爆発によるものではありません。現代の仕事に置きかえると、お金のやりくりや資源の管理、仕組みの運営が得意で、安定した財務・事務・管理の仕事に向く、ということになります。気をつけたいのは、「入命終是富」は天府星の本性を言っているのであって、実際の財の多さは財帛宮と運限を見る必要があり、天府星が命宮に座るというだけでお金持ちだと断じてはいけない、ということです。
7此是福吉星，四外無不足。
書き下し此れは是れ福吉の星、四外足らざる無し。
現代語訳これは福のある吉星で、どの方面にも足りないものがありません。
この句は歌訣の締めくくりで、「四外無不足」はどの面でも欠けるものがないということです。第4段の「此星不論諸宮皆吉」という評価を引き継いでいます。全書の十四主星の中で、天府星は天同星・天梁星と並んで、凶の断定がほとんどない数少ない星です。
ただし、この句を保証と受け取る必要はありません。天府星の弱点は第4段ですでに言われていて、空亡に逢えば孤立します。全書は〈諸星同垣：天府星〉などの篇でも、天府星に煞星が加われば成功と失敗があると述べています。まとめると、天府星は「土台が安定している」星で、試練に遇っても一度に総崩れにはなりにくい、というのが「四外無不足」のより実際的な意味です。
よくある質問
『紫微斗数全書』で天府星は何をつかさどるとされていますか？
全書は、天府星は土に属し、南斗の主令第一星で、司命とも呼ばれ、財帛・田宅・衣禄を司る帝星の副官だとしています。擎羊星・陀羅星を制し、火星・鈴星を化して福にすることができ、その人は顔立ちが清らかで独特、性質は温和で善良、端正で上品だとしています。
「天府為祿庫，命逢終是富」とはどういう意味ですか？
希夷先生が引く秘訣で、天府星は禄の庫であり、命宮がこれに逢えば最後には富む、という意味です。歌訣も「天府為祿庫，入命終是富，萬頃置田莊，家資無論數」と言っています。
天府星はどの宮にあるとよいのですか？
希夷先生は、天府星は田宅宮・財帛宮を廟楽とし、奴僕（奴僕宮）・相貌（父母宮）を陥弱とし、兄弟宮では平凡だとしています。さらに、この星はどの宮にあっても吉だが、空亡に遇うと「孤立」になるとも言っています。
この篇に出てくる主星