星格擎羊・陀羅・火星・鈴星の置き方
〈安擎羊陀羅、火星鈴星〉
『紫微斗数全書』巻二・安星起例と十二宮・原文と現代語訳
はじめに
この篇は六煞星のうち四つの星の置き方です。
- 擎羊星・陀羅星（第2〜3段）：禄存星について動き、禄存星の前の一宮が擎羊星、後の一宮が陀羅星です。口訣の後半では判断も述べています。羊陀が運限を挟み、さらに凶星に遇うと、禍が多い、というものです。
- 火星・鈴星（第5段）：生まれ年の十二支で四組に分け、口訣は各組の火星・鈴星の起点の宮だけを書いています。
火鈴の口訣は起点しか示さず、そこから位置まで数える方法は書かれていません。通行のやり方（星格も同じ）は、起点の宮から子時を起こし、生まれた時刻まで順に数えて星を置くものです。たとえば寅午戌の年の卯の刻生まれなら、火星は丑から子時を起こして順に辰まで、鈴星は卯から子時を起こして順に午まで数えます。
「祿前」の前とは、十二支の順で次の一宮のことです（子の前は丑）。そのため擎羊星はいつでも禄存星の順方向の隣の宮にあります。
安擎羊陀羅二星訣
2祿前擎羊後陀羅，夾限逢凶禍患多，歲限逢之俱不利，人生遇此莫蹉跎。
書き下し禄の前は擎羊、後は陀羅、限を夾みて凶に逢えば禍患多し。歳限これに逢えば倶に利あらず、人生此に遇わば蹉跎すること莫かれ。
現代語訳禄存星の前の一宮が擎羊星、後の一宮が陀羅星です。羊陀が運限を挟み、さらに凶星に遇うと、禍が多くなります。流年・小限でこれに遇うのはどれも不利で、人生でこうした時期に当たったら、むだに時を過ごしてはいけません。
- 夾限
- 運限の宮が二つの星に左右から挟まれること。
- 歲限
- 流年と小限。
口訣の最初の一句は星の置き方で、残りの三句は判断です。「夾限」はもう一段考えてみる価値があります。擎羊星・陀羅星が挟むのは、いつでも禄存星のある宮だけです。ですから本命の羊陀が「夾限」するというのは、実際には大限・小限・流年が本命の禄存星の宮に入るときのことです。流年にはさらに流禄・流羊・流陀があり、これも同じように前後に並びます。
全書は〈大限十年の禍福を論ず〉でこのことをもっと重く述べています。「羊陀守命尚且無用，況夾限乎」（原文を見る）。今この句を読むなら、その時期は守りは固められても手足を縛られたような状態で、そこへ凶星が重なってはじめて事が起きやすい、と理解できます。挟まれたら必ず禍がある、というわけではありません。
3此二星隨祿存安之，前安擎羊祿後安陀羅。假如癸祿在子，丑宮安擎羊，亥宮安陀羅，餘仿此。
書き下し此の二星は禄存に随いてこれを安んず。前に擎羊を安んじ、禄の後に陀羅を安んず。仮如えば癸の禄子に在らば、丑宮に擎羊を安んじ、亥宮に陀羅を安んず。余は此に仿う。
現代語訳この二つの星は禄存星について置きます。禄存星の前に擎羊星を置き、禄存星の後に陀羅星を置きます。たとえば癸年は禄存星が子にあるので、丑宮に擎羊星を、亥宮に陀羅星を置きます。ほかもこれにならって推します。
「祿前擎羊後陀羅」に従って並べると、次のようになります。甲年は羊が卯・陀が丑、乙年は羊が辰・陀が寅、丙・戊年は羊が午・陀が辰、丁・己年は羊が未・陀が巳、庚年は羊が酉・陀が未、辛年は羊が戌・陀が申、壬年は羊が子・陀が戌、癸年は羊が丑・陀が亥です。ここから、擎羊星は子午卯酉と辰戌丑未にしか落ちず、寅申巳亥には決して来ないこと、陀羅星は寅申巳亥と辰戌丑未にしか落ちず、子午卯酉には決して来ないことがわかります。
この向きは男女も陰陽も問いません。星格の盤では羊陀は小さな星の中に並び、輝度の小さな字が付きます。たとえば擎羊星は辰戌丑未で廟、子午卯酉で落陥です。流年で羊陀が「迭並」する全書の計算方法は、〈羊陀の畳併を論ず〉にあります。
安火鈴二星訣
5寅午戌人丑卯方，申子辰人寅戌揚，巳酉丑人卯戌位，亥卯未人酉戌房。
書き下し寅午戌の人は丑卯の方、申子辰の人は寅戌に揚がり、巳酉丑の人は卯戌の位、亥卯未の人は酉戌の房。
現代語訳寅・午・戌の年生まれの人は、火星・鈴星を丑・卯から起こします。申・子・辰の年生まれは寅・戌から、巳・酉・丑の年生まれは卯・戌から、亥・卯・未の年生まれは酉・戌から起こします。
- 丑卯方
- 前が火星の起点、後が鈴星の起点。口訣は数え方を書いていませんが、通行のやり方では起点で子時を起こし、生まれた時刻まで順に数えて星を置きます。
口訣は起点しか書いていないので、数え方は導入で説明した通行のやり方に従い、星格もそうしています。実際に一度計算してみます。庚午年（午は寅午戌の組）の卯の刻生まれなら、火星は丑で子時を起こし、子が丑、丑が寅、寅が卯、卯が辰で、火星は辰です。鈴星は卯で子時を起こし、子が卯、丑が辰、寅が巳、卯が午で、鈴星は午です。星格でこの盤を立てると、火星・鈴星はちょうどこの二宮にあります。
寅午戌以外の三組では、鈴星はどれも戌から起こし、違うのは火星の起点だけだという点にも気づくでしょう。後世には陰陽・男女によって火鈴の向きを変える流派もありますが、全書にはそうした説はありません。火鈴が貪狼星に遇うと火貪格になり、全書が煞星を助けとして扱う数少ない組み合わせの一つです。
底本原文（ウィキソース、一部簡体字）
よくある質問
擎羊星・陀羅星はどうやって置きますか？
禄存星について置きます。禄存星の前の一宮が擎羊星、後の一宮が陀羅星です。たとえば癸年は禄存星が子にあり、擎羊星は丑、陀羅星は亥です。そのため命宮に禄存星がある人は、必ず羊陀に左右から挟まれています。
火星・鈴星はどうやって並べますか？
生まれ年の十二支で起点を決めます。寅午戌の年は火星が丑から、鈴星が卯から起こします。申子辰の年は火星が寅、鈴星が戌から、巳酉丑の年は火星が卯、鈴星が戌から、亥卯未の年は火星が酉、鈴星が戌から起こします。それから起点で子時を起こし、生まれた時刻まで順に数えます。
「夾限逢凶禍患多」とはどういう意味ですか？
擎羊星と陀羅星は禄存星の前後に分かれて、一つの宮を間に挟みます。全書は、運限が羊陀に挟まれた宮に入り、さらに凶星に遇うと禍が多いと言います。流年や小限で遇うのも、どれも不利だとしています。