十二宮諸星失陥貧賤論

〈十二宮諸星失陥貧賤論〉は〈十二宮諸星得地富貴論〉と対になる篇です。「丑未巨機為值福，失陷此月福須輕」について。丑・未の巨門星は天同星と同宮し、輝度は不得地です。丑・未の天機星は単独で座り、落陥です。二つの星は同宮しないので、ここは別々に論じています。「卯酉不喜逢羊刃」について。擎羊星は卯・酉でどちらも落陥で、これに当たるのは甲年・庚年の生まれだけです（擎羊星の主るところは）。

「辰戌紫破朝羅網」について。辰は天羅、戌は地網で、辰・戌の紫微星・破軍星は一方が座り、一方が向かい合う形です。昔の人は辰・戌を網の地と考え、星がここに落ちると閉じ込められたようなものだとしました。〈斗数骨髄賦〉も「限至天羅地網屈原溺水而身亡」と言っています。

「辰休戌囚貪貞陷」は、五行の旺相休囚で、辰・戌の貪狼星・廉貞星が勢いを失っていることを言っています。ところが星格が使う廟旺表では、辰・戌の貪狼星はどちらも廟で、辰・戌の廉貞星は利益です。どちらも落陥ではありません。歌訣と廟旺表のはっきりした食い違いの一つです。〈諸星同垣〉は、貪狼星が火星・鈴星に遇う形について「四墓宮豪富家資侯伯貴 辰戌宮佳」とまで言っていて、ここと正反対です。

「午宮陰巨不堪稱」について。午の太陰星は不得地、午の巨門星は旺で、二つの星は同宮せず、評価も違います。「申宮合武為下格」について。申の武曲星は天相星と同宮し、輝度は得地です。ところが〈星垣論〉は「武曲居申而好生」と言っていて（星垣論）、これも反対の言い方です。「酉逢機巨日無精」は、酉の宮の天機星・巨門星で、酉の太陽星も輝きがない、ということです。

この段の条件は大半が廟旺表と合っています。太陰星は卯・辰・巳で落陥、午で不得地、太陽星は戌で不得地、亥で落陥、貪狼星は巳・亥で落陥、破軍星は卯・酉で落陥です。違うのは七殺星だけで、巳・亥の七殺星は平和です。廟旺表では七殺星に落陥の地はありません。

この段は日月反背の位置を並べたものと言えます。太陰星が昼の宮に、太陽星が夜の宮にあれば輝きを失います。〈太微賦〉は「日月最嫌反背」と言い、ここではその具体的な宮をはっきり示しています。

「加殺遇劫為奸盜」は、前に挙げた失陥の星にさらに煞星と地劫星が加われば奸盗になる、ということです。「貪狼化祿居四墓，縱然遇吉亦中平」は注目に値します。戊年は貪狼星が化禄し、貪狼星は辰戌丑未の四墓でどれも廟なのに、中くらいにしかなりません。

これは〈斗数骨髄賦〉の「貪武墓中居三十才發福」（斗数骨髄賦）とつなげて読めます。貪狼星が墓の地にあると発するのが遅いので、若いうちは中くらいに見える、ということです。一方で〈貪狼星の性情〉は「貪狼主限四墓臨，更喜人生四墓生，若見火星多橫發」と言っていて、四墓の貪狼星のよしあしは、さらに火星と生まれ年を見る必要があることがわかります。

この段は失陥の格のいちばん悪い場合です。命宮が弱い地にあり、さらに化忌、地空・地劫、擎羊、火星・鈴星に遇えば、「若非夭折主下賤，六畜之命不可平」です。条件は失陥に複数の煞星と化忌が重なることで、一つの条件だけではありません。

「六畜之命」は〈天空・地劫の主るところは〉の「重者六畜之命」と同じ言い方で（天空・地劫の主るところは）、全書がいちばん下の格に使う決まった表現です。この種の断定を今読むなら、命盤の作りに支えが乏しく、圧力が一点に集まっていて、人生が骨の折れるものになりやすく、本人の努力と運限の補いが頼りになる、ということです。

篇全体の結びが「旺地發福終遠大，陷地崢嶸到底傾」です。輝度について全書がもっともじかにまとめた言葉で、旺地なら福が長く続き、陥地なら一時得意になっても最後は傾く、と言います。「二論不過五百字」は、二つの篇をあわせても五百字に満たず、それで富貴と貧賤を分けられる、ということです。

実際に照らし合わせた結果を見ると、この二篇の言い方は星格が使う廟旺表と大部分で一致しますが、辰戌の貪狼星、午の巨門星、巳亥の七殺星、亥の天梁星など、何か所も違いがあります。全書の廟旺表と歌訣が、別の段階でまとめられたものだということです。盤で輝度を見るときは廟旺表を基準にし、歌訣の特別な言い方は参考にすればよいでしょう。