星格破軍星の主るところは
〈問破軍所主若何？〉
『紫微斗数全書』巻一・賦文・諸星問答と格局・原文と現代語訳
はじめに
この篇は巻一〈諸星問答論〉の破軍星の問い「問破軍所主若何？」です。破軍星は水に属し、北斗の第七星で、「在天為殺氣，在數為耗星」とされ、化気は耗です。全書の破軍星の性情の評価はとても否定的で、乱暴で凶悪でずる賢く、人と打ち解けにくく、六親を仇のように扱うとします。子午で入廟し、甲・癸年生まれで格に合うときだけ富貴を論じます。全篇は答曰の一つの声だけで、五段に分かれます。
- 第1〜2段：破軍星の本性を述べます。甲・癸年生まれは格に合い、陥地で煞星が加われば技芸で暮らし残疾、女性が沖破されれば淫蕩で恥を知らないとします。紫微星と一緒なら紫微星は威権を失い、天府星に逢えば奸偽をなし、紫微星・貪狼星に会えばこそ泥だとします。
- 第3〜4段：廉貞星・火星・鈴星、巨門星、天刑・化忌、武曲星、文の星と同度したときの結果を述べます。天梁星はその悪を制し、禄はその狂を解くことができ、子午に座って貪狼星・七殺星が拱照すれば「威震華夷」とします。
- 第5段：破軍星が十二宮に入るときの断定を一宮ずつ挙げます。
訳文は原意どおりに直訳しています。「華夷」は中原と四方の異民族、「臺閣」は朝廷の中枢、「尪羸」はやせて病弱なことです。
1答曰：破軍屬水，北斗第七星也，司夫妻、子息、奴僕之神。居子午入廟，在天為殺氣，在數為耗星，故化氣曰耗。主人暴凶狡詐，其性奸猾，與人寡合，動輒損人。不成人之善，善助人之惡。
書き下し答えて曰く、破軍は水に属し、北斗第七星なり、夫妻、子息、奴僕を司るの神なり。子午に居れば入廟、天に在りては殺気と為し、数に在りては耗星と為す、故に化気して耗と曰う。人の暴凶狡詐、其の性奸猾、人と合うこと寡なく、動もすれば輒ち人を損うを主る。人の善を成さず、善く人の悪を助く。
現代語訳答えて言います。破軍星は水に属し、北斗の第七星で、夫妻・子女・奴僕を司る神です。子・午にあれば入廟です。天にあっては殺気で、命数の中では耗星なので、化気は「耗」です。その人は乱暴で凶悪、ずる賢く、性質は悪賢く、人と打ち解けにくく、何かにつけて人を損ないます。人の善い行いを成し遂げさせず、人の悪事を助けるのはうまいのです。
- 化氣曰耗
- 破軍星の本性は「耗」に化します。耗は消耗、破損のこと。
- 寡合
- 人と打ち解けにくいこと。
破軍星の化気は耗で、天にあっては殺気、命数の中では耗星です。全書の破軍星の性格の評価は十四主星の中でいちばん悪く、「暴凶狡詐」「不成人之善，善助人之惡」と言います。ところが同じ段で「居子午入廟」とも言っていて、子・午の破軍星は英星入廟で、上格です。だから破軍星の評価は位置にとても左右されます。
「司夫妻、子息、奴僕之神」は破軍星が主る宮で、その「耗」と関係があります。配偶者・子ども・部下は、どれも人に尽くさせ、すり減らさせる関係だからです。今破軍星を読むなら、もう一つの面も見るとよいでしょう。今の状態に甘んじず、古いものを壊して新しいものを打ち立てる勇気があり、「耗」は先に壊して後に立てるための代価だ、ということです。星格の盤では、破軍星は子・午で廟、卯・酉で落陥です。
2虐視六親如寇讎，處骨肉無仁義，惟六癸六甲生人合格主富貴。陷地加殺沖破，巧藝殘疾，不守祖業，僧道宜之。女人沖破淫蕩無恥。此星居紫微則失威權；逢天府則作奸偽；會紫貪則鼠竊狗盜。
書き下し六親を虐視すること寇讎の如く、骨肉に処りて仁義無し。惟だ六癸六甲生まれの人は格に合い富貴を主る。陥地に殺を加えて沖破すれば、巧芸残疾、祖業を守らず、僧道これに宜し。女人沖破すれば淫蕩恥無し。此の星紫微に居ればすなわち威権を失い、天府に逢えばすなわち奸偽を作し、紫貪に会すればすなわち鼠窃狗盗。
現代語訳六親を仇のように扱い、肉親との間に仁義がありません。ただ癸年・甲年生まれの人だけは格局に合い、富貴をつかさどります。陥地で煞星が加わって沖破されれば、技芸で暮らし、残疾があり、祖業を守れず、出家して修行するのに向きます。女性が沖破されれば、淫蕩で恥を知りません。この星が紫微星と同宮すれば、紫微星は威権を失います。天府星に逢えば奸偽をなし、紫微星・貪狼星に会えばこそ泥になります。
- 寇讎
- 仇、敵。
- 六癸六甲
- 癸の年と甲の年。六十干支には癸の年・甲の年がそれぞれ六つあります。
- 鼠竊狗盜
- こそ泥、小さな盗み。
- 逢天府
- 通行の星の配置法では、破軍星と天府星は同宮でも三方四正でも会わないので、この句には命盤の条件の印を付けていません。
「惟六癸六甲生人合格主富貴」について、癸年は破軍星が化禄し、甲年は破軍星が化権します。破軍星は禄や権を得れば、耗から開拓へと転じられる、ということです。〈諸星同垣：破軍星〉は「破軍子午宮無殺官資清顯至三公」と言っていて（諸星同垣：破軍星を参照）、そこでも甲・癸年生まれが格に合うと指定しています。
後半の三つの組み合わせについて。「居紫微則失威權」は、紫微星と破軍星が丑・未で同宮し、辰・戌で向かい合う形で、〈紫微星の主るところは〉の不忠不孝の論を参照してください（紫微星の主るところは）。「逢天府則作奸偽」は盤上でそろわないことを注で説明しました。「會紫貪則鼠竊狗盜」は、紫微星と貪狼星が卯・酉で同宮し、破軍星はいつも貪狼星の三合の位置にあるので、紫微星と貪狼星が命宮に座るとき破軍星は必ず三方にあります。つまりこの条件は、実は紫微星と貪狼星そのものの問題が破軍星によって大きくなる、ということです。
3與廉貞火鈴同度則決起官非；與巨門同度則口舌爭鬥；與刑忌同度，則終身殘疾。與武曲入財位則東傾西敗；與文星守命一生貧士。遇諸凶結黨破敗，遇陷地其禍不輕。惟天梁可制其惡，天祿可解其狂。若逢流殺交並，家業蕩空。
書き下し廉貞火鈴と同度すればすなわち決して官非を起こし、巨門と同度すればすなわち口舌争闘し、刑忌と同度すれば、すなわち終身残疾。武曲と財位に入ればすなわち東に傾き西に敗れ、文星と命を守れば一生貧士なり。諸凶に遇えば党を結びて破敗し、陥地に遇えば其の禍軽からず。惟だ天梁其の悪を制すべく、天禄其の狂を解くべし。若し流殺の交並に逢えば、家業蕩空す。
現代語訳廉貞星・火星・鈴星と同度すれば、必ず訴訟を起こします。巨門星と同度すれば、口論や争いがあります。天刑・化忌と同度すれば、一生残疾があります。武曲星と一緒に財帛宮に入れば、あちらで傾きこちらで破れます。文の星と命宮を守れば、一生貧しい読書人です。さまざまな凶星に遇って徒党を組めば破れ、陥地に遇えば禍は軽くありません。ただ天梁星だけがその悪を制することができ、禄の星がその狂おしさを解くことができます。もし流年の煞星が交わり重なるのに逢えば、家業は食いつぶされて空になります。
- 與巨門同度
- 破軍星と巨門星は盤上で同宮しないので、ここの「同度」は会照に近い意味です。この句には命盤の条件の印を付けていません。
- 東傾西敗
- あちらで傾き、こちらで破れること。至るところで財を失うことです。
- 文星
- 文昌星・文曲星。
- 天祿
- 禄の星。禄存星か化禄。
この段は巨門星の篇と同じく、「破軍星がある星に遇えば」という対照表です。廉貞星・火星・鈴星なら訴訟、巨門星なら口論、天刑・化忌なら残疾、武曲星と財帛宮にあればあちらで傾きこちらで破れ、文の星と命宮を守れば一生貧しい読書人です。武曲星と破軍星は巳・亥で、廉貞星と破軍星は卯・酉で同宮し、どちらも盤上で見つけられます。
「惟天梁可制其惡，天祿可解其狂」には盤の上の問題が一つあります。星の配置法では、天梁星は破軍星の三方四正に入らないので、「天梁可制」は運限か性質の上で理解するしかありません。禄の星のほうは同宮も会照もできます。破軍星が化禄や禄存星に遇えば、すり減らす力に収入の源ができる、ということです。「與文星守命一生貧士」はおもしろい一句です。文昌星・文曲星は学問の星なのに、破軍星と並ぶとかえって貧しくなります。おそらく、破軍星の壊す力のせいで、読書人が落ち着いて功名を求められない、ということでしょう。
4與文曲入於水域，殘疾、離鄉。遇文昌於震宮，遇吉可貴。若女命逢之，無媒自嫁，喪節飄流。凡坐人身命居子午，貪狼七殺相拱則威震華夷。或與武曲同居巳宮，貪狼拱亦居臺閣。但看惡星何如？甲癸生人入格，到老亦不全美也。
書き下し文曲と水域に入れば、残疾、郷を離る。文昌に震宮に遇い、吉に遇えば貴かるべし。若し女命これに逢えば、媒無くして自ら嫁ぎ、節を喪い飄流す。凡そ人の身命に坐して子午に居り、貪狼七殺相拱すればすなわち威華夷を震わす。或いは武曲と同じく巳宮に居り、貪狼拱すればまた台閣に居る。但だ悪星何如なるかを看よ。甲癸生まれの人は格に入るも、老に到るまでまた全美ならず。
現代語訳文曲星と一緒に水の地に入れば、残疾があり、故郷を離れます。卯の宮で文昌星に遇い、さらに吉星に遇えば貴くなれます。もし女命がこれに逢えば、仲人なしに自分で嫁ぎ、節を失ってさすらいます。破軍星が人の身宮・命宮に座って子・午にあり、貪狼星・七殺星が拱照すれば、その威は中原と四方の異民族を震わせます。あるいは武曲星と一緒に巳の宮にあり、貪狼星が拱照すれば、朝廷の中枢の地位に就きます。ただし悪い星がどうであるかを見なければなりません。甲年・癸年生まれの人は格に入りますが、老いるまで、すべてがよいわけではありません。
- 水域
- 五行で水に属する宮。亥・子。
- 震宮
- 卯の宮。
- 華夷
- 中原と四方の異民族。
- 臺閣
- 尚書台などの朝廷の中枢機関。高官を指します。
「與文曲入於水域，殘疾、離鄉」と「遇文昌於震宮，遇吉可貴」は、一つが凶、一つが吉です。〈太微賦〉の「文耗居寅卯，謂之眾水朝東」と比べてみてください（太微賦を参照）。文の星と破軍星が寅・卯にあれば、水が東へ流れて戻らないので、一般には苦労して駆け回ると読まれます。ところがここでは、卯の宮で文昌星に遇えば「遇吉可貴」と言っていて、文の星と破軍星についての全書の評価そのものがそろっていません。
「坐人身命居子午，貪狼七殺相拱則威震華夷」について、殺破狼はいつも互いに三合なので、破軍星が子・午にあるとき、貪狼星・七殺星は必ず三方から拱照してきます。だからこの条件は、実は破軍星が子・午で命宮に座ることそのものです。武曲星と破軍星が巳の宮に同じくあって貪狼星が拱照するのも、決まった形です。最後の「甲癸生人入格，到老亦不全美」は、破軍星は格に入っても、どこかに欠けるところがあるということで、これが耗の星に対する全書の基本的な態度です。
5在身命陷地，棄祖離宗；在兄弟骨肉參商；在夫妻不正，主婚姻進退；在子息先損後成；在財帛如湯澆雪；在疾厄致尪羸之疾；在遷移奔走無力；在奴僕謗怨逃走；在官祿主清貧；在田宅陷度，祖基破蕩；在福德多災；在父母破相刑剋。
書き下し身命に在りて陥地なれば、祖を棄て宗を離る。兄弟に在れば骨肉参商す。夫妻に在れば正しからず、婚姻の進退を主る。子息に在れば先に損じ後に成る。財帛に在れば湯もて雪に澆ぐが如し。疾厄に在れば尪羸の疾を致す。遷移に在れば奔走して力無し。奴僕に在れば謗怨して逃走す。官禄に在れば清貧を主る。田宅に在りて陥度なれば、祖基破蕩す。福徳に在れば災多し。父母に在れば破相刑剋す。
現代語訳身宮・命宮の陥地にあれば、祖先を捨て一族を離れます。兄弟宮にあれば、肉親が参星と商星のように不和です。夫妻宮にあれば正しくなく、結婚が行きつ戻りつします。子女宮にあれば、先に失って後に成ります。財帛宮にあれば、湯を雪にかけるようです。疾厄宮にあれば、やせ衰える病を招きます。遷移宮にあれば、駆け回っても力がありません。奴僕宮にあれば、使用人がそしり、恨み、逃げ出します。官禄宮にあれば清貧です。田宅宮の陥地にあれば、祖先の土台が食いつぶされます。福徳宮にあれば災いが多くなります。父母宮にあれば、破相と刑剋があります。
- 如湯澆雪
- 湯を雪にかけるようなもの。財がたちまち溶けてなくなることのたとえです。
- 尪羸
- やせ衰えて病弱なこと。
この段は破軍星が十二宮に落ちたときの結果を一覧にしていて、ほとんどが消耗・離別・破れで、巨門星の篇の第2段と同じ書き方です。いちばん言い得て妙なのは財帛宮の「如湯澆雪」で、湯を雪にかければたちまち溶けてしまうように、お金が入るのも早いが出ていくのも早い、ということです。
注意したいのは、最初の句の条件が「身命陷地」、つまり陥地であることで、破軍星が卯・酉のような弱い位置にあってはじめて「棄祖離宗」となる点です。ほかの宮の断定には輝度が書かれていませんが、全書の理屈から見ると、破軍星が子・午、辰・戌のような廟旺の地にあれば、ずっと軽くなります。〈財帛宮〉は「破軍在子午宮，多有金銀寶貝蓄積」と言っていて（財帛宮を参照）、ここの「如湯澆雪」とはまったく逆です。こうした一覧を読むときは、必ず輝度と四化に立ち返って見る必要があります。
底本原文（ウィキソース、一部簡体字）
よくある質問
『紫微斗数全書』で破軍星は何をつかさどるとされていますか？
全書は、破軍星は水に属し、北斗の第七星で、天にあっては殺気、命数の中では耗星であり、化気は耗で、夫妻・子女・奴僕を司るとしています。その人は乱暴で凶悪、ずる賢く、人と打ち解けにくく、何かにつけて人を損ない、人の善を成し遂げさせず、人の悪を助けるのがうまいとします。甲・癸年生まれの人だけが格に合い、富貴をつかさどります。
子午の破軍星はどんな格局ですか？
答曰は、破軍星は「居子午入廟」と言い、さらに「凡坐人身命居子午，貪狼七殺相拱則威震華夷」と言っています。後の時代には、破軍星が子午で命宮に座るのを英星入廟と呼ぶようになりました。
夫妻宮の破軍星について、全書はどう言っていますか？
答曰は、破軍星は「在夫妻不正，主婚姻進退」と言います。同じ段で、破軍星は兄弟宮では肉親が参商のように離れ、子女宮では先に失って後に成り、財帛宮では湯で雪を溶かすようで、官禄宮では清貧、父母宮では破相・刑剋をつかさどるとも言っています。
「會紫貪則鼠竊狗盜」とはどういう意味ですか？
答曰は、破軍星が「會紫貪則鼠竊狗盜」と言い、破軍星が紫微星・貪狼星に会えば、こそ泥になる、という意味です。同じ段では、破軍星が紫微星と同宮すれば紫微星は威権を失い、天府星に遇えば奸偽をなすとも言っています。
この篇に出てくる主星