破軍星の性情

破軍星の化気は耗で、耗はすり減らし壊すこと、まず壊してから立てることです。全書は破軍星が妻子と奴僕をつかさどるとし、〈破軍星の主るところは〉は「司夫妻、子息、奴僕之神」と言います（破軍星の主るところは）。どれも人との関わりの位置なので、破軍星の耗は関係の上に落ちることが多いのです。「棄祖發福」はこの星で最も有名な一句で、もとの家業や環境を離れ、自分で一から始めてはじめて伸びる、という意味です。「好博禽捕獵」は昔は放蕩の表れでしたが、今なら冒険好き、刺激と競争を好むと読めます。星格の盤では、破軍星の対宮はいつも天相星、三合はいつも七殺星と貪狼星で、殺破狼の一角です。

この句は破軍星の三つの関係を並べています。「喜紫微」は、紫破が丑・未で同宮し、辰・戌では対宮が紫相になる形で、紫微星という君主が破軍星という先鋒を使いこなせる、ということです。「天梁天府能制其惡」については、盤の上の事実を一つ知っておく必要があります。天梁星も天府星も破軍星の三方四正には現れないので、本命盤の上でこの「制」が字面どおりに成り立つことはまずなく、運限で重なる場合か、格局全体の気質を言っていると考えるほうが自然です。「與文曲同度一生貧士」は、〈破軍星の主るところは〉では「與文星守命一生貧士」となっています。破軍星の耗が文星の清に出会うと、清貧だけが残るというわけです。「入水鄉」は注にあるとおり、亥・子のあたりの水が盛んな地を指します。

子・午の破軍星は入廟で、後の時代に英星入廟と呼ばれ、対宮は廉貞星と天相星です。吉の年干は、甲年が破軍星化権、癸年が破軍星化禄で、星そのものが化吉します。凶の年干は、丙・戊年が禄存星が巳で擎羊星がちょうど午にあり、午に坐命すればじかに羊を見て、子に坐命すれば対宮に羊を見ます。丙年はさらに廉貞星が対宮で化忌します。ですからこの条の吉凶の分かれ目ははっきりしていて、四化と擎羊星の落ちる位置で決まっています。〈諸星同垣：破軍星〉は「甲癸生人合格，丁巳生人次之，丙戌生人主困」と書いていて（諸星同垣：破軍星）、「丙戌」もおそらく「丙戊」の誤りで、この段の校勘の疑問と同じ種類のものです。

辰・戌・丑・未の破軍星は、丑・未では紫破が同宮し、辰・戌では破軍星が単独で座って対宮が紫相なので、「與紫微同垣或對居」と言います。条件は丙・戊年ですが、四化表を見ても丙・戊年が紫破に直接化吉をもたらすわけではなく、全書が年干だけを示して理由を書かない一例です。後半の条件は「陷宮」で廉貞星と四煞に遇うことですが、辰・戌・丑・未の破軍星はどれも旺地で陥宮ではありません。廉破が同宮するのは卯・酉だけなので、この半句は実際には卯・酉を指しています。盤と照らすときは、「遇廉貞羊陀火鈴於陷宮」を第7段の卯・酉の廉破の補足として読むとよいでしょう。女命の半句は校勘で説明したとおりで、次の段に続きます。

校勘のとおり、この句は前の段の「女命」の続きです。子・午で入廟すれば女命でもよく、陥地に煞が加われば残疾・下賤・淫欲とします。破軍星の陥地は卯・酉だけで、廉破が同宮する位置なので、この句は盤の上では卯・酉の廉破に煞が加わる女命を指しています。〈破軍星の主るところは〉は女命がこれに逢えば「無媒自嫁，喪節飄流」と言っていて（破軍星の主るところは）、同じように厳しい口ぶりです。これは昔の、貞節で女命を測る物差しです。今の読み方では、恋愛の始まりも決断も早く、家族に認められる前に話を進めてしまいやすく、また揺れ戻しも起こりやすい、と読めます。ただ、それでも夫妻宮と煞星の位置を見る必要があります。

これは第3段を表にしたもので、年干が少し違います。第3段で吉なのは甲・癸、ここで福が厚いのは丁・己・癸です。丁・己年は禄存星が午にあり、午に座る破軍星なら禄存星と同宮、子に座るなら対宮から照らします。癸年は破軍星そのものが化禄します。甲年はここに挙がっていませんが、第3段は「位至三公」と言っています。二段の言い分が違うのは、第3段は貴（化権は権柄をつかさどる）を言い、この段は福の厚さ（禄は財をつかさどる）を言っている、と理解できます。凶なのはやはり丙・戊で、理由は第3段と同じく擎羊星が午に落ちることです。子・午の破軍星は殺破狼の中で最も力のある形で、吉凶の振れ幅も最も大きいのです。

卯・酉で廉破が同宮し、破軍星は陥、廉貞星は平和で、破軍星の最も弱い位置です。吉の年干は、乙年が禄存星が卯、辛年が禄存星が酉、癸年が破軍星化禄です。長続きしないほうは、甲年が廉貞星化禄と破軍星化権がありながら禄存星が寅で擎羊星が卯に落ち、庚年は擎羊星が酉に落ち、丙年は廉貞星が化忌します。化禄や化権があっても擎羊星が座り込めば、全書は「不耐久」と判じるわけで、四化より擎羊星を重く見ていることがわかります。廉破の組み合わせについて、〈破軍星の主るところは〉は「與廉貞火鈴同度則決起官非」と言います（破軍星の主るところは）。

辰・戌の破軍星は単独で座る旺地で、対宮は紫微星と天相星です。年干は甲・癸だけで、破軍星そのものが化権・化禄する二つの年です。破軍星はほかの星と違い、ここでは禄存星の位置の働きが挙げられず、全書は破軍星そのものに化吉があるかだけを見ています。破軍星に化禄か化権が付けば、すり減らす力が切り開く力に変わるのです。星格の盤では、破軍星の宮を見つけ、そこに「禄」か「権」の四化の印が付いているかを見るのが、この段を読む最も直接的な方法です。

丑・未で紫破が同宮し、紫微星は廟、破軍星は旺です。年干は、乙年が紫微星化科、丙・戊年が禄存星が巳で、丑の宮の三合（巳酉丑）に落ちます。ただ未の宮から見ると巳は三方に入らないので、この条は丑と未の両宮にきれいに当てはまるわけではありません。〈破軍星の主るところは〉は紫破にとても厳しく、「此星居紫微則失威權」「會紫貪則鼠竊狗盜」と言い（破軍星の主るところは）、ここの財官格とは逆です。ふつうの読み方では、紫破に化吉や吉星があれば切り開くタイプのリーダーになり、煞と化忌が重ければ紫微星が破軍星を抑えきれず、帝星がかえって足を引っ張られる、とします。

寅・申の破軍星は単独で座る得地で、対宮は武曲星と天相星です。四つの年干、甲・庚・丁・己は、天相星・七殺星が寅・申にあるときの一覧とまったく同じで、同じ理屈から出ています。甲年は禄存星が寅、庚年は禄存星が申、丁・己年は禄存星が午で寅の宮の三合に落ちます。甲年はさらに破軍星化権と武曲星化科が加わります。全書の十二宮の表の「財官格」の年干は、多くが禄存星と化禄・化権から割り出されたものなので、この決まりに慣れれば、ほかの組み合わせも自分で推せて、丸暗記する必要はありません。

巳・亥で武破が同宮し、武曲星も破軍星も平和で、二つの星がどちらも強くない位置です。福が厚いとされるのは戊年だけで、戊年は禄存星が巳にあるので、巳に座る武破は禄存星と同宮しますが、亥に座るなら対宮から照らすだけです。〈破軍星の主るところは〉は「與武曲入財位則東傾西敗」と言い（破軍星の主るところは）、また「與武曲同居巳宮，貪狼拱亦居臺閣」とも言います（破軍星の主るところは）。一方は凶、一方は吉で、違いは宮と会照にあります。武破は財星が耗星に出会う形で、今なら、稼ぐ力はあってもそのぶん出ていく、と読めます。投じては回収することを繰り返す業種に向きますが、お金を守る仕組みを作っておく必要があります。

この首は殺破狼の三星を並べて挙げています。星の置き方では、破軍星・七殺星・貪狼星はいつも互いに三合の位置にあり、どれか一つが坐命すれば残りの二つは必ず三方にあるので、「破軍七殺與貪狼」はひとまとまりです。条件は「入廟」で、破軍星の廟は子・午、七殺星の廟は寅・申・辰・戌・丑・未、貪狼星の廟は辰・戌・丑・未です。関羽を例に出すのは古書によくある有名人へのこじつけで、関羽の生年月日には確かな記録がありません。現代に当てはめれば、殺破狼の人は変化が大きく、切り開いて突き進むことが求められる環境に向き、ふつうの人でも積極的に動いて家産を築ける、ということです。

子・午の破軍星に文昌星と左右が加わる形は、英星入廟を一段上げたものです。ここで第2段との張り合いが出てきます。第2段は破軍星が文曲星と同宮すれば貧士と言い、この首は文昌星に会えば朝廷に入ると言います。違いは、ここでは文昌星が「會」で、さらに左右がそろってそばにあり、破軍星も廟地にあることです。第2段は文曲星と同宮で、条件がより悪いのです。〈破軍星の主るところは〉も「遇文昌於震宮，遇吉可貴」と言い（破軍星の主るところは）、破軍星と文星の組み合わせが一律に悪いのではなく、位置と補佐の星しだいだとしています。

この首の「化祿科權」は四化表と照らし合わせる必要があります。破軍星は甲年に化権、癸年に化禄するだけで、十干の中に破軍星の化科はありません。ですから「科」は句をそろえるためのものか、三方の化科を指していると考えるしかありません。破軍星の化禄・化権がなぜ「喜異常」なのかと言えば、耗星の本性はすり減らすことで、化禄はそれを流れるお金に変え、化権は破壊を制御できる改革に変えるからです。後の二句「若還陷地仍加殺，破祖離宗出遠鄉」は第1段の「棄祖發福」と同じ流れにありますが、ここでは追われて離れる形です。故郷を離れて身を立てるのは今ではよくあることなので、移住や転職と読めば十分ですが、全書の原意はあくまで凶です。

この首は条件を命宮から身宮に移しています。破軍星が身宮に座り、さらに廉貞星・火羊陀に会えば凶です。身宮は後天の行いとめぐり合わせを見る宮で、破軍星が身宮にあれば、一生を通じて変化と、古いものを壊して新しく立てることの中にいることが多い、という意味になります。「不見傷殘定壽夭」は原意どおりで、極端な組み合わせへの警句です。条件は廉貞星と複数の煞星が同時にそろうことです。〈破軍星の主るところは〉は「惟天梁可制其惡，天祿可解其狂」と言い（破軍星の主るところは）、破軍星の凶さは解けないものではなく、禄存星や化禄が最もよくある和らげ役だとわかります。星格の盤では身宮の位置が示されるので、その宮が破軍星かどうかを見れば足ります。

女命で破軍星が子・午に入廟する形について、この首はとても高い評価を与えています。福寿が盛ん、性格が抜きん出ている、夫を盛り立て子に益がある、というものです。これは第5段や次の首の凶の論と対照をなしていて、分かれ目は廟か陥かです。子・午の破軍星の対宮は廉貞星と天相星、三合は七殺星と貪狼星です。今に移すと、力があり、思い切りがよく、変えることを恐れない人で、家庭でも仕事でも物事を引き受けられます。「旺夫益子」は家庭への実際の貢献と読めます。全書が破軍星の女命を一律に否定しているのではなく、位置で見ていることもわかります。

条件ははっきりしていて、破軍星が落陥し（卯・酉、廉破の同宮）、さらに擎羊星が加わることです。卯・酉の擎羊星は甲年（羊が卯）と庚年（羊が酉）に当たり、第7段の「甲庚丙生人不耐久」とちょうど合います。「剋害良人非一次」は昔の言い方で、結婚が何度もつまずき、夫に災いがあるという意味です。現代では、結婚生活で衝突が多く、関係が壊れやすい、と読めます。厳しい断定で原意は変えていませんが、やはり夫妻宮の星と大限に戻って見る必要があり、命宮だけで結論を出すことはできません。

破軍星が運限に入るときは、まず廟地かどうかを見て、次に文昌星と魁鉞を見ます。破軍星の廟地は子・午だけで、旺地は辰・戌・丑・未です。星格で大限を見るときは、その十年に切り替え、大限の命宮が破軍星なら、まず輝度の小さな字を見て、次に三方四正に文昌星・天魁星・天鉞星があるかを見てください。破軍星の運限はたいてい変化を連れてきます。転職、引っ越し、業種替えなどです。入廟してさらに吉星に遇えば、その変化は昇進や新しい好機になります。今の言葉にすると、この時期は守るより自分から切り開くのに向いています。

この首は前の首と一組で、言い方はもっと慎重です。廟地で凶星がなければ損なうことが少ないが、煞星が集まれば財の損耗に備え、さらに妻子と自分の命に備えよ、と言います。破軍星は妻子をつかさどるので（第1段）、運限が破軍星に巡って煞を見れば、昔の人はとくに妻子に触れたのです。現代に引き直すと、この時期は家族の関係と健康にいつも以上に気を配り、大きな出費には慎重に、ということです。〈破軍星の主るところは〉の「若逢流殺交並，家業蕩空」（破軍星の主るところは）は、流年の煞星が破軍星の運限に重なる場合を言っています。

この首は破軍星の運限の凶さを体に落としています。膿や血、紛失、ひねくれたこと、そして女性なら喪服、流血、難産です。破軍星は水に属し耗をつかさどり、昔の人はさらに血や壊れることと結びつけたので、膿血や血光の話が出てきます。「產難」は昔の女性にとって最大の生死の関門でした。今は医療の条件が違うので、この種の断定は「この時期は出産や手術にいっそう慎重に」と読めば十分ですが、古書の原意は変えていません。入限の三首は一首ごとに重くなっていき、その順序そのものが段階を追った警告になっています。