諸星同垣：天府星

天府星の廟旺の表は、星格が採っている輝度とまったく一致します。子・丑・寅・辰・未・戌で廟、午・酉で旺、卯・巳・申・亥で得地で、落陥の地はありません。天府星は紫微星と同じく「無陷」で、南斗の主星であり財庫の星なので、全書は天府星そのものを凶とはめったに言わず、煞星が庫を破るかどうか、禄が来て庫を満たすかどうかに重点を置きます。盤の上で天府星の輝度は、いちばん低くても得地です。天府星の性格全体は天府星の性情と天府星の紹介を見てください。

この句の原形は〈骨髄賦〉の「天府臨戌有星扶，腰金衣紫」（斗数骨髄賦）で、同垣の篇は甲・己の二つの十干を加えています。天府星が戌にあれば必ず廉貞星と同宮し、三方には辰の七殺星、寅の武曲星と天相星、午の紫微星があります。甲年は廉貞星の化禄がこの宮そのものにあり、武曲星の化科と禄存星が寅に入ります。己年は武曲星の化禄が寅、禄存星が午です。どちらの十干でも禄が三方に入ります。「腰金」は腰に金印や金の帯を帯びることで、昔の高官のしるしでした。今なら要職につくことと理解できます。

ここには盤の決まりが一つあります。天相星はいつも天府星から順に数えて五つめの宮にあり、二つの星は常に三合の関係にあるので、〈天府星が午・戌にあり、天相星が来朝する〉という条件はそれだけで必ず成り立ちます。本当のふるい分けは「甲人」のほうです。天府星が午なら武曲星と同宮し、甲年は武曲星の化科がこの宮に、廉貞星の化禄と禄存星が三合の寅に入ります。天府星が戌なら、甲年は廉貞星の化禄がこの宮にあります。甲年はどちらの位置でも禄と科を命宮の三方四正に送り込むので、一品とされるわけです。

府相朝垣とは、天府星・天相星が財帛宮・官禄宮に分かれ、三合から命宮を照らす形です。府相はいつも三合の関係にあるので、命宮がその三角形の残りの一角に来さえすれば成り立ちます。注は命宮が寅・申なら上の格、ほかの宮はそれに次ぐとしています。〈女命骨髄賦〉にも「府相朝垣命必榮」（女命骨髄賦）とあります。この格の命宮そのものは、寅・申なら廉貞星、子・午なら紫微星、辰・戌なら武曲星で、残りの六宮では主星のない宮です。ですから盤を読むときは、命宮の主星より財帛宮・官禄宮の質に重点があります。「千鍾食祿」は手厚い俸禄で、今なら安定した高い収入にあたります。

天府星が昌曲・左右に遇えば、科挙で上位に及第し恩寵を受けると断じます。天府星は令星で、落ち着いて堅実さを主ります。昌曲は文才を、左右は助力をもたらし、合わせれば学問から官途へ進む順当な道になります。条件は四つの補佐の星を挙げていますが、実際の盤で四つが同時に天府星のそばにそろうのは容易ではなく、たいていは二つか三つが三方から会照します。現代に引き寄せれば、学歴や試験、資格認定といった正規の道筋がこの人にはとくに有利に働きます。

上の「星格のやり方」で述べたとおり、この句の君臣慶会は〈定貴局〉や星格の定義と違い、盤の上で同時に成り立つこともありません（天梁星は天府星から順に数えて六つめの宮にあり、その三方四正に入りません）。付け加えられるのはこういうことです。全書では天府星・天相星・天梁星はどれも南斗の星で、天府星は南斗の主です。この句は〈南斗の主星が南斗の臣と出会う〉ことを君臣と呼んだのかもしれず、紫微星を君、左輔星・右弼星を臣とする君臣慶会とは別の使い方だということになります。ただしこれは推測にすぎません。標準の定義は君臣慶会を見てください。

天府星はそれ自体が財庫で、禄存星が加われば庫にお金が入り、昌曲が加われば文才と計画する力が備わります。全書はここではっきり「巨萬之資」と言い、天府星だけのときよりずっと高く評価しています。注意したいのは、禄存星の両隣にはいつも擎羊星・陀羅星があるので、天府星が禄存星と同宮すれば命宮は必ず羊陀に夾まれることです。全書はこれを減点に数えていません。天府星と禄存星が同宮しているかどうかは、盤を見ればすぐにわかります。

この句は諸星同垣：紫微星の句と主語が違うだけで、劫空・傷使の篇にも「紫府武曲居財帛更兼權祿富奢翁」（諸星同垣：劫空・傷使と命・身・財・宅）があり、三か所で同じ財の断語を述べています。天府星と武曲星が同宮するのは子・午なので、「天府武曲居財宅」のいちばん典型的な形は、財帛宮か田宅宮が子・午にあって武府がそろい、さらに化権か化禄がある場合です。武曲星の化禄は己年、化権は庚年です。注は左右や禄存星でもよいとして、条件をさらにゆるめています。