天府星の性情

天府星坐命の総論で、全書はほとんどよいことしか言っていません。顔は四角く丸みがあり、血色がよく歯が白く、温和で聡明、博学で機転がきき、最後に「能解一切災厄」と言います。化気が「令星」で財帛の主であることから、後の時代に天府星を財庫、慎重で落ち着いた星と読むようになりました。

〈天府星の主るところは〉は天府星が「能制羊陀為從，能化火鈴為福」と言い（天府星の主るところは）、紫微星の「降火鈴」に近い働きです。星格の盤では、天府星が落陥する宮はなく、いちばん低いのは卯・巳・申・亥の得地です。

この段は二つに分かれます。前半は、天府星が廟旺の地にあって、紫微星・昌曲・左右・禄存星・魁鉞・化権化禄を見るのを喜び、「必中高第」、つまり試験に必ず上位で受かる、ということです。後半は、四煞と会合すれば人柄が奸詐だということで、字形の校勘はこの段に付けたとおりです。

天府星そのものは化禄・化権にならず、壬年に化科するだけなので、ここの「權祿」は会うほかの星の化権・化禄を指します。後の時代に天府星は「空庫・露庫を恐れる」と言われ、禄存星や化禄が一緒に会って庫の中に財があるのが最もよいとされます。この段が禄存星と権禄を喜ぶというのも同じ考え方です。

条件は、天府星が寅午戌・亥卯未の六宮で坐命し、己年生まれであることです。己年は武曲星化禄で禄存星は午にあります。天府星が午なら武曲星と同宮し、禄存星も化禄も坐命します。寅・戌なら禄存星が午にあって三合に入ります。卯なら武曲星化禄が対宮にあります。亥・未の二宮では己年の直接の助けが見えず、原文がなぜ一緒に挙げるのかは、四化と禄存星からは説明できません。

全書のこの種の年干の句は、四化や禄存星で説明できるものはそれに従って理解し、説明できないものは疑問のまま書き留めておけば足ります。

前半は、天府星が巳酉丑にあれば乙・丙・戊・辛年生まれは文武の財官格だと言います。丙・戊年は禄存星が巳にあり、巳の宮なら坐命、酉・丑なら三合です。辛年は禄存星が酉、乙年は禄存星が卯にあって酉の宮から見れば対宮です。四つの年干はどれも、禄存星を巳酉丑の三方四正に送り込みます。

後半は、亥・卯・未・辰・酉の宮なら甲・庚年生まれは貴くならず、はじめは大きく後に小さく、始めはあっても終わりがないと言います。甲年は擎羊星が卯、庚年は擎羊星が酉にあり、卯・酉の二宮にいちばん直接に響きます。〈諸星同垣：天府星〉には別に「天府戌宮無殺湊甲己人腰金又且富」とあり（諸星同垣：天府星）、戌の宮はこの「不貴」の一覧に入っていないので、合わせて見るとよいでしょう。

女命の天府星は、清らかで機転がきき、夫を盛り立て子に益があり、紫微星・左右と同宮すればきわめてよく、命婦として論じます。天府星と紫微星が同宮するのは寅・申だけなので、「紫微左右同垣」の最も完全な形は、寅・申の紫府同宮にさらに左輔星・右弼星が並ぶ形です。

〈天府星の主るところは〉は女命の天府星について「雖見沖破，亦以善論」と言い（天府星の主るところは）、全書の天府星の女命への評価は、十四主星の中で最も寛大なものの一つです。

子・午の宮では天府星と武曲星が同宮し、武府の形で、対宮は七殺星です。丁年は禄存星が午、己年は武曲星化禄で禄存星が午、癸年は禄存星が子にあり、三つの年干はどれも禄存星が坐命するか対宮から照らすので、福があります。

〈武曲星の性情〉は同じ組み合わせを「丁己庚生人財官格」と書いていて（武曲星の性情）、二篇は丁・己が同じで、一方は庚、一方は癸を挙げています。庚年は武曲星化権で禄存星が申にあって子の宮の三合に入り、癸年は禄存星が子にあるので、どちらの説にも根拠があります。

卯・酉の宮の天府星は単独で守り、対宮は武曲星・七殺星です。乙年は禄存星が卯、辛年は禄存星が酉にあってそれぞれ一つの宮に座り、丙年は禄存星が巳にあって酉の宮の三合に入るので、財官格です。

上の「星格のやり方」で触れたとおり、卯の宮の天府星は表では得地で、入廟ではありません。〈諸星同垣：天府星〉も天府星を「地卯巳申亥」と書いていて（諸星同垣：天府星）、卯を得地にしているので、ここの「入廟」は全書の中での食い違いです。

寅・申の宮では天府星と紫微星が同宮し、紫府同宮になります。寅の宮の天府星は廟、申の宮は得地です。丁・己年は禄存星が午にあって寅の宮の三合に入り、己年は武曲星化禄も三合に入るので、財官格です。

同じ組み合わせについて〈紫微星の性情〉は「甲庚丁己」の四つの年干を挙げていて（紫微星の性情）、ここより甲年（禄存星が寅）と庚年（禄存星が申）が多くなっています。二篇の年干はどちらも禄存星で説明でき、この篇のほうが挙げ方が少ないだけです。

巳・亥の宮の天府星は得地で単独で守り、対宮は紫微星・七殺星です。丙・戊年は禄存星が巳にあり、巳の宮なら坐命、亥の宮なら対宮から照らします。乙年は紫微星化科で、巳の宮の人には対宮にあり、亥の宮の人には禄存星が卯にあって三合に入ります。辛年は禄存星が酉にあって巳の宮の三合に入るので、財官格です。

巳・亥で天府星と紫微星が向かい合うのは、寅・申の同宮と同じく帝星の助けがある形で、ただ宮の線を一本隔てているだけです。〈女命骨髄賦〉の「紫府巳亥相互輔」（女命骨髄賦）は、まさにこの位置のことです。

辰・戌の宮の天府星は入廟で、廉貞星と同宮し、対宮は七殺星です。甲年は廉貞星化禄が坐命し、庚年は武曲星化権が三合に入り、壬年は天府星化科が坐命するので、財官格です。

天府星は廉貞星を縛ることができ、天相星と同じく廉貞星のよい相棒です。〈斗数骨髄賦〉は「天府臨戌有星扶腰金衣紫」と言い（斗数骨髄賦）、戌の宮の天府星は全書で高く評価されています。

丑・未の宮の天府星は入廟で単独で守り、対宮は廉貞星・七殺星です。原文は吉星が加われば財官格と言うだけで、年干は挙げていません。壬年の天府星化科の坐命が、この二宮では比較的はっきりした助けです。

丑・未の天府星の三方では、天相星が決まって三合の位置にあるので、「府相朝垣」の組み合わせもこの二宮で成り立ちます。〈諸星同垣：天府星〉は「府相朝垣千鍾食祿」と言い（諸星同垣：天府星）、注はとくに、禄と官が来て朝してはじめて上格だと述べています。

男命で天府星が命宮を守り、化権・化禄と魁昌左右が加われば「附鳳攀龍上九重」だと言います。この首が強調するのは権力者に付いて顕れることで、天府星が令星で帝王を補佐する身分であることと合っています。天府星は紫微星の佐弐の星なのです。

今に置き換えれば、大きな組織や有力者のそばで事を成し、堅実さと信頼で引き上げられる、と受け取れます。命盤との照合は男命の天府星の坐命を示し、吉星は三方四正で自分で数えてください。

この首には凶の象が二つあります。一つは四煞が三方で会照すれば、人柄が奸詐で苦労が多いということで、第2段の後半と同じ意味です。もう一つは空劫の同宮で、「只宜空門享福人」と言います。これが後の時代に言う空庫で、財庫が地空星・地劫星にえぐり取られる形です。

〈天府星の主るところは〉は「若值空亡是為孤立」と言い（天府星の主るところは）、天府星が空を恐れるのは全書で一貫した見方です。今の盤で空庫がよく表すのは、稼げても貯まらないこと、あるいは物質への関心が薄いことで、宗教・公益・学術のほうがかえって合います。

女命の天府星が命宮か身宮にあれば聡明で容姿が花のようで、さらに紫微星が三合から照らせば、金冠と霞帔をまとって皇帝の封賞を受けると言います。紫微星と天府星の位置は決まっていて、天府星が子・午・辰・戌にあれば紫微星は三合に、寅・申なら同宮、巳・亥なら対宮にあるので、この首の条件は聞こえるよりも成り立ちやすいのです。

金冠と霞帔は昔の命婦の装いで、夫や子の功で封を受けたことを表します。今なら本人の地位と体面のことと読み、結婚によるものと限る必要はありません。

女命の天府星が四煞の沖会に遇えば、性格は凡庸で、行き詰まりが多く、六親と背き合い、子を授かりにくく、尼になるしかないと言います。この首は前の首とちょうど裏表で、分かれ目は煞星だけです。

第5段に関わる〈天府星の主るところは〉の「雖見沖破，亦以善論」と比べると、この首の口ぶりはずっと重くなっています。全書は女命を論じるとき吉と凶の両端を揺れ動くことが多いので、読むときは条件を基準にしてください。四煞がすべて会ってはじめて、この首の言う形になります。

入限の訣です。運限が天府星に遇えば、禄をつかさどり、多く福が開け、財が増え喜びが続き、いつまでも災いがなく、「潤身也潤屋」だと言います。天府星は財庫なので、運が天府星に巡るのは、蓄える、財産を整える、暮らしがよくなる時期です。

〈天府星の主るところは〉の歌訣は「天府為祿庫，入命終是富」と言い（天府星の主るところは）、運限の天府星にも同じ蔵の意味があります。星格の盤では、天府星のある宮の大限の年齢が、この時期にあたります。

「南斗尊星」は天府星のことです。運限に入れば計画が思いどおりになり、さらに科権禄に化せば「指日欣然展大材」だと言います。天府星そのものが化すのは壬年の化科だけなので、ここの科権禄は多くの場合、会うほかの星の化吉を指します。

天府星の運の持ち味は安定です。大きく上がるとは限りませんが、大きく落ちることもまれです。全書の二首の入限の訣にはどちらも凶の版がなく、十四主星の中で数少ない、よいことだけを言う星で、第1段の「能解一切災厄」と前後一致しています。