諸星同垣:天機星

〈論諸星同垣:天機〉

『紫微斗数全書』巻三・論命と行限・原文と現代語訳

はじめに

この篇は巻三〈諸星同垣〉のうち天機星の部分で、全部で十行です。

第一行は廟旺です。天機星は子・午で入廟、辰・酉で旺、丑・未で落陥です。星格の天機星の輝度は子・午・丑・未・酉では同じですが、辰を旺ではなく利益とし、全書が書いていない卯を旺としています。

断語はいくつかの組み合わせをめぐっています。機梁が会合すれば「善談兵」、吉星が加われば「富貴慈祥」ですが、劫空に逢うか殺破が沖すれば「偏宜僧道」「羽客僧流」です。機月同梁は「作吏人」で、注は命宮が寅・申の場合に限ります。天機星が悪殺と同宮すれば「狗偷鼠竊」。天機星が巳・酉にあれば「好飲離宗奸狡重」。巨門星と天機星は「為破格」で、女命で寅・申・卯・酉にあれば、富貴でも淫欲と卑しさを免れないとします。

言葉はかなり厳しいですが、訳文は原文の意味どおりにしています。小注の「孟子遷移戌宮有機梁」は孟子を例にしたもので、全書によくある、名高い人物へのこじつけの一つです。

1天機 廟子午 旺辰酉 陷丑未

書き下し天機、子午に廟、辰酉に旺、丑未に陥。

現代語訳天機星の廟旺:子・午で入廟、辰・酉で旺、丑・未で落陥です。

廟
入廟。星がもっとも力を出せる位置。
旺
廟に次ぎ、なお力がある位置。

星格のやり方星格の天機星の輝度は、子・午で廟、丑・未で落陥、酉で旺で、この行と同じです。ただし辰を星格は利益としていて(全書は旺)、卯を星格は旺としています(全書は書いていません)。

解説

天機星は化気して善となり、兄弟宮の主で、知恵と計略、変化を主ります。この行は廟・旺・陥だけを挙げていて、星格の輝度との二つの違い(辰と卯)は上の「星格のやり方」で述べたとおりです。落陥の地は丑・未で、天機星はそこでは単独で座り、対宮は天梁星です。後に出てくる巳・酉の天機星への悪い断語については、天機星は巳では平和にすぎないことを覚えておくとよいでしょう。天機星の性格全体は天機星の性情と天機星の紹介を見てください。

✎ メモ

2機梁會合善談兵,居戌亦為美論 孟子遷移戌宮,有機梁。

書き下し機梁会合すれば善く兵を談ず、戌に居るも亦美と為して論ず。孟子は遷移戌宮にして、機梁有り。

現代語訳天機星・天梁星が会合すれば、兵法を論じるのが上手です。戌の宮にあってもよいとされます。(注)孟子は遷移宮が戌にあり、機梁がありました。

解説

天機星と天梁星が同宮するのは辰・戌だけで、これが善蔭朝綱です。天機星は化気して善、天梁星は蔭です。「善談兵」は天機星の性情にも天梁星の性情にも出てきて、分析し、計画し、議論するのが得意なことを指します。注は孟子を例に挙げ、孟子の遷移宮は戌で機梁があったと言います。命宮が辰で、対宮の機梁を借りる形です。孟子は雄弁で知られた人なので、「談兵」とちょうど響き合います。昔の人が挙げる名士の命はたいていこじつけですが、この例は少なくとも性格の面では合っています。

✎ メモ

3機梁守命,加吉曜,富貴慈祥 加刑忌,僧道。

書き下し機梁命を守り、吉曜を加うれば、富貴にして慈祥。刑忌を加うれば、僧道。

現代語訳天機星・天梁星が命宮を守り、吉星が加われば、富貴で慈悲深いです。(注)刑の星や化忌が加われば、僧や道士になります。

解説

機梁が命宮にあって吉星が加われば富貴で慈悲深く、刑の星や化忌が加われば出家します。これが全書の機梁の読み方の両極です。天機星も天梁星も知性や精神に寄った星なので、うまくいけば知恵のある年長者になり、うまくいかなければ俗世を離れます。いまの暮らしで言えば、機梁が命宮にある人は考えることが多く、筋を通すので、順調なときは相談役や先生のような、人に敬われる役回りになりやすく、刑の星や化忌に遇えば、一人で過ごすことや宗教、哲学の道に傾きます。

✎ メモ

4機梁同照命身,又逢劫空,偏宜僧道 機同單守命身,又逢空亡。

書き下し機梁同じく命身を照らし、又劫空に逢えば、偏に僧道に宜し。機同単り命身を守り、又空亡に逢う。

現代語訳天機星・天梁星がそろって命宮か身宮を照らし、さらに地劫星・地空星に逢えば、とりわけ僧や道士に向きます。(注)天機星か天同星が単独で命宮・身宮を守り、さらに空亡に逢う場合も(同じです)。

解説

機梁が劫空に遇えば、とりわけ出家に向きます。注はもう一つ、天機星か天同星が単独で命宮・身宮にあり、空亡に逢う場合も同じだと加えます。地空星・地劫星は〈空〉の星で、天機星や天梁星のような精神に寄った星といっしょにあると、物の面での成果がむなしくなりやすいので、昔の人は僧や道士の道へ向かうと考えました。この句は談星要論の僧道の判断とは違います。あちらは六親の宮を見ていて、こちらは命宮・身宮そのものの星の性質を見ています。二つの道筋が同じ結論に行き着いています。

✎ メモ

5機梁七殺破軍沖,羽客僧流命所逢 若兼帝座,加太陽,吉。

書き下し機梁に七殺破軍沖すれば、羽客僧流の命の逢う所なり。若し帝座を兼ね、太陽を加うれば、吉。

現代語訳天機星・天梁星に七殺星・破軍星が沖すれば、羽客(道士)や僧侶のたぐいの命です。(注)もし帝座(紫微星)も兼ね、太陽星が加われば、吉です。

羽客
道士。
帝座
紫微星。
機梁七殺破軍沖
天機星・天梁星は機月同梁の組、七殺星・破軍星は殺破狼の組に属し、二つの組は盤の上で同宮も沖も三方での会合もしません。この句には命盤の条件を付けていません。
解説

注のとおり、機梁と殺破は盤の上で沖することも出会うこともありません。〈女命骨髄賦〉にはほとんど同じ形の句があります。「天機七殺破梁同,羽客僧流命所逢,更若太陽兼帝座,伶仃孤剋命方終」(女命骨髄賦)。あちらでは太陽星と帝座が加われば一生孤独で剋し合うとしているのに、ここの注は帝座を兼ね太陽星が加われば「吉」と言い、結論が逆です。どちらが正しいかを全書は言っていないので、同じ口訣の二つの伝本だと知っておけば十分です。

✎ メモ

6機月同梁作吏人 命在寅申方論,加吉不論,無吉無殺亦是平常人,凶殺空劫化忌為下格。

書き下し機月同梁は吏人と作る。命寅申に在りて方に論ず、吉を加うれば論ぜず、吉無く殺無きも亦是れ平常の人、凶殺空劫化忌は下格と為す。

現代語訳天機星・太陰星・天同星・天梁星は、役所の吏員になります。(注)命宮が寅・申にあるときにかぎってこう論じます。吉星が加わればこうは論じません。吉星も煞星もなければ、やはり平凡な人です。凶殺・地空星・地劫星・化忌があれば下格です。

吏人
役所で実務をする吏員。正式の官ではありません。
解説

元の句は〈骨髄賦〉の「機月同梁作吏人」(斗数骨髄賦)で、同垣の篇の注は段階をすっかり示しています。命宮が寅・申のときにかぎって論じる。吉星が加われば吏員にとどまらない。吉星も煞星もなければ平凡な人。凶殺・空劫・化忌があれば下格。元の句よりずっと細かく、「作吏人」が見下した言葉ではなく、中立の基準線であることもわかります。天梁星の篇では同じ組み合わせを「一生利業聰明」と言っています(諸星同垣:天梁星)。今なら公務員や会社員、専門スタッフのように、組織の中で仕事をする人にあたります。

✎ メモ

7機梁貪月同機會,暮夜經商無眠睡 遇凶星奔波。

書き下し機梁貪月同機会すれば、暮夜経商して眠睡無し。凶星に遇えば奔波す。

現代語訳天機星・天梁星・貪狼星・太陰星・天同星が出会えば、夜まで商いをして眠る暇もありません。(注)凶星に遇えば奔走します。

暮夜
夕方から夜。
解説

この句は貪狼星を機月同梁の組に入れていますが、盤の上で貪狼星が天機星・太陰星・天同星・天梁星と三方四正で出会うことは決してなく、二つの組は別の系統に属します。ですから「機梁貪月同機會」は口訣としての組み合わせとしか読めず、一枚の盤で同時に見られる会照ではありません。意味ははっきりしています。機月同梁はもともとまじめに働く星で、そこに貪狼星の欲と人づきあいが加われば、昼も夜も商いをして安眠できない人になり、凶星に遇えばいっそう奔走する、というのです。

✎ メモ

8天機加惡殺同宮,狗偷鼠竊

書き下し天機悪殺を加えて同宮すれば、狗偸鼠窃。

現代語訳天機星に悪い煞星が加わって同宮すれば、犬やねずみのように盗む、こそ泥のたぐいです。

狗偷鼠竊
犬やねずみのように盗むこと。こそ泥のこと。
解説

天機星が擎羊星・陀羅星・火星・鈴星と同宮すれば、こそ泥と断じます。天機星は化気して善となり、生まれつき賢く器用ですが、煞星に遇うとその賢さを横道に使う、というのが全書の天機星についての一貫した理屈です。〈太微賦〉の「終身鼠竊」は貪狼星について言ったもので、ここではそれを天機星に当てています。書かれたとおりなら人柄へのとても重い断語です。今読むなら、賢いが歯止めがなく、近道に走りやすい傾向と理解できます。実際に法を犯すかどうかは官禄宮・遷移宮と煞星の重さしだいで、煞星一つで人を決めつけてはいけません。

✎ メモ

9天機巳宮酉逢,好飲離宗奸狡重

書き下し天機巳宮酉に逢えば、飲を好み宗を離れ奸狡重し。

現代語訳天機星が巳の宮か酉にあれば、酒を好み、一族の家を離れ、ずる賢さが強いです。

離宗
一族や先祖の家を離れること。
解説

天機星は巳では平和にすぎず、対宮は太陰星です。酉では巨門星と同宮し、旺ですが、口論やもめごとの性質を帯びます。全書は酒を好み、一族を離れ、ずる賢いと言います。「離宗」は親族のもとを離れることで、天機星が変化を主り、自分の持ち場に落ち着かない性質と結びついています。この句は煞星の条件をまったく付けず、宮だけで重い言葉を下していて、全書の中でも決めつけの強い部類です。実際に盤を見るときは、左輔星・右弼星、天魁星・天鉞星、化禄などの吉星を数に入れてから判断してください。

✎ メモ

10巨陷天機為破格 女命在寅申卯酉,雖富貴,仍不免淫欲下賤,寅申守照,福不全美。

書き下し巨陥天機は破格と為す。女命寅申卯酉に在れば、富貴なりと雖も、仍お淫欲下賤を免れず、寅申に守照すれば、福全美ならず。

現代語訳巨門星が落陥で天機星に遇うのは破格です。(注)女性の命で寅・申・卯・酉にあれば、富貴であってもやはり淫欲と卑しさを免れません。寅・申で守照すれば、福は完全ではありません。

星格のやり方「巨陷天機」が何を指すのかははっきりしません。天機星と巨門星が同宮するのは卯・酉だけで、そこでは巨門星は廟か旺で、落陥ではありません。しかも注は寅・申の守照も言っています。条件が正確に書かれていないので、この句には命盤の条件を付けていません。

解説

上の「星格のやり方」で述べたとおり、「巨陷天機」の指すところははっきりしません。全書巻二の十二宮諸星失陥破格訣にも「申宮機巨為破格」という句があり、やはり機巨を申に置いていて、これも盤に合いません(機巨の同宮は卯・酉だけです)。全書の中では一貫しているが、命盤の決まりとは合わない口訣の伝承だということがわかります。対応する標準の格局は巨機同臨で、卯・酉ではふつうよい格局と見なされます。女命についての注の評価はとても重いですが、原文の意味どおりに残しています。

✎ メモ
底本原文(ウィキソース、一部簡体字)
天机 庙子午 旺辰酉 陷丑未 机梁会合善谈兵,居戌亦为美论 孟子迁移戌宫,有机梁。 机梁守命,加吉曜,富贵慈祥 加刑忌,僧道。 机梁同照命身,又逢劫空,偏宜僧道 机同单守命身,又逢空亡。 机梁七杀破军冲,羽客僧流命所逢 若兼帝座,加太阳,吉。 机月同梁作吏人 命在寅申方论,加吉不论,无吉无杀亦是平常人,凶杀空劫化忌为下格。 机梁贪月同机会,暮夜经商无眠睡 遇凶星奔波。 天机加恶杀同宫,狗偷鼠窃 天机巳宫酉逢,好饮离宗奸狡重 巨陷天机为破格 女命在寅申卯酉,虽富贵,仍不免淫欲下贱,寅申守照,福不全美。

よくある質問

天機星の廟旺はどの宮ですか?

全書巻三は、天機星は子・午で入廟、辰・酉で旺、丑・未で落陥としています。星格もおおむね同じですが、辰を利益、卯を旺としている点が全書と違います。

機月同梁は吏人と作る、とはどういう意味ですか?

天機星・太陰星・天同星・天梁星が命宮の三方で出会えば、全書は役所の吏員に向くと言い、注は命宮が寅・申の場合に限ります。吉星が加わればそうは論じず、凶殺・空劫・化忌があれば下格です。

天機星と天梁星が命宮にあると何を表しますか?

全書は「機梁會合善談兵」「機梁守命加吉曜,富貴慈祥」と言います。ただし刑の星や化忌が加わるか、劫空に逢うか、七殺星・破軍星の沖に遇えば、僧や道士に向くとします。

天機星に煞星が加わるとどんな断語になりますか?

原文は「天機加惡殺同宮,狗偷鼠竊」で、天機星が悪い煞星と同宮すれば、こそ泥のたぐいだという意味です。古書の言葉そのもので、原文の意味どおりに訳しています。

この篇に出てくる主星

天機星太陽星七殺星破軍星
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