諸星同垣：天同星

全書は天同星の廟・旺・陥をいくつかの宮だけ挙げています。星格が採っている輝度表はこれらの宮で一致し、残りを埋めています。丑・未は不得地、寅は利益、卯・辰・酉・戌は平和です。天同星は化気して福となり、福徳宮の主で、性質は穏やかで心地よさを好みます。午はただ一つの落陥の地で、そこでは太陰星と同宮します。天同星の性格全体は天同星の性情と天同星の紹介を見てください。

天同星は福の星で、吉星に会えば寿命が長い、というのはまっすぐな推論です。比べてみたいのは、この章の貪狼星の篇にある「貪狠入廟壽元長」（諸星同垣：貪狼星）で、「狠」は貪狼の「狼」の誤りです。後半はこの句と一字一句同じで、全書が寿命を福の星だけで判断しているわけではないことがわかります。大限十年の禍福を論ずでは天同星・天梁星・紫微星・貪狼星が寿星として挙げられていて、この句はその判断の出どころの一つと見ることができます。「壽元長」は今なら、心身がゆったりして、無理の少ない暮らし方と読めます。

これは馬頭帯剣で、擎羊星が午、つまり馬の支にある形です。校勘で丙戌を丙戊に改めました。盤の事実がさらに二つあります。天同星が午にあれば必ず太陰星と同宮し、貪狼星は午では単独で座るので、二つの星が午にそろうことはなく、「天同貪」は天同星か貪狼星が午にある、と読むべきです。また陀羅星も午には落ちないので、〈羊陀が午に居る〉は実際には擎羊星だけです。この格の理屈は、煞星がきわめて強い位置にあるとかえって威権になる、というもので、それで昔の人は辺境を守れると言いました。今なら、軍や警察、外回りの仕事、強い圧力のかかる現場をまとめる人にあたります。

天同星と太陰星が同宮するのは子・午だけです。子では天同星が旺、太陰星が廟で、よい組み合わせです。午では天同星が落陥、太陰星が不得地で、ここで言う落陥の宮にあたります。そこへ重い煞星が加われば、やせて顔色の悪い職人と断じます。全書はよく「技藝」を落陥と煞星に結びつけ、学問から官につく正道を行かず、手に職をつけて暮らす、という意味で使います。巨門星の篇にも「羸黃困弱」（諸星同垣：巨門星）という似た言い方があります。今なら、体がやや弱く、専門の技能で働く人と読めばよく、見下す意味を込める必要はありません。

原文は〈骨髄賦〉の「天同戌宮為反背，丁人化吉主大貴」（斗数骨髄賦）に見えます。天同星は戌では平和にすぎず、対宮は辰の巨門星で落陥なので、反背と呼びます。丁年のよさを分解すると、天同星の化権がこの宮そのものに、太陰星の化禄と天機星の化科が三合の寅に、禄存星が三合の午に入ります。光の弱い福の星が、三つの化と禄存星でそっくりひっくり返るわけで、全書の〈反格〉の典型です。ただし丁年は巨門星が対宮の辰で化忌になり、向かいから沖してきますが、原文はこれに触れていません。

この句の注は格に入る宮と十干を並べていて、一つずつ分解できます。天同星が寅にあれば天梁星と同宮し、もし「子」が「甲」の誤りなら、甲年は禄存星がちょうど寅に入ります。辛年に天同星が卯にあれば、禄存星は対宮の酉に、巨門星の化禄は三合の亥にあります。丁年の戌は前の句と同じです。最後は、巳・亥で化吉すれば美しくても必ず淫らだと言います。天同星は巳・亥で入廟し、さらに化吉すれば福が多すぎるので、昔の人は女性が楽しみにふけるのを心配したのです。「子生人」は注でも疑問のまま残しています。この句は紫微星や太陽星の篇の句と同じく、女命を「賢」かどうかで評価していて、これが全書の女命の決まった枠組みです。