天機星の性情

天機星坐命の総論です。容貌の「身長肥胖」は入廟の場合だけを言っていて、天機星は子・午で入廟します。性情の「性急心慈，機謀多變」は、全書が天機星を描くときにいちばんぶれない言葉で、化気の「善」と五行の木に対応しています。

「兄弟主」は盤を読むうえで実際に役に立ちます。昔の人は兄弟との縁を見るとき、まず兄弟宮を見て、天機星の位置も参考にしました。今、天機星を思考・企画・臨機応変と読み、体より頭を使う仕事に向くとするのは、「機謀多變」から広げた読み方です。星格の盤では、天機星は丑・未で落陥と表示され、ほかの宮では巳・亥の平和から廟まで幅があります。

この段は二層になっています。一つ目の「與天梁會合善談兵」は、天機星と天梁星が辰・戌で同宮するか、ほかの宮で三方から会う形で、謀略や議論が得意なことをつかさどり、後の時代には善蔭朝綱と呼ばれました。二つ目は大貴の条件で、乙・丙・丁年生まれ（天機星がそれぞれ化禄・化権・化科）、天機星が入廟、さらに左右・昌曲・魁鉞・太陰星が集まり、巳酉丑か亥卯未に座ることです。

条件が多く、しかもすべて同時に成り立つ必要があります。命盤との照合は、盤上で見つけられるようにこれを三組に分けていて、どれか一組が成り立てば示されます。ですから示されたからといって条件がすべてそろっているわけではなく、年干と会照する吉星は自分で確かめてください。

この段が挙げる宮（巳酉丑亥）は前の段とほとんど同じで、違うのは会う星です。前の段は吉星と化吉、この段は巨門星・四煞・化忌です。全書が天機星を見るときの鍵は、宮ではなく会照にあることがわかります。天機星と巨門星の関係は決まっていて、卯・酉では同宮し、巳・亥と丑・未では巨門星が三合に入ります。

「只宜經商巧藝之輩」は昔の職業の序列から来ていて、商人や職人は士の後に置かれていました。今の目で見れば、この命盤は型どおりの官途には向かず、手仕事・専門・商売のほうがかえって身を立てられる、ということで、これらの職業をおとしめているわけではありません。

女命の天機星の入廟に、全書は肯定的な評価を与えています。気性が強く、権柄があり、家を切り盛りできる、というものです。天機星が入廟するのは子・午の二宮だけです。昔は女性が「性剛有權」であることに留保が付くことが多かったのですが、ここでは肯定していて、全書が入廟した天機星の才覚を重く見ていることがわかります。

〈天機星の主るところは〉にも「女人吉星拱照，主旺夫益子。有權祿則為貴婦」とあり（天機星の主るところは）、二か所は一致しています。

全書が天機星の女命に向けたいちばん厳しい一句で、条件は最後まで読む必要があります。天機星が天梁星・太陰星・巨門星と会い（機月同梁や機巨の類の組み合わせ）、さらに四煞と化忌が財帛宮を沖合することです。原文の断定「淫賤偏房娼婢」は字のとおりに訳し、手を加えていません。

読むときに知っておきたいことが二つあります。一つは、条件が重いことです。吉星・煞忌・宮の三つが重なってのことで、天機星の女命がみなそうだというのではありません。命盤との照合で示せるのは、天機星が坐命して四煞に会う部分だけです。もう一つは、〈女命骨髄賦〉にも「巨門天機為破蕩，天梁月曜女命貧」とあり（女命骨髄賦）、同じ昔の女命の価値判断から来ていることです。今は、感情やお金の面で人に左右されやすい、と読めば足り、本人の品行についての結論として受け取るべきではありません。

子・午の宮の天機星は入廟で、対宮は巨門星です。挙げられた年干のうち、丁年は天機星化科で禄存星が午、己年は天梁星化科で禄存星が午、癸年は禄存星が子で巨門星化権、甲年は禄存星が寅にあって午の宮の三合に入ります。共通するのは、たいてい禄存星か化吉が命宮の三方四正に入ることです。

挙げられていない年を見ると、戊年は天機星化忌、乙年は太陰星化忌、丙年は擎羊星が午にあり、どれもちょうど外される理由になっています。全書の年干の列挙は、こうして読むとたいてい昔の人の根拠が見えてきます。

卯・酉の宮では天機星と巨門星が同宮し、巨機同臨になります。乙年は天機星化禄で禄存星が卯、辛年は巨門星化禄で禄存星が酉、癸年は巨門星化権です。疑わしいのは戊年で、戊年は天機星化忌なのに、ここでは財官格に入っています。

全書自身の言い分がそろっていません。〈巨門星の性情〉は同じ組み合わせについて「乙辛己丙生人財官格，丁戊生人有成敗」と書き（巨門星の性情）、戊年は成敗ありの側です。〈諸星同垣：巨門星〉は「巨機居卯乙辛己丙至公卿」と言います（諸星同垣：巨門星）。三か所を合わせると、戊年を財官格に入れたのはこの篇の食い違いである可能性が高いでしょう。

寅・申の宮では天機星と太陰星が同宮し、後の時代に「機月」と呼ばれる形です。丁年は太陰星化禄と天機星化科がどちらも命宮にあり、条件がいちばんよいです。甲年は禄存星が寅、庚年は禄存星が申にあり、それぞれ片方の宮にとって最も有利です。癸年は太陰星化科、己年と壬年は天梁星の化科・化禄が三合に入ります。外された乙年の太陰星化忌、戊年の天機星化忌は、どちらも化忌がそのまま坐命する形です。

同じ組み合わせでも、女命への評価はとても低く、本篇の第17段に出てきます。

巳・亥の宮の天機星は単独で守り、対宮は太陰星で、輝度は平和です。丙・壬・戊の三つの年干に共通するのは、禄存星が巳・亥の線上に来ることで（丙・戊年の禄存星は巳、壬年の禄存星は亥）、そのため格に合います。けれども戊年は天機星化忌で、丙年は化権があっても化禄がないので、「不耐久」です。

〈命主・身主と起例雑説〉は巳の天機星を「閑宮」としていて（命主・身主と起例雑説）、ここの評価と合っています。格はあっても安定しきらない、ということです。

辰・戌の宮で天機星と天梁星が同宮するのは、第2段の「機梁會合」です。壬年は天梁星化禄が坐命し、丁年は天機星化科が坐命して太陰星化禄が三合に入り、庚年は太陰星化科なので、この三つの年干が「為福」です。

全書は辰・戌の機梁を高く評価しています。〈十二宮諸星得地富貴論〉は「辰戍機梁非小補」と言い（十二宮諸星得地富貴論。底本の「戍」は「戌」の誤り）、〈十二宮諸星得地合格訣〉も辰の宮の機梁を「腰金衣紫」と言います。ただし別の句「機梁酉上化吉者，縱遇財官也不榮」は、機梁が酉で会照する場合のことで、ここの話とは違います。

丑・未の宮の天機星は落陥で、対宮は天梁星です。陥地なのに財官格が挙がるのは、年干がもたらす助けのためです。丙年は天機星化権が坐命し、丁年は天機星化科が坐命し、丙・戊年は禄存星が巳にあって丑の宮の三合に入り、壬年は天梁星化禄が対宮にあり、禄存星が亥にあって未の宮の三合に入ります。戊年は天機星化忌なのに財官格に入っていて、第7段と同じく疑問が残ります。

後半の「乙壬生人祿合格」はいちばんわかりやすい部分です。乙年は天機星化禄が坐命し、壬年は天梁星化禄が対宮にあり、化禄がそのまま命宮と遷移宮の線に入るので、禄合と呼びます。陥地の星でも化禄の支えがあれば、全書はいつも肯定的に評価します。

「機月同梁」は天機星・太陰星・天同星・天梁星の四星が会う組み合わせで、この首はそこに太陽星を加えています。注で触れたとおり、天機星と太陽星は三方四正で会わないので、「合太陽」は大まかな呼び方と読むしかありません。

この首は普通の人なら富み、官にある人なら高く上がると言いますが、〈斗数骨髄賦〉の有名な句「機月同梁作吏人」（斗数骨髄賦）とは口ぶりが違います。一方は出世すると言い、一方は小役人になると言うのです。〈諸星同垣：天機星〉は、「作吏人」は命宮が寅・申にあって吉がない場合に論じるのだと説明しています（諸星同垣：天機星）。二つの説の差は化科・化権・化禄があるかどうかで、だからこの首の後半はわざわざ「得遇科權祿」を強調しているのです。

天機星の化忌は戊年だけです。「閑宮」は〈命主・身主と起例雑説〉によれば、天機星の場合は巳です（命主・身主と起例雑説）。ですから最も厳密に読めば、戊年生まれの男性で、天機星が巳で坐命する形になります。条件を少し緩めて読めば、天機星化忌が坐命し、宮が力を得ていない形です。

断定はとても重く、財を失い、短命で、さすらうか出家するとします。現代の盤で天機星化忌がよく表すのは、考えすぎる、計画が二転三転する、変動が多い、といったことで、ひどいときにはじめてお金や健康にまで響きます。命盤との照合が示すのは天機星化忌の坐命で、宮は自分で照らし合わせてください。

女命の天機星を吉星が支えれば、「作事操持過丈夫」です。昔はこれは褒め言葉であると同時に、女性の力が夫に勝るという、少し落ち着かない気持ちも含んでいました。後の二句は、化権・化禄が守り照らせば誥命の封贈を受けると言います。天機星の化禄は乙年、化権は丙年です。

この首は第4段と同じ向きで、どちらも天機星の女命の才覚を認めています。星格の盤では、命宮の天機星に禄か権の印が付いているかを見て、さらに三方に左右・昌曲・魁鉞があるかを見てください。

条件は、女命で天機星と太陰星が同宮すること、つまり寅・申の機月です。断定は原文どおりに訳しています。「為娼為妾主淫風」です。これは全書が機月の女命に一貫して向けている見方で、〈十二宮諸星失陥破格訣〉にも「寅上機昌曲月逢」の形について「男為伴僕女娼婢」とあります（十二宮諸星失陥破格訣）。〈諸星同垣：天機星〉も、巨門星が落陥して天機星と組む女命は寅・申・卯・酉で「雖富貴，仍不免淫欲下賤」と言っています（諸星同垣：天機星）。

昔の人の理屈は、天機星は変動を、太陰星は柔らかな情をつかさどるので、二つが同宮すれば情が定まらない、というものです。今の目で見れば、これは貞節で女性を測った昔の価値観で、感受性が細やかで、人に好かれ、選択肢が多い人と受け取れます。結婚が安定するかどうかは、やはり夫妻宮と運限を見る必要があります。第8段では同じ組み合わせが男命なら財官格で、全書が男女に違う物差しを当てていることがわかります。

入限の訣は男女を分けません。運限が天機星に巡り、科権禄に逢えば大いに事を成します。「出入經營多遇貴」は、天機星の運が動く運であることを示しています。外に出る、事業を営む、環境を変える、そうしたときに貴人に出会うのです。「發財發福少人知」はいかにも天機星らしい句で、実りは計画によって目立たず積み上がっていきます。

〈天機星の主るところは〉も「凡入二限逢之，興家創業更改」と言い（天機星の主るところは）、同じく変動を強調しています。星格の盤では、天機星のある宮の大限の年齢と、その時期に天機星に四化が付いているかを見てください。

この首は天機星の入限の凶の面です。家の事も外の事も入り乱れ、さらに羊陀と巨門星に遇えば「此歲入南柯」で、字のとおりならこの年に死ぬということです。全書の死の運限の断定は、たいてい三つ四つの条件が重なっていて、ここでは天機星の運・羊陀・巨門星の三つがそろうことが条件です。

天機星と巨門星は卯・酉で同宮し、巳・亥・丑・未で会うので、この組み合わせは珍しくありません。今こうした断定を読むなら、「この年は変動が大きく、口論が多く、事故や健康に気をつける」という警告として受け取るのがよく、結論はやはり大限・流年と本命盤の救いの星を合わせて見て出すものです。歌訣一首だけで生死を断じるべきではありません。