年解とは？

命盤には「解」の字を持つ星が2つあります。解神と年解（ねんかい）です。重複していると思う人も多いのですが、実は一方は生まれ月で、もう一方は生まれ年で見ます。年解は年で見る星で、しかもその出し方こそ『紫微斗数全書』が書いている「解神」です。どちらも吉の雑曜で、行き詰まったことに打開の余地がある、と読みます。あなたの年解がどの宮にあるかは、まず命盤を作ってみてください。

年解はどんな星か

星格は年解を、解神、天徳、月徳と一組にして読みます。難しいところで、ほどくのを手伝ってくれる人や巡り合わせがよくあり、先に口を開き、先にメンツを手放せる人ほど、転機が早く来る、という読み方です。軽い星なので主星の性格を変えることはなく、その宮に逃げ道をひとつ残しておいてくれるようなものです。

年解の配置の出し方：生まれ年の十二支で見る

『全書』巻二の「安天徳月徳解神訣」にはこうあります。

解神従戌上起子、逆数至当生年太歳上是也（解神は戌の上に子を起こし、逆に数えて生まれ年の太歳に至るところがそれである）

戌の宮を子年として、逆に数えて自分の生まれ年の十二支まで進んだところが、年解の位置という意味です。

• 子年は戌、丑年は酉、寅年は申、卯年は未
• 辰年は午、巳年は巳、午年は辰、未年は卯
• 申年は寅、酉年は丑、戌年は子、亥年は亥

ですから同じ干支の人は、年解がみな同じ宮にあります。巳年と亥年に生まれた人は少し特別で、年解が自分の干支の宮にそのまま入ります。干支は旧暦の年で数えます。

天徳・月徳と同じ口訣に書かれている

同じ口訣の前半は天徳と月徳で、「天徳星従酉上起子」（天徳星は酉の上に子を起こす）、「月徳星従子上起子」（月徳星は子の上に子を起こす）とあり、どちらも順に数えます。口訣はこの2つを「流年太歳」まで数えると書いていて、「当生年」（生まれ年）とはっきり書いているのは解神だけです。星格の命盤の天徳と月徳は、どちらもこの口訣どおりに置いています（天徳は酉から、月徳は子から）。月徳は多くの命盤ソフトと違うので、くわしくは月徳の記事を見てください。昔の人がこの3つを並べたのは意味が近いからで、どれも「徳がある、ほどける」という味わいを持っています。星格もこの3つを一組として読みます。

生まれ月で置く解神は後の時代に加えられたもので、「月解」と呼ぶ人もいます。王亭之は、月解の力は年解より重く、年解は流年でもう一度年解に出会ってはじめて働く、と述べています。紫微台の記事も、年解の力はずっと小さいとしています。これは後の時代の説で、『全書』には書かれていません。

おもな宮での年解

• 命宮：難しいところで、ほどくのを手伝ってくれる人や巡り合わせがよくあります。善い気持ちでいれば、転機は早く来ます。
• 夫妻宮：「解」には2つの面があり、行き詰まったことがほどける一方で、結びついている関係もゆるみやすくなります。王亭之は、夫妻宮の解神と年解は良いことばかりではないと注意しています。この宮では、わだかまりがあれば早めに話し合い、距離が少しずつ開いていかないようにする、と読みます。
• 財帛宮：お金のやりくりに一時困っても、打開の方法が見つかることがよくあります。損を確定させる前に、まず誰かに相談してみます。
• 官禄宮：仕事で行き詰まっても打開の余地があり、代わりに口添えしてくれる人もよくいます。この時期を乗り切ってから決めます。
• 父母宮：目上の人とのわだかまりは、たいていほどけます。先に頭を下げても損はなく、関係はまた温まります。

年解を主星・四化・運限と合わせて見る

• 化忌と同じ宮のとき：気にかかることはやはり引っかかりますが、ほどける機会が増えます。化忌の回で話したとおり、化忌はいちばん心を注ぐところで、年解はその思いに出口を作ってくれます。
• 煞星と同じ宮のとき：擎羊星や陀羅星のぶつかり合いや足止めはなくなりませんが、勢いが少しやわらぎ、事態を収める余地が出てきます。
• 解神と同じ宮のとき：年と月の2つの「解」が集まると、その宮の打開の余地はさらに広がります。
• 大限や流年が年解の宮にめぐってきたとき：紫微斗数ではよく、しばらく行き詰まっていたことが、この時期には動き出しやすい、と読みます。10年ひと区切りの進み方は、大限の回で説明しています。

年解は問題を消すことはなく、化忌を化禄に変えることもありません。「何があっても大丈夫」ではなく、「助けてくれる人がいて、逃げ道がある」と受け取るほうが正確です。