華蓋とは？

「華蓋」はもともと、帝王の頭上にかざす華やかな傘のことです。夜空にも華蓋という星の組が紫微垣の中にあり、『三命通会』は「其形如蓋、常覆乎大帝之座」（その形は蓋のようで、いつも大帝の座を覆っている）としています。命盤の華蓋（かがい）はこの意味を借りていて、頭上を覆い、人の群れから少し距離を置く星です。孤高で美意識があり、芸術、宗教、哲学のような深いものに特に心が動き、ひとりの時間はさびしさではなく充電になります。とても軽い雑曜で、その宮に「人の群れと少し距離を保つ」という下地を足します。華蓋がどの宮にあるかは、まず命盤を作ってみてください。

華蓋はどんな星か

華蓋は吉とも煞とも言えない、個性を持った小さな星です。『三命通会』の「論将星華蓋」は「凡人命得華蓋、多主孤寡、総貴亦不免孤独、作僧道芸術論」（およそ命に華蓋を得れば、多くは孤独を表し、貴くなってもひとりの境遇を免れず、僧侶・道士・芸術の命として論じる）としています。王亭之も、華蓋は宗教信仰と哲理の表れだと述べていて、孤高、宗教、芸術という今の読み方はここから来ています。良い面は、集中力があり、自分の考えを持ち、自分なりの美意識があることです。つまずきやすいのは、高潔すぎて世間に合わせたがらず、人との距離を開けすぎることです。名前の重い小さな星の回でも華蓋を取り上げ、独特の美意識として読んでいます。

華蓋の配置の出し方：生まれ年の十二支で見る

華蓋は生まれ年の十二支で決まり、4つの三合の組がそれぞれ墓庫の宮に入ります。

• 寅・午・戌の年の生まれ：戌
• 申・子・辰の年の生まれ：辰
• 巳・酉・丑の年の生まれ：丑
• 亥・卯・未の年の生まれ：未

ですから華蓋は辰・戌・丑・未の4つのマスにしか入りません。同じ組の年に生まれた人は、華蓋がみな同じマスにあります。華蓋は『紫微斗数全書』の配置の口訣にはなく、後の時代に加えられた星です。星格は一般的な出し方で命盤に置いています。

将前十二神の華蓋と同じ位置

将前十二神にも華蓋があります。将星から並べていくと、5番目が華蓋です。寅・午・戌の年は将星が午にあり、そこから数えて5番目がちょうど戌で、上の表と同じになります。ですから本命の命盤では、雑曜の華蓋と将前の華蓋は同じマスに入ります。流年になると、将前の組はその年の十二支で並べ直すので、華蓋もそれにつれて移ります。そのときの華蓋が言っているのは、その年はどのマスで心を静め、一歩引いて考えるのが向いているか、ということです。博士・将前・歳前の回で、将前十二神をひととおり説明しています。

『全書』の「両重華蓋」はこの星ではない

『全書』巻一の格局の表に、こんな一条があります。

両重華蓋 謂禄存化禄坐命遇空劫是也（両重華蓋とは、禄存と化禄が命に坐し、空劫に遇うことをいう）

（『全書』巻一）

ここでの「華蓋」は、禄存星と化禄が命宮に重なり、さらに地空星・地劫星に出会う姿をたとえた言葉で、華蓋という小さな星とは関係ありません。「両重華蓋」を調べて出てくるのは、たいていこの一条です。禄の星が空劫に出会ったときの読み方は、禄逢空劫を見てください。

おもな宮での華蓋

• 命宮：少し孤高で精神性があり、奥深いものや美しいものに特に心が動きます。ひとりの時間が充電の方法です。
• 夫妻宮：親しい関係の中では、心の共鳴を必要とします。話が合うことが、何より大切です。
• 官禄宮：研究、芸術、集中が必要なことに向いています。高潔さは持ち味ですが、人と協力することも身につけておきます。
• 遷移宮：外に出ても自分の歩調があり、あまり世間に合わせません。ひとりでも気楽に過ごせます。
• 田宅宮：家には静かな一角、小さな書斎のような場所が必要です。家は気持ちを落ち着かせる場所です。
• 福徳宮：心が求めるものが多く、静かにひとりで過ごす時間が、そのまま充電になります。

華蓋を主星・ほかの星と合わせて見る

• 地空星、天空：王亭之は、華蓋が空の星と同じ宮にあると、その人の気質は哲学に近くなる、と述べています。地空星や天空が華蓋と出会うと、考えが抽象的なもの、精神的なものへ向かいやすくなります。
• 天魁星、天鉞星：王亭之は、華蓋は天魁星・天鉞星と同じ宮にあるのを喜び、命宮にこの組み合わせがあれば、一生を通じて訴訟やもめごとが少ない、と述べています。
• 天巫：先生によっては、天巫を華蓋と一緒に語り、どちらも技芸や俗世を離れた味わいを少し持っている、とします。
• 文昌星、文曲星、竜池・鳳閣：文昌星、文曲星や手わざの小さな星に出会うと、華蓋の美意識は作品として形になりやすくなります。たとえば執筆、デザイン、音楽です。