天傷とは？

天傷（てんしょう）はとても変わった雑曜です。生まれ年や生まれ月を見ずに、どの命盤でも同じ宮に入ります。昔の人はこの星で運限を見て、そこにめぐってきたときには少し慎重になりました。名前は重く聞こえますが、星格の読み方はごく普通です。この時期は資源が一時つながらないかもしれないので、歩調を少しゆるめましょう、ということです。命盤のどの十二支に天傷があるかは、まず命盤を作ってみてください。

天傷はどんな星か

『紫微斗数全書』巻一の「諸星問答論」は、天傷と天使星を同じ段で語っています。

天傷乃上天虚耗之神、天使乃上天伝使之神（天傷は天の虚耗の神、天使は天の伝使の神なり）

「虚耗」が天傷のもともとの意味で、力もお金も時間も散っていきやすい、ということです。同じ段は続けて、運限でこれらに出会っても「只要吉多為福其禍稍軽」（吉が多ければ福となり、その禍いはやや軽い）としています。同じ宮に吉星が多ければ、影響は軽くなるということです。昔の人が天傷を見るときに見ていたのは、いつも組み合わせで、1つだけではありませんでした。

天傷の配置の出し方

『全書』巻二の「安天傷天使訣」にはこうあります。

命前六位是天傷、命後六位天使当（命の前の六位は天傷、命の後の六位は天使が当たる）

口訣のあとの説明はもっと直接的で、「天傷安在奴僕宮、天使安在疾厄宮」（天傷は奴僕宮に、天使は疾厄宮に置く）とあります。奴僕宮は、今でいう交友宮のことです。ですから何年生まれであっても、天傷はいつも奴僕宮（交友宮とも）に、天使星はいつも疾厄宮にあります。奴僕宮と疾厄宮のあいだにはさまれているのが、ちょうど遷移宮です。

中州派は配置の出し方が違う

これは天傷でいちばんよく見かける流派の違いです。中州派では、陽男・陰女は上のとおりに置き、陰男・陽女は入れ替えて、天傷を疾厄宮に、天使星を奴僕宮に置きます。星格の初期設定は『全書』どおりで、命盤の詳細設定で中州派に切り替えると、この決まりで入れ替わります。どちらの流派も、天傷と天使星が左右から遷移宮をはさむという点は同じです。流派ごとの違いは流派のページにまとめています。

本命の命盤での天傷の読み方

天傷はいつも奴僕宮にあるので、本命の命盤では奴僕宮への小さな注釈として読みます。人づきあいの中で消耗が出やすい、ということです。たとえば友人のことでかなりの気力を使う、貸したものが戻ってきにくい、協力しても出したものと返ってくるものが釣り合わない、といったことです。

友人そのものに問題があるわけではありません。天傷が知らせているのは、奴僕宮のことには線引きが必要だということです。手助けは無理のない範囲で、お金のやりとりは書面で残します。奴僕宮の主星と四化が主役で、天傷はそばでひと言添えるだけです。

運限での天傷の見方

天傷が本当に使われるのは運限です。『全書』巻三の「論大限十年禍福何如」にはこうあります。

凡大小二限及太歳、怕行天傷天使夾地（およそ大小二限および太歳は、天傷・天使にはさまれる地を行くを怕る）

つまり大限、小限、流年が、天傷と天使星にはさまれた宮、すなわち本命の遷移宮の位置にめぐってくると、昔の人は特に用心した、ということです。巻二の「安天傷天使訣」も、天傷と天使星にはさまれることを「加夾地」と呼んでいます。はさまれる宮の考え方は、夾宮の回でくわしく説明しています。

運限が天傷のある宮そのものにめぐってきたときについて、古書の歌は孔子の「夫子在陳也絶糧」（孔子は陳で食糧が尽きた）という故事でたとえています。どれほど力のある人にも、一時的に手が届かなくなるときはある、ということです。今の暮らしに置き換えると、この時期はこんなことに向いています。

• ゆとりを残しておく。 お金も時間も少し多めに残し、予定や予算を詰めこみすぎないようにします。
• 出かける歩調をゆるめる。 遠出、引っ越し、環境を変えることには、準備を一歩多くしておきます。
• 人に引き受けることは無理のない範囲で。 まず自分の足元を固めてから、人を手伝います。

同じ宮に禄存星、化禄、左輔星・右弼星のような吉星があれば、昔の人の言う「吉多為福」（吉が多ければ福となる）で、注意の重さはさらに軽くなります。