紫微斗数の格局・吉格

三奇加会とは？

成立の条件

生年の化禄・化権・化科の3つが、すべて命宮の三方四正に入っていること。

星格で命盤を出すと、あなたの命盤にある格局が自動で表示されます。

四化（しか）のうち化禄・化権・化科を、昔の人はまとめて「三奇」と呼びました。禄は資源とご縁、権は主導と力、科は評判と面目です。この3つがすべて命宮を照らす形を三奇加会（さんきかかい）といい、3つとも土台として持っている、という意味になります。自分にあるかどうかは、まず命盤を作って、命宮の三方の星の横に禄・権・科の印があるかを見てください。

三奇加会の成立条件

見るのは生年四化（せいねんしか）です。生まれ年の十干から出る禄・権・科・忌で、一生ついてまわります。
化禄・化権・化科の3つが、すべて命宮の三方四正（さんぽうしせい）、つまり命宮・遷移宮・財帛宮・官禄宮のどこかに入っていること。
3つは別々の宮に分かれていてもよく、2つが同じ宮にあってもかまいません。

だいたい命盤20枚に1枚が三奇加会です。化禄と化権だけそろって化科が欠けていれば、星格（セイカク）紫微斗数では権禄巡逢と表示します。三奇がそろえば三奇加会に入るので、2つが同時に表示されることはありません。

「三奇加会」という4文字は後世の呼び名で、『紫微斗数全書』にこの名前はありません。ただ、古書は同じことを「科権禄拱」と呼んで論じています。

古書の言葉と、今の読み方

巻一の「斗数骨髄賦」にはこうあります。

科権禄拱すれば、名誉昭彰なり。

巻一の「増補太微賦」にはこうあります。

科権禄拱すれば、定めて扳桂の高人と為す。

「扳桂」は桂の枝を折ること、昔は科挙に合格することを指しました。巻三の「論人命入格」は、これを命の格の等級に組みこんでいます。

如し命格に入り、廟旺にして吉聚まり、科権禄守れば、上上の命なり。

3つの句が言っているのは同じことです。禄・権・科がそろって命宮を照らせば、評判も立場も実りも得やすい、ということです。

今の暮らしに置き換えると、三奇加会はこんな形で表れやすいです。

[化禄](/learn/c4-lu)が資源をくれます。 チャンス、人とのご縁、収入が比較的やってきやすいです。
化権が主導権をくれます。 物事を自分で決められ、前に進められます。
化科が評判をくれます。 やったことが人の目に留まり、認められやすく、助けてくれる人にもよく恵まれます。

3つともそろっているのは、スタート地点が悪くないということです。使えるものがあり、それを使う力があり、使えば見てくれる人がいる。化権と化科の回で扱ったように、化権は「自分で決めたい」、化科は「見てもらいたい」。この2つに禄が加わると、ひとつの循環が完成します。

三奇加会がつまずきやすいところ

1つ目は、気が散ること。 資源もチャンスも評判もあるぶん選択肢が多く、何でも引き受けたくなって、結局どれも半分で終わってしまいます。

2つ目は、順調すぎて鍛えられる機会が少ないこと。 スタートが良い人は、ゼロから始める苦労を経験することが少なく、はじめての大きなつまずきで大きく揺れやすいです。

3つ目は、化忌を見落とすこと。 禄・権・科が命宮を照らしていても、化忌がないわけではありません。生年の化忌が入った宮は、やはりいちばん気を配る場所です。詳しくは化忌の回にまとめています。

力が増すとき、弱まるとき

増すとき： 3つの星そのものの明るさが高い（廟・旺）場合や、命宮にそのうちの1つが入っている場合は、力がいちばん直接に出ます。巻三は「廟旺にして吉聚まり、科権禄守れば」上上の命だと言っていて、明るさが鍵になります。
弱まるとき： 化忌も命宮の三方に入る、あるいは三方に擎羊星（けいようせい）・陀羅星（だらせい）・地空星（ちくうせい）・地劫星（ちごうせい）がある場合は、良さと気がかりが一緒にやってきます。化禄が化忌とぶつかる形は、禄逢沖破も参考になります。

もう1つ大事な点があります。この3つがどの星になるかは、生まれ年の十干で決まります。たとえば甲年なら廉貞星（れんていせい）化禄・破軍星（はぐんせい）化権・武曲星（ぶきょくせい）化科、庚年なら太陽星（たいようせい）化禄・武曲星化権・太陰星（たいいんせい）化科です。自分の生年四化がわからないときは、生年四化の早見表で調べられます。