관록궁

관록궁은 명궁의 삼합궁이고 재백궁과 함께 명궁의 삼방을 이루므로, 관록궁의 별은 반드시 명궁의 삼방사정 안에 있어요. 대궁은 늘 부처궁이라 사업과 혼인이 서로 비춰요. 자미가 묘왕이고 좌우 창곡 괴월을 만나면 ‘位至封候伯’(‘候’는 ‘侯’여야 해요)이 이 편의 가장 높은 평가이고, 제왕성이 사업의 자리에 있고 다시 백관이 있는 셈이에요. 천부와 같은 궁(인·신)이면 이름과 이익이 모두 온전하고, 천상과 같은 궁(진·술)이면 맑고 바르며, 파군과 같은 궁(축·미)이면 시끄러운 가운데 자리를 잡아요. 자미성이 관록궁에 있을 때도 보세요.

천기가 묘에 들면 권귀가 있고 문곡을 만나면 좋은 인재예요. ‘見羊陀火鈴方宜’는 전서가 일관되게 살성을 만나면 불길하다고 하는 것과 반대이고 교감에서 의심을 남겼어요. 천량과 같은 궁(진·술)이면 문무의 재능인데 이것이 선음조강이 관록궁에 있는 거예요. 태음과 같은 궁(인·신)이면 이름이 변경의 이민족까지 떨쳐요. 함궁이면 벼슬에서 물러나 직을 잃고 ‘吏員立腳’, 곧 기초적인 문서 일을 해요. 요즘 직장으로 옮기면 기획, 연구, 기술적인 일이 알맞아요. 천기성이 관록궁에 있을 때도 보세요.

태양이 묘에 들면 문무 모두 좋아요. 태양성이 주관하는 것은 태양이 ‘最宜在官祿宮’이라 하니 관록궁은 태양이 가장 힘을 얻는 자리예요. 태음과 같은 궁(축·미)이면 귀하게 드러나고, 좌우 창곡 괴월을 더하고 다시 과·록·권이 있으면 ‘定居一品之貴’예요. ‘태미부’에도 ‘太陽會文昌於官祿，皇殿朝班’(태미부)이 있어요. 지금으로 옮기면 대중에게 드러나야 하는 일이 알맞아요. 태양성이 관록궁에 있을 때도 보세요.

무곡이 묘에 들어 창곡·좌우와 같은 궁이면 무직에서 출세하고, 과·권·록을 만나면 ‘財富之官’, 곧 재정과 금융을 다루는 관리예요. 탐랑과 같은 궁(축·미)이면 ‘貪污之官’이니 재물의 별에 욕망의 별이 사업의 자리에서 합쳐지면 옛사람이 곧바로 탐관으로 판정했어요. 파군과 같은 궁(사·해)이면 군대 출신이에요. 전서의 관록궁에서 드물게 도덕적 판단을 내리는 곳이에요. 금융, 재무, 군경이 무곡의 전형적인 업종이고, 무탐인 사람은 재무 기강을 특히 지켜야 해요. 무곡성이 관록궁에 있을 때도 보세요.

무곡·칠살이 같은 궁(묘·유)이면 ‘橫立功名’이니, 추진력으로, 비상한 수단으로 공명을 세워요. 경양성의 성정의 ‘橫立功名’과 같은 말이에요. 함궁이나 타라·영성·지겁·화기를 만나면 공명의 몫이 없어요. 무곡은 전서와 싱거 어디에도 진짜 낙함이 없으므로(가장 낮은 곳이 사·해의 평) ‘陷宮’은 평지나 살성이 무거운 자리를 가리키는 듯해요. 무곡 화기는 임년에 있고, 관록궁의 무곡이 임년을 만나면 사업상의 재무 분쟁을 유의해야 해요.

천동이 묘에 들면 문무 모두 알맞고, 거문과 같은 궁(축·미)이면 먼저 작고 나중에 커요. 뒷부분은 교감에서 끊어 읽기가 분명하지 않다고 밝혔고, 천동과 태양은 같은 궁이 되지 않으니 ‘太陽昌曲科權祿’은 만나서 비추는 것으로 읽어야 해요. ‘胥吏’는 기초적인 하급 관리예요. 천동이 관록궁에 있으면 사업에서 안정적이고 가벼운 환경 쪽이고 돌격형은 아니에요. 공직, 서비스업, 복지 관련 일이 알맞아요. 천동성이 관록궁에 있을 때도 보세요.

염정이 묘에 들면(인·신) 무직에서 권귀가 있으나 ‘不耐久’이고, 탐랑과 같은 궁(사·해)이면 시끄러운 가운데 권귀를 얻고, 칠살과 같은 궁(축·미)이면 군대 출신이며, 천상(자·오)이나 천부(진·술)와 같은 궁이면 비단옷을 입고 부귀해요. 염정은 전서에서 ‘관록의 주인’(‘별의 분속’의 말)이라 관록궁에서는 제자리로 돌아온 것이지만, 기운이 수(囚)라서 권위는 빨리 오고 오래 지키기 어려워요. ‘文職諭’는 교감에서 의심을 남겼어요. 염정성이 관록궁에 있을 때도 보세요.

천부가 묘에 들면 문무 모두 길하고, 살성이 없으면 완전히 아름다워요. 자미와 같은 궁(인·신)이면 문무로 명성이 있고, 염정(진·술)이나 무곡(자·오)과 같은 궁이면 권귀가 있으며, 공겁을 보면 평범해요. 천부가 관록궁에 있으면 대궁 부처궁이 늘 칠살이라 사업은 안정적이고 혼인은 부딪히는데, 칠살이 부처궁에 있을 때와 같은 명반의 두 면이에요(부처궁). 천부성이 관록궁에 있을 때도 보세요.

태음이 묘에 들면 귀가 많고, 낙함(묘·진·사)에서는 ‘氣高橫破’로 마음의 기운은 높은데 갑자기 실패해요. 태양, 창곡, 좌우를 만나면 ‘三品之貴’예요. 천동과 같은 궁(자·오)이면 문무 모두 알맞고, 천기와 같은 궁(인·신)이면 ‘鬧中進身，吏員立腳’이에요. 태음이 관록궁에 있으면 사업이 문직, 내근, 기획 쪽이고 부동산이나 여성과 관련된 업종과 관계가 있는 일도 많아요. 태음성이 관록궁에 있을 때도 보세요.

탐랑이 묘에 들어 화성·영성을 만나면 무직에서 큰 권력을 쥐니 화탐격과 영탐격이 관록궁에 있는 거예요. 자미와 같은 궁(묘·유)이면 권귀가 작지 않고, 함궁(사·해)이면 ‘貪污之官’이니 무곡 편의 무탐과 같은 판단이에요. 탐랑이 관록궁에 있으면 사업에서 야심이 있고 재주가 많으며 회색 지대에 얽히기도 쉬워요. 탐랑성이 관록궁에 있을 때도 보세요.

거문이 묘에 들면 무직에서 권귀가 있고 ‘文人不耐久’이니, 거문의 구설은 문관에게 불리해요. 태양과 같은 궁(인·신)이면 나아감과 물러남이 있고 묘에 들면 오래가요. 천기와 같은 궁이고 묘의 궁이면 길하고 아름답고 유의 궁이면 ‘雖美無始終’이에요. 재미있는 것은 기거가 묘와 유에서 밝기가 완전히 같은데(천기 왕, 거문 묘) 전서가 그래도 높낮이를 나눈다는 점이에요. 이유는 아마 묘가 목에 속하고 천기도 목에 속해서 묘에서 본자리를 얻었기 때문일 거예요. 거문성이 관록궁에 있을 때도 보세요.

거문이 함궁(진·술)이면 뉘우침과 곤란을 만나고 살성을 더하면 자리에서 물러나고 직을 내려놓아요. 거문은 진·술에서 천라지망이고 거문 자체의 어둠까지 더해져서 사업에서 시비에 끌려가기 쉬워요. 『골수부』는 ‘巨門辰戌為陷地，辛人化吉祿崢嶸’(골수부)이라 해서 신년에 거문이 화록이 되면 낙함한 자리에서도 뒤집을 수 있는데, 여기서는 말하지 않았으니 함께 읽을 수 있어요.

천상이 묘에 들면 문무 모두 알맞고 ‘食祿千鍾’, 곧 봉록이 넉넉해요. 천상은 기운이 인(印)이고 관록의 주인이라 관록궁에서는 제자리로 돌아온 거예요. 낙함(묘·유)에서는 성패가 있어요. 자미와 같은 궁(진·술)이면 권귀가 있고 창곡·좌우와 같은 궁이면 권이 있어 드러나고 영화로워요. 천상이 관록궁에 있으면 대궁 부처궁이 늘 파군이라 사업에서는 조정이 안정적이고 감정에서는 변동이 많아요. 천상성이 관록궁에 있을 때도 보세요.

천상이 무곡과 같은 궁(인·신)이면 ‘邊夷之職’, 곧 변경의 직책이고, 요즘은 파견, 해외, 외진 지역의 일로 읽어요. 염정과 같은 궁(자·오)이면 출세하고 권귀가 있는데 천상이 염정의 악을 푸는 예이기도 해요. 살성을 더하면 폄적되고 이것은 천상성의 성정의 ‘羊陀空劫重相會，口舌官災’와 같아요. 인성이 살성을 만나면 가장 두려운 것이 직위에 문제가 생기는 거예요.

천량이 오에서 묘에 들어(홀로 앉음) 좌우와 괴월을 만나면 문무의 재능인데 이것이 수성입묘가 관록궁에 있는 거예요. 천동과 같은 궁(인·신)이면 권귀가 작지 않고, 천기와 같은 궁(진·술)이면 출세하고 귀하게 드러나요. 천량성이 주관하는 것은 천량이 ‘顯於王室職位，臨於風憲’이라 하고, 풍헌은 감찰이니, 천량은 사업에서 심사, 감독, 의료, 사회복지처럼 돌보고 지키는 일에 가장 알맞아요. 천량성이 관록궁에 있을 때도 보세요.

칠살이 묘왕이면 ‘武職崢嶸’이고 ‘不宜文人’이에요. 칠살은 장성이라 관록궁에서는 사업에 돌진, 경쟁, 결단이 필요하다는 뜻이에요. 칠살성이 주관하는 것은 칠살이 ‘在官祿得地，化禍為祥’이라 해서 관록궁이 칠살이 가장 힘을 발휘하는 자리예요. 무곡과 같은 궁(묘·유)이면 권귀가 있고 염정과 같은 궁(축·미)이면 공명이 드러나요. 칠살이 관록궁에 있으면 대궁 부처궁이 늘 천부예요. 칠살성이 관록궁에 있을 때도 보세요.

파군이 묘왕이면 무직에서 늠름하고 뛰어나요. 무곡과 같은 궁(사·해)에 권·록과 창곡을 더하면 드러나고, 자미와 같은 궁(축·미)이면 이름이 널리 떨치며, 염정과 같은 궁(묘·유)이면 문인은 오래가지 못하고 서리가 가장 좋아요. 파군이 관록궁에 있으면 대궁 부처궁이 늘 천상이에요. 파군성이 주관하는 것은 파군이 ‘在官祿主清貧’이라 해서 이 편보다 말이 나빠서, 전서가 파군의 관록을 평가하는 것은 묘함과 함에 달려 있다는 것을 두 곳에서 알 수 있어요. 파군성이 관록궁에 있을 때도 보세요.

문창이 묘에 들어 태양과 같고 길성과 과·권·록을 더하면 문무의 재능이고, 천부·문곡과 함께 있으면 부귀가 온전해요. 문창에 태양이 관록궁에 있는 것은 바로 ‘태미부’의 ‘太陽會文昌於官祿，皇殿朝班’이라는 조합이고(태미부) 양량창록의 한 부분이기도 해요. 오늘로 말하면 시험, 자격증, 문서가 사업의 문을 두드리는 벽돌이에요.

문곡이 묘왕이면 문무 모두 알맞고, 함궁에서 천기·태음과 같은 궁이면 아전으로 권귀가 있어요. 여기에는 명반상 문제가 있어요. 기음이 같은 궁인 것은 인·신뿐이고 문곡은 인에서 평, 신에서 득지라 함이 아니라서 ‘陷宮與天機太陰同’은 맞지 않아요. 자미, 천부, 좌우를 만나면 ‘近君頻而執政’, 곧 권력의 중심 곁에서 일해요. 요즘 조직으로 옮기면 말솜씨와 소통, 조정으로 조직에서 올라가는 것이고, 비서, 막료, 대변인이 문곡형의 자리예요.

좌보가 묘에 들면 문무의 재능이고 ‘武職最旺，不利文人’이에요. 좌보는 밝기를 표시하지 않으니 여기의 ‘入廟’는 같은 궁의 주성이 묘왕인 것을 가리킬 가능성이 커요. 좌보가 관록궁에 있으면 사업에 도와주는 사람이 있고 팀이 있어요. ‘不利文人’은 우필 조와 같은데, 보필이 무직의 부관이어서 그런 듯해요. 이런 사람은 팀 중심의 일에 알맞고 사업이 협력으로 진행돼요.

우필은 무직에 알맞고, 자미·천부·창곡과 같은 궁이면 재와 관이 모두 아름답고, 함궁이면 성패가 있어 폄적돼요. 교감에서 ‘不和’는 ‘不利’, ‘美陀’는 ‘羊陀’여야 한다고 밝혔어요. 우필과 좌보의 관록궁 평가는 거의 같아서 전서가 사업의 자리에서 보필을 한 묶음으로 본다는 것을 알 수 있어요. 곁에 유능한 부관이 있지만 살성을 만나면 부관도 문제의 근원이 될 수 있어요.

녹존이 관록궁에서 길성을 만나면 문무 모두 좋고 재관이 모두 아름다우며 ‘子孫爵秩’이에요. 녹존성이 주관하는 것이 ‘與帝星守官祿，宜子孫爵秩’라고 한 것이 이 조목의 원천이에요. 녹존이 관록궁에 있으면 경양·타라가 반드시 노복궁과 전택궁에 있어요. 요즘은 사업이 안정적이고 수입이 고정적이라 공직이나 대기업처럼 오래 쌓는 환경에 알맞다고 읽어요.

경양이 묘에 들면 무직에 가장 이롭고 길성과 같은 궁이면 권귀가 있으며, 낙함한 자리에서는 헛된 이름뿐이에요. 경양은 형성이라 관록궁에서는 사업에 결단과 경쟁이 필요하다는 뜻이고, 군경, 외과, 법무처럼 ‘칼을 쓰는’ 일이 가장 맞아요. 경양의 입묘는 진·술·축·미예요. 이런 사람은 경쟁이 치열한 업종에서 두각을 보이지만 직장에서의 충돌에 유의해야 해요.

타라가 홀로 지키면 평범하고 길을 더해도 헛된 이름뿐이에요. 타라의 관록궁 평가는 아주 낮아서 길성을 더해도 헛된 이름뿐이에요. 타라는 지연을 주관하므로 사업의 자리에서는 승진이 느리고 계획이 늦어져요. 사업의 속도가 느리니 안정적이고 서두르지 않는 일에 알맞고, 인내가 가장 큰 자산이에요.

화성이 관록궁에서 ‘晚年功名遂心，早年成敗’이니, 전서에서 자주 보는 먼저 어렵고 나중에 쉬운 모양이에요. 자미·탐랑을 만나면 길한데 탐랑이면 화탐격이에요. 낙함(신·자·진)에서는 아름답지 않아요. 직업 경력으로 옮기면 젊을 때 사업의 기복이 크고 직장을 자주 바꾸다가 중년 이후에 안정되는 경우가 흔해요.

영성이 홀로 왕궁에서 지키면 길하고 낙함한 자리에서는 아름답지 않으며 길성을 더하면 권귀가 있어요. 영성과 화성의 관록궁 조문은 조금 달라요. 화성은 이르고 늦음을 강조하고 영성은 밝기를 강조해요. 두 조목을 합쳐 읽으면 화성·영성은 사업의 자리에서 모두 폭발력은 있으나 안정적이지 못한 별이에요. 오늘로 옮기면 단기 프로젝트, 위기 대응처럼 폭발력이 필요한 일에 알맞아요.

두군이 관록궁에 이르는 해에 길을 만나면 그해 그달에 재관이 왕성하고, 흉과 기를 만나면 재관이 드러나지 못하고 고단하게 분주해요. 이 조목이 ‘年月’을 함께 말하는 것은 유년에 유월을 더해 사업을 논하는 거예요. 유월이 관록궁에 이르고 다시 길성이 있으면 승진, 이직, 제안을 하기에 좋은 때예요.

이 단부터 원문은 ‘定’ 자로 시작하는 작은 시 다섯 수를 붙이고, 각각 작은 제목이 있어요. ‘定公卿’은 공경에 오를 수 있는 조건을 판정하는 것이고 공경은 조정의 가장 높은 층의 관원이에요. 이 몇 수는 앞의 십이궁 별별 조문과 달리 격국 전체로 관직의 높낮이를 판단해요.

보필이 제왕의 자리에 얽혀 있으면 삼품으로 조정에 들어가고, 삼방에서 공망과 악성을 보면 헛된 이름뿐이고 조상의 비호로 봉해져요. 전서가 거듭 강조하는 ‘자미에는 백관이 있어야 한다’는 거예요. 자미에 좌우가 더해진 것은 후대에 군신경회의 한 부분이라 불러요. ‘내 명반’ 대조는 이것을 명궁이나 관록궁에 놓았어요. 오늘 말로 하면 팀이 있는 리더라야 고위직까지 갈 수 있고 혼자 싸우는 자미는 직함만 갖기 쉬워요.

양부(兩府)는 송나라 이후 중서성과 추밀원의 합칭이고, 하나는 정무를, 하나는 군사를 맡아 조정에서 가장 높은 두 기관이에요. 이 소제목 아래의 시는 창곡을 말하고, 창곡이 사람을 권력 중추로 들어가게 한다는 뜻이에요.

창곡 두 별이 ‘最難逢’이라는 것은, 창곡이 같은 궁인 것이 축·미뿐이고 특정한 출생 시각에만 같은 궁이 되므로 만나기 어렵다는 뜻이에요. 이것이 창곡동궁이에요. 같은 궁이면 ‘建節封侯’이고 흉살에 깨지면 좋은 곳이 흉해져요. ‘같은 궁의 별들’은 ‘昌曲臨於丑未，時逢卯酉近天顏’(같은 궁의 별들: 문창성·문곡성)이라 해서 바로 축·미 동궁의 조건이에요.

‘定文官’은 문관이 될 수 있는 시결이에요. 문관과 무관의 차이는 전서에서 주로 창곡(문)과 무곡·보필(무)의 배치를 봐요. 다음 시가 문관의 조건이에요.

문관은 관록궁에 창곡이 있어야 하고 다시 자미·천상과 화권·화록이 있으면 ‘風憲’, 곧 감찰관이 돼요. 자미와 천상은 제왕과 인이고 문성이 더해지면 법도와 문서를 맡는 관리예요. 천량 편에도 천량이 ‘臨於風憲’이라는 말이 나와요. 오늘로 치면 법무, 감사, 감찰, 정책 연구처럼 문자 능력과 권위가 필요한 일에 해당해요.

‘定武官’은 무관이 될 수 있는 시결이에요. 다음 시는 무곡이 주인공이에요. 무곡성이 주관하는 것은 무곡을 ‘在天司壽，在數司財’라 하고 또 북두의 장성이므로 전서에서 무직과 재정을 함께 나타내어 병사도 맡고 돈도 맡아요.

무곡은 가장 좋은 장성이고 다시 자미가 녹의 고장(화록이나 녹존이 있는 곳)에서 권력을 쥐고 보필이 공조하면 ‘金章玉帶佐皇王’이에요. ‘내 명반’ 대조에는 무곡이 명궁이나 관록궁에서 좌우를 만나는 것이라고 쓰여 있어요. 군경, 법 집행, 실행력과 재무 관리를 함께 요구하는 관리직이 이 조합의 현대적 대응이에요.

‘定曹吏’는 조리가 될 수 있는 시결이에요. 조리는 관아 각 부서의 기초 이원으로, 지위는 관보다 낮지만 실제로 일하는 사람이에요. 전서가 조리까지 한 격으로 늘어놓은 것은 옛사람이 이것도 예측할 수 있는 직업 운명이라고 보았다는 것을 알려 줘요.

태양이 양궁(자·인·진·오·신·술)에서 광휘가 있어 흉하지 않고, 자부와 좌우를 만나면 평생 조리로 영웅 노릇을 해요. 태양이 양궁에 있는 것은 자녀궁의 ‘太陽星落在陽宮’처럼 음양이 짝을 이룬다는 생각이에요. 그러나 태양은 자의 궁에서 함, 술의 궁에서 불득지라 양궁이라고 반드시 빛이 있지는 않으니 명반을 대조할 때 밝기를 다시 보세요. 오늘로 치면 말단 공무원이나 행정 직원 가운데 뛰어난 사람과 같아서 자리는 높지 않아도 이름을 낼 수 있어요.