‘영성입묘’ 격국이란?
목차
성립 조건
파군성이 혼자 명궁에 있고, 명궁이 자나 오의 궁인 경우예요.
후세 격국
싱거에서 명반을 만들면 내 명반에 있는 격국을 자동으로 표시해 줘요.
명반을 만들어서 ‘영성입묘’ 격국이 있는지 확인해 보세요
파군성(破軍星)은 옛 책에서 화기(化氣)가 ‘소모(耗)’예요. 흔히 파괴하고 닳게 하는 별이라고 말해요. 하지만 파군성이 자와 오의 궁에 있으면 ‘묘’라서 가장 좋은 자리예요. 훗날 명리서는 이 조합에 아주 멋진 이름을 붙였어요. 영성입묘(英星入廟)예요. 낡은 걸 허물고 새로 세우는 힘이 제자리에 쓰이면 개척과 개혁이 돼요. 내가 해당하는지 알고 싶다면 먼저 명반을 만들어 보세요.
영성입묘의 성립 조건
조건은 이래요. 명궁이 자나 오의 궁이고, 주성이 파군성 하나뿐이에요.
파군성이 자·오의 궁에 있으면 반드시 혼자 명궁에 있고 밝기는 묘예요. 맞은편 천이궁에는 염정성·천상성이 앉아요. 이 조건으로 명반 70개에 1개쯤 나와요.
칠살성, 파군성, 탐랑성은 언제나 서로 삼합이라서, 영성입묘는 반드시 살파랑(殺破狼) 계통에도 속해요.
‘영성입묘’라는 네 글자는 훗날 명리서가 붙인 이름이고, 『자미두수전서(紫微斗數全書)』에는 이런 격 이름이 없어요. 다만 전서는 자·오의 파군성에 대해 줄곧 높은 평가를 해요.
옛 책은 이렇게 말해요
‘두수골수부’는 이렇게 말해요.
자·오의 파군은 벼슬이 더해지고 녹이 나아간다.
권3에서 파군성을 말할 때 첫 줄은 이래요.
파군이 자·오의 궁에서 살성이 없으면, 관직의 자격이 맑고 드러나 삼공에 이른다. 갑·계 난 사람이 격에 맞는다.
‘살성이 없다’는 살성이 끼어들지 않는다는 뜻이고, ‘삼공에 이른다’는 가장 높은 자리까지 간다는 뜻이에요. 왜 갑년과 계년일까요? 사화를 보면 알 수 있어요. 갑년에는 파군성이 화권, 계년에는 파군성이 화록이 되어 명궁의 파군성이 곧바로 밝혀져요.
권2에는 파군성이 자·오에 있는 모습을 읊은 시도 있어요.
파군이 자·오에서 문창을 만나고, 좌보와 우필이 나란히 조정에 들어서면, 재물이 넉넉하고 너그러운 일이 많으며, 녹과 관이 뚜렷해 임금을 보좌한다.
여기에 문창성과 좌보성·우필성까지 만나면 재물도 벼슬도 있다고 옛사람은 말했어요.
요즘은 이렇게 읽어요
파군성의 본색은 현실에 안주하지 못하고 먼저 허문 뒤 다시 세우는 거예요. 가장 밝은 자리에서는 이렇게 읽는 게 가까워요.
- 개척하는 힘이 가장 강해요. 불합리한 걸 보면 고치고 싶고, 아무도 하지 않는 일을 보면 해 보고 싶어요. 새판을 열고, 개혁하고, 전환을 이끄는 데 어울려요.
- 변동하는 무대에 어울려요. 스타트업, 전환 중인 조직, 신사업 개발, 제품 재구성, 개혁형 직책처럼 ‘먼저 허물고 다시 세우는’ 일이에요.
- 잘 내려놓아요. 보통 사람이 버리기 아까워하는 걸 파군성인 사람은 더 시원하게 놓아서, 새로 시작할 때마다 속도가 빨라요.
영성입묘가 막히기 쉬운 곳
첫째는 소모가 큰 거예요. 파군성의 화기는 소모라서 허무는 데도 세우는 데도 비용이 들어요. 시간, 돈, 인간관계가 다시 시작하는 과정에서 닳아요. 새판을 열기 전에 이번에 얼마를 치러야 하는지 먼저 계산하세요.
둘째는 지키는 일을 견디지 못하는 거예요. 다 세우고 나면 그다음은 유지하고 가꾸는 일인데, 마침 파군성이 가장 지루해하기 쉬운 단계예요. 지키는 데 강한 사람과 함께하면 크게 달라져요.
셋째는 맞은편의 염정성·천상성이에요. 천이궁이 염정성·천상성이면 밖에 나가 있을 때 규칙, 인정, 이미지를 모두 챙겨야 해요. 파군성은 허물고 싶은데 바깥 환경은 규칙을 지키라고 하니, 이 당김을 다루는 법을 익혀야 해요.
어떤 경우에 약해질까요
- 경양성·타라성·화성·영성이 파군성과 같은 궁에 있는 경우. ‘태미부’는 ‘칠살과 파군은 오로지 양·영의 학대에 기댄다’고 해요. 살성을 만나면 허무는 힘이 커져서 너무 급하게 허물기 쉬워요.
- 지공성·지겁성이 명궁에 들어온 경우. 허무는 건 빠른데 세운 건 허사가 되기 쉬워요.
- 삼방에 화기가 있는 경우. 새로 시작할 때마다 걸리는 마음이 한 겹 더해져요.
반대로 갑년의 파군성 화권, 계년의 파군성 화록은 옛 책이 꼽은 좋은 해이고, 삼방에 문창성과 좌보성·우필성이 있으면 권2의 시가 말하는 배치예요.
내게 영성입묘가 있는지 보는 법
- 명반을 만들어 명궁이 자나 오의 궁인지 봐요.
- 명궁의 주성이 파군성 하나뿐인지 봐요.
- 태어난 해의 천간을 봐요. 갑과 계는 옛 책이 꼽은 해이고, 생년 사화 조회로 확인할 수 있어요.
파군성의 전체 성향은 별 소개에서, 칠살성과 파군성의 차이는 칠살성과 파군성 수업에서 볼 수 있어요. 칠살성이 인·신·자·오에 있는 비슷한 격은 칠살조두(七殺朝斗)라고 해요.
자주 묻는 질문
영성입묘는 무슨 뜻인가요?
파군성이 자의 궁이나 오의 궁에 혼자 명궁으로 앉고 밝기가 묘인 경우로, 파군성이 가장 좋은 자리예요. 『자미두수전서』는 ‘자·오의 파군은 벼슬이 더해지고 녹이 나아간다’고 하고, 권3은 ‘파군이 자·오의 궁에서 살성이 없으면 관직의 자격이 맑고 드러나 삼공에 이른다’고 해요. 요즘은 개척하는 힘이 가장 강하고 새판을 열거나 개혁하는 데 어울린다고 읽어요.
영성입묘는 전서에 나오는 격인가요?
‘영성입묘’라는 이름은 훗날 명리서가 붙인 것이고, 『자미두수전서』에는 이 네 글자의 격 이름이 없어요. 하지만 전서의 ‘두수골수부’와 권2, 권3에 모두 자·오의 파군성이 좋다는 말이 있어요.
왜 옛 책은 갑년·계년생이 가장 좋다고 하나요?
갑년에는 파군성이 화권, 계년에는 파군성이 화록이 되어 명궁의 파군성이 곧바로 사화로 밝혀져요. 『전서』 권3의 ‘갑·계 난 사람이 격에 맞는다’는 말이 이 두 해를 가리켜요.
영성입묘는 흔한가요?
명반 70개에 1개쯤이에요. 파군성이 자의 궁이나 오의 궁에서 혼자 명궁에 있어야 해요.
다른 격국
격국은 보너스일 뿐 결론이 아니에요. 같은 격국이라도 내 명반에서는 별의 밝기, 삼방사정, 지금 어느 대한을 지나는지에 따라 달라져요.
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