‘석중은옥’ 격국이란?

거문성(巨門星)은 옛 책에서 화기(化氣)가 ‘어둠(暗)’이라서 흔히 시비의 별이라고 말해요. 하지만 거문성에게도 아주 아름다운 격이 하나 있어요. 석중은옥(石中隱玉)이에요. 거문성이 자와 오의 궁에서 명궁에 있으면, 재능이 돌에 싸인 옥처럼 겉은 눈에 띄지 않아도 다듬어 내면 아주 값져요. 내가 해당하는지 알고 싶다면 먼저 명반을 만들어 보세요.

석중은옥의 성립 조건

조건은 이래요. 명궁이 자나 오의 궁이고, 주성이 거문성 하나뿐이에요.

거문성은 자·오의 궁에서 반드시 혼자 명궁에 있고 밝기는 모두 ‘왕’이에요. 맞은편 천이궁에는 천기성이 앉아요. 이 조건으로 명반 70개에 1개쯤 나와요.

『자미두수전서(紫微斗數全書)』 권1에는 ‘석중은옥격을 논함’이라는 대목이 따로 있고, 정의는 싱거 자미두수의 판정과 같아요.

명이 자·오에서 거문을 만나는 경우를 말한다.

옛 책은 이렇게 말해요

같은 대목 뒤에 시가 한 수 있어요.

거문이 자·오 두 궁에서 만나면, 신궁이나 명궁에서 만나 반드시 귀하고 영화로우며, 삼방에서 과·록이 비추면 석중은옥이 풍성하다.

‘두수골수부’에도 이렇게 적혀 있어요.

자·오의 거문은 석중은옥이니, 밝은 록과 어두운 록이 비단 위에 꽃을 더한다.

두 곳 모두 같은 말을 해요. 삼방에서 화록과 화과가 비춰 들어와야 온전하다는 거예요. 권3의 주석은 더 구체적이에요.

신·계 난 사람이 상격이고, 정·기 난 사람이 그다음이다.

왜 신년과 계년일까요? 사화를 보면 알 수 있어요. 신년에는 거문성이 화록, 계년에는 거문성이 화권이 되어 명궁의 거문성이 스스로 밝혀져요. 정년에는 거문성이 화기가 되므로 옛사람은 한 등급 아래라고 했어요.

요즘은 이렇게 읽어요

거문성의 본색은 말솜씨, 분석, 의심, 깊이 파고들기예요. 무슨 일이든 ‘왜’를 묻고 싶어 해요. 이 두 자리에 있을 때는 이렇게 읽는 게 가까워요.

• 재능에 다듬는 시간이 필요해요. 장점이 한눈에 보이는 경우는 드물고, 몇 해 쌓이고 나서야 눈에 띄어요. 서둘러 나서면 오히려 따지기 좋아하는 사람으로 보이기 쉬워요.
• 연구와 전문성에 어울려요. 변호사, 연구원, 분석가, 기자, 교사, 컨설턴트, 엔지니어처럼 세부를 깊이 파고 남을 설득해야 하는 일에서 거문성이 가장 잘 발휘돼요.
• 말에 무게가 있어요. 생각을 정리하고 한 말은 한마디로 핵심을 짚는 경우가 많아요.

‘숨는다(隱)’는 글자가 열쇠예요. 조용히 쌓는 편이 서둘러 드러내는 것보다 유리해요.

석중은옥이 막히기 쉬운 곳

첫째는 먼저 의심하고 나중에 믿는 거예요. 거문성은 무엇이든 먼저 분명히 묻고 싶어 해서, 속지 않는다는 장점이 있는 대신 사람과 일을 마음 놓기까지 오래 걸리고, 의심하는 사이에 기회를 놓치기도 해요.

둘째는 말이 너무 곧은 거예요. 분석이 정확하다고 해서 남이 받아들이는 건 아니에요. 같은 내용도 말을 바꾸면 효과가 크게 달라요.

셋째는 내가 보이지 않는다고 느끼는 거예요. 옥이 아직 돌 속에 있을 때 가장 쉽게 나 자신을 의심하게 돼요. 이 시기에는 증명하기보다 계속 다듬는 게 할 일이에요.

어떤 경우에 약해질까요

• 정년의 거문성 화기. 가장 마음 쓰는 일이 명궁에 있어서 말과 소통이 특히 막히기 쉬워요.
• 경양성·타라성·화성·영성이 거문성과 같은 궁에 있는 경우. 옛 책은 이런 경우를 낮게 평가해요. 요즘 읽기로는 분석력이 날카로움으로 바뀌어 말다툼이 늘어나니, 말하기 전에 한 박자 쉬세요.
• 삼방에 화록·화과가 하나도 없는 경우. 옥은 그대로 있지만 눈에 띄게 해 줄 힘이 모자라서 내가 시간을 더 들여 가꿔야 해요.

반대로 삼방에 화록·화권·화과, 문창성·문곡성이 있으면 옛 책이 말한 ‘비단 위에 꽃을 더한다’예요.

내게 석중은옥이 있는지 보는 법

1. 명반을 만들어 명궁이 자나 오의 궁인지 봐요.
2. 명궁의 주성이 거문성 하나뿐인지 봐요.
3. 태어난 해의 천간을 봐요. 신년과 계년은 옛 책이 말하는 상격이고, 생년 사화 조회로 확인할 수 있어요.

거문성의 전체 성향은 별 소개에서, 거문성과 천동성의 관계는 천동성과 거문성 수업에서 볼 수 있어요.