‘웅숙조원’ 격국이란?

웅숙조원(雄宿朝元)의 ‘웅숙’은 염정성(廉貞星)을 가리켜요. 염정성은 화기(化氣)로 보면 ‘수(囚)’에 해당하는 별이고, 원칙이 있고 야심도 있으며 감정도 센 편이에요. 인(寅)과 신(申)의 궁에서는 묘(廟)가 되는데, 가장 안정되고 밝은 자리예요. 염정성이 여기에 앉고 곁에 방해하는 살성이 없으면, 옛 책에서는 ‘부귀와 명성이 멀리 퍼진다’고 해요. 웅숙조원은 명반 113장에 1장 정도예요. 내 명반에 있는지 알고 싶다면 먼저 명반을 만들어 보세요.

웅숙조원의 성립 조건

싱거(星格)의 판정은 염정성이 혼자 명궁에 있고, 명궁이 인이나 신의 궁이며, 같은 궁에 살성이 없을 때예요.

여기서 살성은 타라성(陀羅星)·화성(火星)·영성(鈴星)·지공성(地空星)·지겁성(地劫星)에 경양성(擎羊星)을 더한 여섯 개예요. 다만 경양성은 인과 신의 궁에 들어올 수 없어요. 경양성은 늘 녹존성(祿存星)의 다음 궁에 있고, 녹존성은 인·묘·사·오·신·유·해·자의 궁에만 들어가니까, 그 다음 궁이 인이나 신이 되는 일은 없어요. 그래서 실제로 격을 깨뜨릴 수 있는 별은 다섯 개예요.

• 타라성: 을(乙)년생은 인의 궁, 신(辛)년생은 신의 궁에 들어가요.
• 화성·영성: 태어난 해의 지지와 태어난 시간으로 정해져요.
• 지공성·지겁성: 태어난 시간으로 정해져요.

인과 신의 궁에서 염정성은 반드시 혼자 앉고, 대궁(對宮)에는 탐랑성이 있어요. 명궁의 삼방도 정해져 있어요. 명궁이 인이면 재백궁은 술의 궁이고 자미성과 천상성이 앉아요. 관록궁은 오의 궁이고 무곡성과 천부성이 앉아요. 명궁이 신이면 재백궁은 진의 궁, 관록궁은 자의 궁이고, 앉는 별의 조합은 같아요. 다시 말해 웅숙조원인 사람은 삼방에서 자미성·천부성·무곡성·천상성을 반드시 만나요. 명반 전체가 자부염무상(紫府廉武相) 계열이에요. 또 명궁에 천부성도 천상성도 없는데 삼방에서 이 둘을 반드시 만나기 때문에, 명반에는 부상조원도 함께 표시돼요.

싱거 자미두수의 계산으로는, 염정성이 인이나 신의 궁에서 혼자 명궁에 있는 명반이 68장에 1장 정도예요. 그중 4할쯤은 같은 궁에 살성이 있고, 나머지가 웅숙조원이에요. 전체 명반의 0.9% 정도예요.

옛 책은 이렇게 말하고, 싱거 자미두수와는 이렇게 달라요

『자미두수전서(紫微斗數全書)』 권3 ‘제성동원’에서 염정성을 논하는 첫 구절이에요. 바로 앞 줄은 염정성의 밝기 표예요.

염정성이 신·미의 궁에 있고 살성이 없으면, 부귀와 명성이 멀리까지 알려진다.(주) 웅숙조원격이고, 살성이 더해지면 평범하다.

쉽게 풀면 이래요. 염정성이 신의 궁이나 미의 궁에 있고 살성이 없으면 부귀와 명성이 멀리 퍼지고, 이것을 웅숙조원격이라고 하며, 살성이 더해지면 평범하다는 뜻이에요.

싱거 자미두수의 판정과는 두 가지가 달라요.

• 옛 책은 신·미, 싱거 자미두수는 인·신이에요. 염정성은 신의 궁에서 묘가 되고 혼자 앉아요. 미의 궁에서는 이지(利地)이고, 반드시 칠살성과 같은 궁이라서 다른 조합이 돼요. 후대에 웅숙조원이라고 하면 대개 염정성이 인·신에서 묘가 되어 혼자 앉는 모양을 가리켜요. 싱거 자미두수도 이 널리 통하는 설을 따르고, 미의 궁에 있는 염정성·칠살성은 세지 않아요. 원문의 ‘미’는 옮겨 적다가 생긴 차이일 수도 있어요. 염정성·칠살성에는 권1 ‘두수골수부’에 ‘염정성과 칠살성은 오히려 재물을 쌓는 사람이 된다’는 별도의 구절이 있어서 그쪽에서 읽어요.
• 살성의 범위예요. 원문은 ‘살성이 없으면’이라고만 해요. 싱거 자미두수는 같은 궁의 경양성·타라성·화성·영성·지공성·지겁성을 모두 세고, 명궁 자체만 보며 삼방은 보지 않아요.

잘 맞는 출생 연도

• 갑(甲)년생: 염정성이 화록(化祿)이 되고, 녹존성이 인의 궁에 있어요. 명궁이 인이면 녹존성이 명궁 안에 있고, 신이면 대궁에서 비춰요. 화록과 녹존성이 함께 모이니까, 이 격국에서 가장 좋은 천간으로 자주 꼽혀요.
• 경(庚)년생: 녹존성이 신의 궁에 있어요. 명궁이 신이면 녹존성과 같은 궁이에요.
• 병(丙)년생: 염정성이 화기(化忌)가 돼요. 화기는 살성이 아니라서 싱거 자미두수는 이것도 웅숙조원으로 세요. 다만 원칙과 감정이 부딪히는 모습이 더 뚜렷해질 수 있어요. 아래에서 다시 말씀드릴게요.

요즘은 이렇게 읽어요

인·신의 궁에서 묘가 된 염정성은 이 별의 가장 좋은 면을 키워 줘요.

• 원칙이 있어요. 자신에게 기준을 세우고, 말한 일은 해내요.
• 야심이 있어요. 위로 올라가고 싶은 마음이 있고, 그 목표를 위해 스스로를 다잡을 줄 알아요.
• 사람 사이의 일에 밝아요. 염정성은 관록의 주인이면서 ‘차도화(次桃花)’이기도 해요. 사람과 어울리는 법을 알고, 자리의 분위기도 잘 챙겨요.

삼방에서 자미성·천부성·무곡성·천상성을 만난다는 건 곁에 제도와 자원이 있고 함께 일할 사람이 있다는 뜻이에요. 대궁의 탐랑성은 바깥의 기회와 모임을 데려와요. 옛 책은 ‘명성이 멀리 퍼진다’고 하는데, 요즘 생활에 옮겨 보면 명성은 소리쳐서 얻는 게 아니라 일을 하나하나 해내면서 생겨요.

싱거 자미두수의 읽기는 이래요. 원칙이 있고 야심도 있는 사람이고, 평판은 일을 하나하나 해내며 쌓여요. 규칙을 먼저 말해 두면 주변이 따라올 수 있고, 따라가고 싶어 해요.

어울리는 무대는 관리직, 홍보, 법무, 프로젝트 조율, 영업 책임자처럼 ‘규칙을 세우고 사람들이 그대로 따르게 이끄는’ 자리예요.

걸리기 쉬운 곳

염정성의 다른 얼굴은 센 감정과 높은 기대치예요. 웅숙조원인 사람이 자주 걸리는 곳은 두 가지예요.

• 내 기준을 모두의 기준으로 생각해요. 나한테는 당연한 규칙이어도 상대는 모를 수 있어요. 나중에 불만을 쌓는 것보다 먼저 말로 정해 두는 편이 나아요.
• 야심과 체면이 한데 묶여요. 이기고 싶을 때일수록 무리하기 쉬워요. 목표를 잘게 나누고 결과를 하나씩 내면 평판이 훨씬 안정돼요.

힘이 줄어드는 경우

• 같은 궁에 살성이 있어요. 옛 책의 ‘살성이 더해지면 평범하다’가 이 경우이고, 싱거 자미두수의 판정도 성립하지 않아요. 타라성은 일을 늘어지게 하고, 화성·영성은 성미를 급하게 하고, 지공성·지겁성은 계획이 헛돌게 해요. 염정성의 장점은 남아 있지만 흐름이 매끄럽지는 않아요.
• 삼방이나 대궁에 살성이 있어요. 싱거 자미두수는 그래서 격국을 취소하지는 않아요. 다만 그 궁의 일에 굴곡이 생기기 쉬워요. 예를 들어 관록궁에 살성이 있으면 일에서 손이 더 가요.
• 염정성이 화기가 돼요(병년생). 원칙과 감정이 일에서도 사람에서도 얽히기 쉬워요. 나중에 옳고 그름을 다투기보다 먼저 규칙을 분명히 해 두는 편이 나아요.

염정성과 탐랑성의 관계는 염정성과 탐랑성 편에서, 살성은 육살성 편에서 다루고 있어요. 같은 염정성의 격국으로 형수협인도 함께 읽어 보세요.